《世界宗教源流史》伊斯兰教之三十五：其他伊斯兰复古主义运动

受瓦哈比派伊斯兰复古主义理论的影响，在信奉伊斯兰教的其他地区也兴起了复兴伊斯兰教原旨教义的宗教改革运动。
19世纪初，摩洛哥苏丹苏莱曼在接受苏非主义和官方信仰相结合的思潮，对苏非教团的神秘主义和多神崇拜发起猛烈的攻击。苏莱曼苏丹在1812年专门派遣了一个使团到圣地麦加，学习瓦哈比派的复兴伊斯兰原旨教义的理论，寻求与多神崇拜斗争的思想武器。使团回国后，苏莱曼苏丹在摩洛哥大力宣传瓦哈比派理论，提倡伊斯兰教的纯正信仰，并用武力镇压地方宗教势力。
　　与摩洛哥类似，受瓦哈比派影响，在印度尼西亚兴起了" 巴德利运动"。 "巴德利" 得名于亚齐的巴德利港，因为该运动的领导者是从该港渡海到圣地朝觐归来的宗教领袖。1803年，3 名从麦加归来的哈吉，接受了瓦哈比派教义，他们在当地居民中发起了一个净化信仰的运动，要求人们戒绝赌博、斗鸡、饮酒、抽烟、吸食鸦片的不良习惯。改革以母系为基础的继承习惯，恪守伊斯兰教的礼仪制度和道德规范。但是他们对原始部落盛行的圣徒、圣墓崇拜作出妥协，不加反对，以减少改革遇到的顽固的习惯势力的反对。