《端午》：越读越觉得自己好肤浅
走过的路，读过的书，苟且过的生活，
都记在这里。
1/
今天是端午节。
有人说，这一天只能祝福端午安康，而不能祝愿端午快乐，我找不到有说服力的证据，也找不到这种说法的可靠出处。
想来又是那些伪学者或者半吊子文化人的信口开河，遇到太多的只会用大腿和屁股思考的人，自然就不分青红皂白不明就里的东施效颦了。
东施效颦的人多了，随波逐流就成为常态，有时候，这种可笑的现象还会成为主流，往往混淆视听，以讹传讹，让谎言成为冠冕堂皇的真理。
谣言之所以传播的飞快，是类似的原因和道理。
2/
其实，传统节日演变至今，几乎都成了消遣娱乐吃喝享受的放假休息时间，在这个时间里，亲朋好友同学同事之间互致问候，也无非都是早已流于形式的客套话而已。
端午节安康也好，端午节快乐也好，本质上没有任何区别。
安康，快乐，幸福，吉祥……这些美好的词，代表的也只是美好的愿望，不论是端午节，还是清明节，不论是中秋节，还是重阳节。
美好的祝愿，只是为平淡的生活增加一点仪式感。
在这些传统节日里，这样的仪式感远远要比在某个星期六或者某个星期日，在朋友圈用母亲和父亲这些词汇来胡乱的秀自己的孝心，更有意义。
3/
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
这首名为《端午》的唐诗，作者文秀是个僧人，其所处时代已是濒临灭亡的晚唐之末。
在国家将亡之际，诗人内心充满深深的忧虑。
端午节之所以被称作端午，到底是因为什么开始？因为屈原？
可是楚江江水苍茫，并不能洗刷屈原内心的不平。
这只是一个传说，可是我们有几人能明白其中背后的故事！
4/
这首诗特别简单，直抒胸臆。
用心的人会读出期间的沧海桑田，也会读出期间的所有无奈与波澜。
世事无常，只有一个僧人把眼光和心思放在这里，一个端午，因为一个僧人的感悟，因此具备了常人难以企及的高度。
这是天意。
我突然想到很多孩子，本来天意难违，却夭折于自己的父母或者祖父母。
一个没有脑子的父母，如何能培养出有脑子的孩子？
说得有点远了。
这是一个举国都宣扬正能量的时代，把路留给有思想的人，把路留给真正对自己子女好的人，而不是留给一个虚无的概念。
5/
早上，我亲眼见到一对父母，我们同时过马路，红灯亮起，那个父亲说，现在没人，咱们过去。
四五岁的孩子在母亲手里，好在母亲说，等绿灯。
在看着孩子父亲张狂过马路的间隙，我觉得这个母亲伟大无比。
6/
文秀是谁，没有人知道。
他在大唐王朝没落这一点，他用自己的诗歌记载了端午这一刻。
他也没有说太多，只是问了一个我们都想问却都没有直接问出的问题。
节分端午自谁言？
作为一个僧人，他何苦？
可是，他问了，他答了，他知道这个时代他无能为力。
我也无能为力。
7/
唐诗只是经典的一部分。
经典，被埋没的又何止这一首。
漫漫江水，昼夜不舍，可是，它并不能为屈原证明什么，更不能为屈原洗刷从前，谁也不能。
这些感慨，被文秀恰如其分的表达出来。
我突然觉得这个人好伟大。
8/
晚唐，早已不是李白那个时代。
可是，唐诗的意蕴还在。
文秀终归是一个认同李白的人，他在这一天，用自己整个身心诠释了对大唐的理解。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
文秀是懂李白的。
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