明师课堂 | 常说心情不好,为啥不说肾情、肝情、肺情?
君主是谁呀?皇上。封建帝王制度,君主是最高的权力统治者,人身上的最高权力统治者是谁?心。
为什么是心?我们在六节藏象论当中就讲到,心者生之本;具体来讲,心就是我们人体的皇上,权力的最高统治者,所有的东西都得围绕着它服务。
所以它后边讲了个什么?神明出焉。神明是什么?这个问题很复杂。黄帝内经162篇文章当中,众多的地方谈到了神明,但是每一处的神明,它的意思都不大一样。
比如说,我们前边学到的,第三篇讲到了、第五篇也讲到了,比如说素问的第三篇——《生气通天论》,我们在讲到生气通天论的时候,我们曾经讲到这么一句话,说圣人抟精神,服天气,而通神明。
这是第三篇里边讲到的。那么它这个地方的神明讲的是什么呀?这个地方的神明讲的是,事物运动变化的规律。那么也就是,圣人不仅要抟精神、服天气,还有怎么办?要通晓自然界万事万物运动变化的规律,你这样才能够做到更好的养生,你才能称之为圣人了。
这是第三篇当中的“神明”。再比如说我们刚刚学过的第五篇——《阴阳应象大论》,开篇就告诉了我们,“阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,生杀之本始,神明之府也。”
它就讲到了神明之府,那么这个地方的神明,又是讲的什么意思?这个地方的神明,它指的是天地自然造化的功能。因为阴阳是化生自然界万事万物的,阴阳是自然界万事万物运动变化、生长壮老已的内在动因。
所以这个地方的神明,当然指的是天地自然的造化功能。那么本篇当中也谈到了,我们本篇谈到的是素问的第八篇。第八篇里边讲了什么?
就是讲了这句话:心者,君主之官,神明出焉。那么这个地方的神明,又是指的什么呀?结合其它的篇章来理解它,它应该讲的是人体的精神意识、思维活动等等的情感活动。
所以我们老百姓经常在讲,说我今天心情不好,那其实是你今天神明不好。那为什么不说我今天的肺情不好、我今天的肝情不好、我今天的肾情不好、脾情不好,为什么要叫心情?
因为心是有情感的,现在情感在哪去表现、在哪去表达?常常在面部的表情去表达。情是什么?心的情是什么?心的情是神。
如果这个人心情好,他的精神意识思维都正常,说明他的神正常;他的神正常,他的面色、他面部的表情就正常。
所以当一个人来到我们医生面前,我们一看,首先看到的是面部的表情,一说话听见的是他的语言的声音声调、表达准确不准确等等问题,一走路看到的是他的形态......这些东西都反应什么?
反应的神。哪的神?心神。所以我们不是讲,“得神则昌,失神则亡。”有神的疾病就好治,没神的疾病就难治。所以本节当中讲到的神,讲的是精神意识思维状态。
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