这些留言，比文章本身好看
文字仅关联读书时的感悟和行走中的思考。
只需真正喜欢读书和行走的人关注。
他乡春已深，彭城柳色新。邂逅苏公塔，聊做聆圣音。
来源：开哥随手拍
1月27日，这一天是除夕。公众号推送的文章是《除夕这一天，展示一些留言》，留言是精选了一个读者朋友的，她叫梦里雪飘。在文章之前，我写下了下边的话：
留言，一不小心就错成流言。有时候，流言确实是留言的一部分，只不过这些留言无论如何与流言无关。
腾讯当初在微信公众平台推出原创、留言和赞赏功能，目的就是为了保护和鼓励写作者。说到鼓励，那些能够赞赏你的读者自然发自内心，不论赞赏的金额是多少，心意和目的都一样，希望你继续下去，鼓励你超越自己。
此外，还有一种鼓励同样给你前行的力量，那就是读者用心的留言评论。
在我的概念里，除夕才是一年真正的结局。就在今天，我把来自一个读者朋友的精彩评论整理在这里，算作对2016年另外一种回顾，也算对所有关注者的一片敬意——感谢你们的阅读，感谢你们的鼓舞。2017，再接再厉。
转眼，2017年即将过去1/4了，朋友们的赞赏和鼓励一直伴随，感恩之余，还是把一些精彩的留言特别整理出来，也是对朋友的一种敬意。
阅读以下内容，四点提示：
1.点击蓝色标题可直接进入阅读原文。
2.请自动过滤留言内对作者的溢美之词。
3.所有评论都是见仁见智，仅供交流参考。
4.留言呈现严格按照文章发布先后顺序。
——叶开
你用你的两组照片，诠释了诗经里那个著名的句子：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”行者的路，其中滋味，我找不到适合的句子来表达，尽在不言中最好。
还是说点不感性的吧，“美，每时每刻都存在，审美的眼睛却不是谁都拥有”我想说的是，审美的共性与个性，维纳斯的美、黄山的美，人们可以极尽赞美之词，没有争议，这是审美的共性；一部“红楼梦”可以仁者见仁智者见智，这是审美的个性，西方素有“趣味无可争辩”之说；一朵盛开的罂粟花，有人看到的是美，有人看到的是诱惑，有人看到的是犯罪，这是不同的角度；至于那句话“草地上开满了鲜花，牛羊看到的只是饲料。”说的是精神世界与本能的需求。至于你说的缺少审美的眼睛，是不是和最后这点有点契合？如果是这样，是有点可悲了。
还有一个最大的契合点，关于燃放鞭炮，这个污染环境、制造噪音，浪费财务的陋习何时了？与时俱进啥时候轮到这？
——梦里雪飘
这一篇比文字更吸引人的是你的随手拍，如果是我，能想到的能写下的一定与你不同，先不说思想深刻与否，原来这世上有多少人就有多少个版本的世界。突然想起啲哒的那句，写文字的那么多，可是每个人的文字又都不一样，谢谢你的图文，新年大吉！
——俏村姑
结果很重要？恐惧又何来？我让你搞得穷词了！网络上看到的两段话送给你：我珍惜现在，极致专注，爱我所爱，做我所想，因为我深信，最痛苦的事。不是失败，是我本可以。
我从不把活着和对生活是期待混为一谈，我对生命无所期待，我没有预先想过要什么。生活本身就够激动人心的了！
上面是网络转帖的话，下面是我的话：我努力过，我争取过，我享受了过程，结果我并不关心，那是上帝的安排。尽人力，顺天意，但求无悔。够了！
——梦里雪飘
第一时间射杀老虎，无可厚非，无论如何，人的生命是第一位的！但是，那个死于虎口的人，恐怕很难引发人们太多的同情心，这不等于人们对生命的无视。人先自爱而后人爱之，一个连自己生命都不珍爱的人，别人怎么去惋惜他的死？毕竟他和躲避苛政和武松没法类比，前两者存在客观的被动，也许他们平时也就是飞扬跋扈、无视任何规则的人，敢于用生命挑战规则的人，有幸不出事，那就是走运！野生动物园开放这么久，野生动物那么富有野性，死人的事情毕竟不是很多。
据说，在非洲野生动物园，管理人员也会在第一时间开抢，但射杀的不是动物，而是人，“这是出于人道的考虑。因为猛兽一旦捕获并开始撕咬人，人必死无疑。保安开枪把游客打死就是要让游客免受被动物撕咬的痛苦。而南非的法律规定在任何情况下都不允许射杀野生动物。”导游如是说。据说非洲动物园从来没有发生动物咬死人的事情。
我也蛇足一句：动物捕食当然是先击中要害部位，虎口救人，活下来的概率并不高。
——梦里雪飘
文中再三提到女人，估计和你酒后有关系，我想说的是，文化是发展的，文字也该是与时俱进的，比如：“妇人之见”这个词，应该是完全可以脱离原意、甚至可以摒弃的，因为现在的妇人已经不是曾经那个妇人了，曾经的妇人三寸金莲，足不出户，丈夫就是她的天，地道的井底之蛙，她的见识能有几何？现在则完全不同，她们可以接受同等的教育，可以有同样的见识，可上九天揽月，可下五洋捉鳖！巾帼不让须眉，绝非空谈！
没有替女人说话的意思，只说，文字一定要与时俱进。比如“屌丝”一词，按照传统的文字解释，那是断然难登大雅之堂的，可如今变通了，“屌丝”满屏飞，某日，一个德高望重的大叔，凭着街上听来的发音，问我哪两个字，我踌躇着不知道怎么说，还好，手边有纸笔，写下来，解释说：变通了，含义多多，只可意会。
更欣赏聪明的美国人，他们把英语用的活，一个词就是一句话，国人对舶来品往往宽容，说morning便知道是早晨的问候，却不知道上海人的“早晨”也是早晨好的意思。
——梦里雪飘
努力去追寻自己想要的美好，就不会有时间抱怨，牢骚。谢谢开哥，总能从你文章中看到很多对生活的不同点。敢于面对，不逃避，不鸡汤，却营养！
——@康
这个故事，与任何故事无关
关于你的第一段落，所谓爱就是：你钻进一个人的内心，成为她千帆过尽皆不是的诠释，成为她唯一倾心守望的风景；你的驻足能惊醒他所有的感觉，你的存在能点燃她全部的激情，最后把那颗心搅得不管一二、颠三倒四、五音六律、乱七八糟、九死一生。
——梦里雪飘
“越长大，越觉得孤独竟是生命的必然。”只是，别让孤独荒凉了内心，“别让心越长大越孤单，把我的幸运草，种植在你梦田…”那是当年小虎队那几个小帅哥边唱边手语表演的歌，其实，那株幸运草，只能是我们自己种植，那些懂得在孤独中寻找快乐和充实的人，其实都是孤独却又不愿轻易打破孤独的孩子。让孤独成为慎独，成为生命的修行，成为成长过程的闭关，如此，孤独是美轮美奂的别样情调，如大漠孤烟，如长河落日，如冰山雪莲……
——梦里雪飘
离开了喝酒第一的环境，你的文字也春回大地，充满生机和灵性！
“所有的知识在不能被消化为道德素养进一步成为思想、行动指南之前，知识都是死的，甚至是无用的。”所谓知行合一，就是知识转化为智慧，所谓浑然天成，就是揉碎于无形，否则，知识不仅无用甚至有害，赵扩大败长平、马谡痛失街亭，说的都是这个道理。
记得上学的时候，遗传课老师讲过一个实验：白菜和萝卜杂交，两种十字花科的植物杂交，理论上说的过去，实验也是成功的，按照“杂种优势”的理论和实验者的意图，实验结果应该是上面长白菜，下面长萝卜，结果却事与愿违啼笑皆非：上面长萝卜樱，下面是白菜根。老师的结论：理论如果不能指导实践，不能带来实际的效益，那么这种理论就是无效的。
——梦里雪飘
想来想去还是王小波，当然跟大哥对古龙的态度不能比。中国几千年来文人墨客多如牛毛，然而其中太多的是道学家，装逼犯等等，要么一本正经装腔作势，非得“文以载道”像世人宣说普及他们自以为是的真理，要么就“躲进小楼成一统”写些哀哀戚戚，淫词艳语的东西醉生梦死。能够不装比不做作的作家真是不多的，王小波不仅做到了真诚这点，还难得做到了有趣，读他的作品从文字到思想都不死板不教条，透露着浓浓的“人”的气息。符合这样条件的作家，孤陋寡闻的我认识的人里面，庄子算一个，苏东坡算一个。
——卞友乾
突然想起少年时代，我少年时最向往的人是纳兰容若和仓央嘉措，他们的诗句、故事和灵魂曾经都在我生活里留下深深的印痕。我性子里浪漫感性易伤，估计很早就被留下了印子。喜欢纳兰容若，骨子里带着的贵族气质的忧愁，他的字词都是极美而伤的。这样的人，总是吸引人的。我喜欢仓央嘉措禅意里带着缠绵，估计我年轻时代太向往惊世骇俗的别致，我不随同与人群。现在明白，可惜曾经我只明其中之字，不解其中深意。我还有很长的路要走！
——局外人
关注你的文章是因为绘本，关注后发现你是这浮躁社会的一股清流，你读过的书，走过的路，写出的字，很用心。现在我崇拜你。曾经，我崇拜陈道明、古天乐，因为他绝对是娱乐圈的一股清流。
——现世安稳
这该是一篇最震动我的文字了，其中康有为先生关于古建筑引发的感慨，首先让我想到的是皖南的徽派古建筑，为此，我曾在徽州滞留半月，流连于一个又一个尚存的古村落，那些把古典美学、建筑学融为一体，把儒家文化与道家文化相互结合的徽派古建，令人震撼和陶醉！那是凝固的音乐，那是历史的物化，那是中华民族传承的根。当时，当地导游粗略地讲过一个故事，一个徽派古宅飘扬过海的故事，那时候，真的眼睛一亮。后来又认真看过古宅的下落，一位美国人，斥资1.25亿，耗时7年，将那座险些拆掉的、建筑面积400多平方米的老宅“荫余堂”还原在大洋的彼岸。
几分欣慰几分悲哀，欣慰的是，美国人以无比细致和专业的精神保存了中华民族的历史文化；悲哀的是，我们那些败家子从来就没有珍惜过我们自己的文化，一个画着红圈的“拆”字，一切都荡然无存！
那些百转千回的古村落，那些“粉墙黛瓦”、“五岳朝天”的徽派古建，那些肃穆庄重的祠堂和牌坊，那些精美绝伦的徽派三雕.....“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”……
——梦里雪飘
嗯，你能思考第四个问题，善莫大焉，前面三个问题不思考也罢。今天有赏，你如果天天注重健康，天天有赏。
记得有那么一个段子吧，把健康比喻为“1”把事业、地位、财富、荣誉都比喻为“1”后面的“0”，没有了1，再多的0也是空的。
我从不认为活的潇洒就是为所欲为、不惜以健康为代价，匹夫之勇而已。皮之不存，毛将焉附？没有了健康，谈什么享受生命？！人啊，什么时候懂得健康和生命重要，才算真的成熟了。你能悲悯苍生，别忘了关爱自己！
——梦里雪飘
我们每天都会遇到触动自己内心的问题，大多数人不是没有思考，而是思考过后一如既往，我就是这样的，总是告诫自己要再深入一点，每次还是浅尝则止。这是最难克服的病症，你的思考总是让人感叹，我每次进来，都会在走出去之前就开始检讨自己，而这样的检讨是你文字的魅力所致。感谢～
——俏村姑
我个人觉得如果真心想写文章，直接提笔开始写就是最好的方法。一边写一边思考一边修改，过程中就会发现问题。题材灵感什么的写写自然就有了。感觉不知道写什么的人，不是需要灵感而是需要一个写作的开始。
——现世安稳
这篇有观点商榷，扁鹊与秦武王的事情，自然有他做人不妥之处，而与魏文王的对话，应该既不算是自谦更不能说是炫耀，他说的是客观事实或者是一种理念，一种“上医治未病”的理念，这种理念在《黄帝内经》中有所体现：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”（《素问.四气调神大法》）你看，不光是治病，作者还引申到治国、生活和战争。这种理念唐代名医孙思邈又发展为“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”。说的都是未雨绸缪防患未然的重要。这和当今一些聪明人注重养生有异曲同工之处。
至于你每天2000字哪来的灵感，这个问题我则不去问，那是一种开悟的境界，非常人能够抵达！就像佛经，后来的佛家弟子靠着口口相传也罢，靠着辩经也罢，不过是在弘扬佛法，可是那些佛经是怎么来的？那是佛祖的开悟和智慧，无人抵达。
——梦里雪飘
“点缀的前提很重要：只有点缀物与被点缀物能互为点缀的时候，点缀才给人美感，从而点缀本身才具尊严。”互为点缀，共鸣，但我恐怕很难表达的这么到位，记得层曾经听过一首散文诗：登群山，观云雾，点缀的有喷薄欲出的艳阳。临浩海，听涛声，点缀的有乘风呼啸的激浪。踏荒漠，迎热沙，点缀的有海市蜃楼的华光。游草原，采气息，点缀的有漫山遍野的牛羊……繁星点缀了夜空，灯光点缀了帐房，脚印点缀了长路……
我想这些都是你所说的互为点缀，让点缀与被点缀之间相映成趣，如诗如画，和谐美妙。
——梦里雪飘
“一提到漂泊，却依旧心神向往，觉得那是人生最销魂的事。”艾芜曾经这样回忆他的南行生活。于是，我对“漂泊”两个字总是充满好感，不时产生莫名的冲动。我不知道他的“漂泊”和你的“行走”有什么区别，是不是漂泊目的性更少一些、更自由更随意一些、更销魂一些？如果是这样，我选择漂泊。
——梦里雪飘
“匠”与“家”的区别在于：匠专心于手，功在外表，家用心在脑，悟道入理；匠追求形的变化与积累，家追求神的飘逸与境界；匠致力精益求精，家在于奇思妙想；匠永远是效仿和临摹，家却是借鉴、发展、创新，不断完善自我。
一沙一世界，一石一昆仑，这才是大“家”的境界。这种境界一定来自丰富的人生经历和感悟，画地为牢、刻舟求剑最终的结果是：“泯然众人矣”。
——梦里雪飘
读书就如同我们对饮食的偏好，有些人喜欢萝卜，有些人喜欢白菜，而有些人却偏偏喜欢在我看来无论如何都很恶心的臭豆腐，不论是卷在烧饼里佐餐，还是穿串油炸直接饕餮，我都视其为“洪水猛兽”，但我没必要对偏好这一口的人指手画脚。
——俏村姑
刚有时间坐下来静心读你的文字，反复读了几遍，真切地感受你的智慧和超常的联想力，一枚鸡蛋，从食物到生命、到基本功、到老师给的零分再到物理学的距离和速度，其实那句话给你最合适：“我能想到你们想不到的，这就是我胜过你们的地方。”
——梦里雪飘
“很多对外宣传外表光鲜的景致都以失望结局”这句话颇有感慨，越是极力宣传的，越是开发破坏严重的，商业化、庸俗化让原始与纯粹渐行渐远。因为某位伟人的一句话“打好黄山这张牌”，于是，象征着中国三大走向世界的地方显学之一的徽文化的发源地徽州，更名为黄山，就是黄山这张牌也没打好，有着自然、文化两顶世界遗产的桂冠的黄山，几乎看不到文化的痕迹，所有具有文化象征意义的寺院古刹，如“文殊”、“慈光”、“云谷”等也完全商业化，变成了商店或宾馆，远远看去一座很美的小亭子，走近一看，卖小商品的，真是大煞风景！
下山途中，站在徐霞客雕像前，我不仅疑问：“文化和自然”，文化的体现呢？而那些自然的奇石异景，在毫无素质的导游嘴里无非是这里是“仙人晒靴”、那里是“天狗拜月”。。。加上一些附会的传说，仿佛知道了这些，黄山就算是来过了。“薄海内外，无如徽之黄山，登黄山，天下无山，观止矣。”可惜，黄山已经不是徐霞客的黄山了！
那棵君子兰，我几乎是屏住呼吸看到她盛开的结果，花开了，就小心呵护吧……
——梦里雪飘
你不知道到底该说些什么，那，我也不知道，就说咖啡吧，如果咖啡在你喜欢的液体里，排名第二，很荣幸，这种液体在我这里排名第一，对咖啡最初的喜欢，是因为她能缓解头痛，而且这一“功效”直接遗传给了女儿，用她的话说：哪怕闻的咖啡的气味，都能缓解头疼。原因在于，咖啡能舒张血管，这样推断，她也应该有助于预防心血管疾病，这算是其一吧。其二，咖啡适当烘焙后产生的内脂，可以调节情绪，预防抑郁，甚至减少人对尼古丁和酒精的渴望。其三，据说黑咖啡有减肥作用，这也不难理解，能让人兴奋的东西，一定有加速体内物质代谢的作用。其四，有一定丰胸作用，这点对你没有意义。咖啡的作用很多，比如感冒药里大多有咖啡因，我感兴趣的就那4点，
但是，再喜欢，也不要过量，过量饮用咖啡，会引起钙流失，每天早晨一两杯就OK，可以保持一天的好心情和神采飞扬。另外提醒：最好饮用纯咖啡，植脂末对血管没什么好处，我喜欢不加糖的，就像生活一样，不管你加了多少糖，总也不能去掉淡淡的苦味，干脆不加糖，保持原始与纯粹。
——梦里雪飘
有一种力量叫做“心灵的力量”，顾名思义，这种力量与其他一切外在的东西无关，那是来自内心的自信、自控、自尊，拥有这种力量的人，自然也就有了能控制这种力量的能力，终归还是一个自控的问题。在我看来，一个能把一件看似简单的事情，坚持恒久的人，都不可小觑！能把别人想都不敢想的事情坚持恒久的人，这种人无论做什么，都是与成功有缘的。有两句古老的格言是这么说的：“一个人，征服了自己，也就征服了世界”，“没有人能打败你，除了你自己”。
——梦里雪飘
想起下午时候，开哥说他的文字散乱。我说：挺好。可又因为人在外面太嘈杂，没说出个所以然来。原谅在下好读书而不求甚解，还最常凭感觉。我觉得开哥的文字自成一体，多篇文字看似没有聚焦什么具体问题，但，这又何尝不是我们日常生活思考的常态呢？非要梳理出一些主线、主题，有时候其实是牵强附会居多，还不如读一些灵光乍现的片段来得真实。我们喜欢读文章，很多时候是喜欢读文章背后那活生生的人。
——戴西Daisy
“让彼此感受最舒适的距离与温度，世界是不是就因此亮丽许多？”这应该说的就是著名的豪猪理论：以最小的疼痛获取最大的温暖。我们也可以称其为“最佳距离”或者分寸感。距离产生的不仅是美，更重要的是，它是人与人之间长久交往的基础，当然，这需要双方足够的睿智。
——梦里雪飘
我当初看这些故事只是觉得苏轼忒有趣，喜欢和朋友抬杠调侃，这种真正的友谊，彼此懂的最高境界，只有他们自己懂。至于那些评说，让我有种语文考试里的段落大意的感觉，头痛。
——huangrongniuniu
终归是一个旗鼓相当的问题，苏轼与佛印也罢，俞伯牙与钟子期也罢，还有你文中提到的那些人，他们在才智和情趣上，旗鼓相当，那是在他们生活的年代，换到现在，恐怕旗鼓相当的，就不仅是才智和情趣了，所以你那句话更适合当今：“单纯甚至纯粹的友谊，几乎只存在于故事中了。”所以，少之又少的哥们，真得且行且珍惜了！所以，千万别去考验人性，千万别站在道德的制高点俯瞰人性。
——梦里雪飘
“有时候我内心充满恐惧，在浮华和虚假伪善成为主流的现实里，我找不到自己的藏身之地。”能体会你的感觉。传统文化的没落，当然和文明与进步无关，但这是时空造就的，某个时空的契合会造就当时的文化和人物，2000多年前的那个时空，造就了西方的佛祖和东方的诸子百家，前无古人后无来者；70多年前的那个时空，造就了一批战争狂人，致使生灵涂炭；而此时的时空，更类似一个灭绝的时空，别说是文化，科学家说：世界上每20分钟就有一个物种灭绝，也就是说一年可能会有近27000个物种灭绝，而其中很多物种也许人类还闻所未闻便永远地消失了。
曾经和一个朋友争论过关于中医理论，最终能达到的共识只能是：曾经有过。
——梦里雪飘
“法贵流通，岂期独善。智无涯，惟佛乃穷，人命如露,非旦则夕，即可还也。”这是玄奘法师在那烂陀寺求学《瑜伽师地论》，学成后，他的恩师戒贤法师对于他的一段“劝归”。那是那个时候的思维了，随着现代通讯技术的日益发达，“求法”和“流通”完全可以同时进行了，所以不可同日而语了。
至于说“父母在，不远游，游必有方。”也得辩证地看了，对于父母来说，希望自己的孩子远游甚至远渡重洋去追求自己的理想，还是希望自己的孩子在胡同口炸油条、每天和自己享受天伦之乐，这恐怕也是见仁见智的问题了。看过一篇文章，大意是：父母适时退出孩子的生活，让双方都有属于自己的生活，这不失为一种明智之举。
所以不必过于纠结，懂事不懂事，不在于是否远游，而在于你是不是有真正属于的生活和追求，让父母安心和自豪而不是添堵和蒙羞。吾弟安心远游就是！
——梦里雪飘
喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。
关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。——林清玄《温一壶月光下酒》。窃以为林老师才是你的知音！
——梦里雪飘
为什么我们自己做的很多事情经不起推敲，或许是因为我们的灵魂尚不纯洁，或许我们要做的只是保持心灵的纯净吧。
—— 珍惜
其实，很多时候，我们自以为是的爱情，不过是一种感觉，我们以为自己很爱很爱对方，实际上骨子里爱的依然是自己，虽然如此，你仍然可以选择享受爱……
——倾城
先说前面的寓言，首先，我相信爱情，但是不信其永恒，寓言中的男女，我也相信那个时候他们是相爱的。但是同时，我相信，所谓的爱情，更多的是我们爱上了我们自己的感觉（但是这种感觉应该只能是对方给你，别人则不能），无论怎样至死不渝的爱情，谁也没见，一个不幸离世另一个跟随的，除了故事中的祝英台。
看过一个故事：一对相爱的夫妻，丈夫出差不幸丧生异乡，临终前让朋友转告妻子：告诉梅芳，我爱她！朋友回来看到悲痛欲绝的妻子，就没忍心说出这句话；两年后，朋友看到郁郁寡欢的妻子，依然不忍说出，十年后，再见到梅芳，她已经是两个孩子的母亲，朋友终于忍不住说出了那句遗言，梅芳淡淡的笑了：难为他那个时候还想着我。
对于后面的寓言，我可能没看太明白结局，但是，这个太远离生活了，真的面对那样一场洪水，我相信，任何父母都会毫不犹豫的把翅膀给了孩子，如果这个男人真的就背上翅膀，舍妻别子，翩然而去，你觉得，幸福和她的男人还有他们的孩子能共同创造爱情还有家？
曾经一个朋友说过这样的话：一个敢为你舍妻别子的人，他只爱他自己！不幸的是，他是对的！
——梦里雪飘
“而一个人，充满了不确定性，无论是谁，都无法对另外一个人进行精确的论证。甚至，也不能简单的把一个人评价为好与坏、善与恶。”这话同感，那么一个复杂的生命体，实在无法简单的判断，所以，我基本不用好坏善恶去定义一个人。人之初，性本善，性相近，习相远。是后天的环境给了人不同的思维方式和行为准则，没有绝对的善恶，很多时候善恶只在一念间。
上学的时候，看过一段话，还能记得，但应该不是原话了，大意是：我生在人间，上有天堂，下有地狱，天堂以善诱惑着我的向往，地狱以恶威慑着我的魂魄，我欲为善而不能，我欲为恶而畏惧，我方知，人间才最艰难！天堂在这里，地狱也在这里，天使是我，魔鬼也是我。（如果还是原话，我真的佩服自己的记忆力了，几十年过去居然没忘记）
——梦里雪飘
“比起失望、彷徨，以及冷热交替后的纵横来说，孤独会更让人踏实，甚至有一种数不清道不明的安全感。”我不得不低下头来承认：这话一语中的！就凭这一句话，我就可以为你点赞！
不经历一回惊心动魄的历程，不走过一段连滚带爬的夜路，不经过一次痛彻心扉的得失，不品味一次“你永远不知道跟你玩的是谁”的“人间喜剧”，自己都不知道，原来，孤独才是真正脚踏实地的时候，这个时候，才真正让自己的心静下来，慢慢的品味岁月的蹉跎和生命的无常。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”
——梦里雪飘
“因为学习方法论而忽视学习本身，这未免愚蠢。”不需要翻山越岭掘地三尺，你文中随时会有精美的贝壳。你这话其实可以用于任何我们所追求的理想，比如佛教的修行，终极目标是什么？修成正果，解脱生死轮回，成佛。
佛是觉悟了的人，这么说，最终就是一个开智开悟，而其他不过是手段和过程，或者说是通往终极目标的梯子，可是满目皆是的人们，所做的一切，不过是在装饰这个梯子，尽全力让这个梯子更完美，完全忘记了自己要追求什么。
在我看来，越是把过程搞得复杂、把梯子装饰的完美，我们离自己的目标越是遥远。记得有句话是这么说的：“那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的里程中,被我们遗忘了。”
——梦里雪飘
“无论如何便宜，只要拼来的是无用的商品，本质上就是盲目消费，就是浪费。”这话严重同意，对于消费，我是实用主义者，一切以需要为前提，需要的东西，我不在乎其昂贵，同样，不需要的东西我也不会贪图那点小便宜。
实际上这种思维基本贯穿我的生活，包括饮食和学习，在我看来，没有什么比饥饿更能让人体达到最大吸收的了，所以，我偏爱把需要且营养的食物，放在饥饿的状态下进食，学习也一样，你最近的文章侧重提出了很多学习方法论，受益匪浅，就我个人来说，我依然奉行“需要”和“兴趣”。
比如，徽州行之前，我会对徽文化、徽派建筑、徽州的名人名山做个全面的了解；登齐云山前，我会对道教的历史和文化、丹霞地貌做个全面的了解；去桂林之前，我会对当地的风土人情、喀斯特地貌做个全面了解；一次实验的失败，我会查阅大量相关资料并和同行探讨方法的改进.....以上种种，无他，需要！
没有什么比需要更能调动我的学习兴趣和和吸收能力了。至于平时零散时间的阅读和学习，基本就是兴趣和消遣了。所以，对于学习，找到适合自己的方法论最为重要。
——梦里雪飘
“没有查找来源，是缺乏认真务实的意识......不论任何时代，假的毕竟是假的，永远代替不了真的。”
记得做毕业论文的时候，搞的是祝光苹果（也叫美夏，就是最早下来的伏苹果）的双受精，关于论文，指导老师对我提出两点要求：1，所有结论必须来自你的实验所见，佐以显微摄影照片；2，凡有引用别人的结论，必须严格查找并标明来源。
只是这两句话，让我毕业论文成为那个时候第一个学生作者登上学校学报的论文，同时这两句话，几乎影响了我的一生，受益的是：让我养成了严谨的思维和作风，别说是我的实验报告，严格尊重原始的、真实的实验数据和图谱，就是游记，凡有所提，一定佐以照片，有所引用，必须严格查找出处；但是，也给我带来了一些弊处：再也容不下谎言，这让我和周围环境中的很多人和事物几乎格格不入，这可能让我有些时候有点不近人情。
让我看不起的，不是那些贫穷卑微的人，而是那些光天化日下说着没有半点逻辑的谎言的人，每每这个时候，我想的是：如何让这种人见了棺材落了泪。
——梦里雪飘
本是小女人，不言饮酒，也理解不了酒的魅力，只知道酒是男人的味道，而世界只有男人和女人，如果世界只有一个味道，也挺没劲儿。只闻酒气儿，不尝酒味儿。
——珍惜
看第一段李白的时候想大哥意思貌似是不会喝酒的人没有写文字的资格，想到我那点可怜的酒量心里不禁有点紧张！我想我不能写文字总能读吧？等看到第二段李清照的时候发现大哥意思似乎是不会喝酒的人连阅读，了解作者的资格也没有，此时我内心有点发怵有点慌！转而一想我不能写不能读待会儿总能留个言吧？结果等到结束发现大哥标红最后一句，我的内心直接是崩溃的：原来像我这种不会喝酒的人压根连留言的资格也是没有的！
——卞友乾
你这篇，是十八里坡那片火红火红的高粱地里，酿出的高粱酒“十八里红”，好酒，好酒！好酒出在咱的手，喝了咱的酒，一人敢走青刹口；喝了咱的酒，见了皇帝不磕头。嗯，今天中午就喝十八里红！对了，我搞到了一个德国的啤酒开瓶器，打算送你，随身携带，随时喝个痛快。
——梦里雪飘
不知道是哪朵桃花绽放了大哥心中一片桃林，真是忽如一夜春风来，千树万树桃花开，若非春风遇见桃花，何来这般落英纷纷，洋洋洒洒？不过此时我想起的倒不是意中人，而是那年在家乡，有天我骑着电动车下班回家的路上，快到家的时候偶遇一小片桃林，粉到腻人，非常诧异离家这么近的地方竟还有这么块地方，前几天都没注意到，当时就停下车过去拍了几张照片。
此时身在他乡，反而想起那首歌：在那桃花盛开的地方，有我迷人的故乡。。从15年上半年出来至今两年了，自成了家，近来回家的意向越来越迫切，想结束这样漂泊的生活。。同样的桃花，不同的意象，就像同一杯酒，不同的心境喝来味道也是不一样的。
——卞友乾
好一片桃花源，洋洋洒洒，灼灼其华！“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”徜徉其间，赏其美，感其韵，却终无法“穷其林”。有句话是这么说的：十里桃花不如你！每每用心读你一篇文字，虽不敢说胜读书十卷，其所得所感，也是无以言表。谢谢你，谢谢你的文字。
喜欢你的标题：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。那是地老天荒的眷念，岂在朝朝暮暮？这让我想起了不知道什么时候读过的一个句子：“玉门关奏羌，我只愿君早归乡。同看陌上桑。”
“什么京兆尹，什么御史大夫、什么节度使，与一场冠绝千古的相遇与错失相比，都不值一提。崔护因为这首诗名垂千古。”是的，让他们名垂千古的一定是文字，就像一个民族，一个民族存在的象征就是文化，文化没了，民族也就亡了。
——梦里雪飘
PS：以上是1月28日——3月20日精选留言。