晨雨声工作室||王海云：文化临洮托命人(下)
2018年第60期||总第172期
北京大学哲学系、宗教学系教授楼宇烈先生认为，中国人离不开自己的文化，只有具有坚实、鲜明的中华文化传统的现代化中国，才能使中华民族在世界民族之林中立于不败之地。我们应该对中华优秀传统文化充满自信，并结合社会现实和时代需要进行创新性继承和创造性发展。
楼宇烈先生的见解，具有高屋建瓴般的意义。值得欣慰的是，楼先生的思想，在中国社会的各个层面形成了广泛的共识，尤其在民间得到了普遍的认同。
甘肃临洮县中国传统文化教育学会会长王海云先生，就是楼宇烈先生思想的忠实实践者。
多年来，王海云深入挖掘中华传统文化中的优秀成分，并与洮河流域独特的地域文化结合起来，以真善美的道德观念感化人心，收到了良好的效果，被社会各界誉称为——
文化临洮托命人（下）
王长华
王海云（右）参加文庙祭孔大典
民俗回归 政通人和
2012年农历3月，临洮城隍庙管理委员会顺应民众意愿，举行了为期7天的“城隍庙落成暨神像开光庆典”。其中的3月16日至19日，举行了声势浩大的城隍出巡活动。
16日上午8点，由300名工作人员、8名礼宾、28名正一派道士、20余名吹响、50余辆大小车辆、2面坐旗、20多面旌旗组成的出巡队伍，从城隍庙出发，出小东门，到岳麓山口祭拜泰山神，进县城东门到大十字祭祀天地，出县城西门到洮河西桥祭祀洮河龙王，上西坪到常爷庙祭祀常山辅王，然后会同常爷，赴祁家滩祭祖，祁家滩城隍后裔敬香祭拜，搭台唱戏，以答谢城隍福神的佑护。
3月17日上午，出巡队伍从祁家滩出发，顺边海公路至南屏镇，沿途祭祀了衙下集镇的中川显神大郎、寺洼山九位大神、九龙山三宝诸佛、张家寺蚂蚱娘娘等诸神。所到之处，万民迎接，礼炮齐鸣，香烟缭绕，人山人海。在南坪镇街道祭祀完毕后，向东跨过洮河到三甲广场，5个村庄的祁氏后裔，大约有数百人，跪拜迎接。
午饭后，出巡队伍顺杨三公路北行至陈家嘴白马爷庙降香祭祀，然后沿甘川公路至渭源县会川镇。当地民众和有关部门十分重视，数千人到街头迎接，当地公安和交警部门维持秩序，并将本地索托龙王、九天圣母、蚂蚱娘娘三位方神抬到会川镇街道迎接，鼓乐齐鸣，礼炮震天，场面十分隆重。
在会川镇祭祀后，临洮城隍神和当地三位方神一同到达本庙（即索托龙王庙）敬香祭祀。后从本庙出发，沿甘川公路返回，至高桥祁家川，当地祁氏后裔整村出迎，敬香祭拜，再至玉井镇街道祭祀玉井峰诸神佛，晚上8点，回到城隍庙。
18日上午8点，出巡队伍从城隍庙出发，过洮河新桥，先后到王家嘴濂洞爷庙、城隍庙管理委员会终身名誉会长祁国文村敬香祭祀，接着至康乐县虎关乡大郎庙降香。当地四十八牌的会长、民众隆重迎接，献上48盘大献。完毕后，才虎关返回，北行至卧龙寺山门下祭祀，再北行至广河县三甲集二郎庙降香，东过洮河康家崖大桥，到改河金龙庙、祁家沟降香。在祁家沟休息吃饭后，沿甘川公路南行至新添镇关帝庙降香。数千民众迎接在街头，出巡队伍还未到，已是香案陈列、炮声隆隆，人头攒动，群情激奋。下午，返回北关十字祭祀后回到城隍庙。
19日上午8点，出巡队伍才城隍庙出发，出县城东门至东二十铺瑞潭寺、显世庙降香祭祀，东行至窑店镇二郎庙降香，接着至田家坪显神二郎总庙降香祭祀，饭后返回到县城东门外校场门口，抬轿至县人民医院门口进行祭祀，祈求神灵保佑患者早日康复，人民平安。
最后，两位城隍下车，排班整队，府城隍用十六抬大轿，县城隍用八抬大轿，巡视县城四大街后回城隍庙，开始在城隍庙举行清明祭祀活动。
这次出巡活动，队伍规模之盛大（300余人，50余辆车）、活动时间之长（共4日）、涉及地域之广（涉及4个县的20多个乡镇），为陇中数百年来仅有，在当地产生了极为深远的影响。
作为临洮城隍庙管理委员会会长，王海云当然是自始至终参与并组织领导了这此规模空前的祭祀活动。
“神奇的是，这么多人、这么多车，这么长的时间，秩序竟然这么良好！没有发生过一件哪怕是很轻微的事故！”多年后，王海云回忆起这次城隍出巡活动，仍然觉得非常庆幸和自豪！
5月，在会长王海云的组织领导下，临洮城隍庙管理委员会决定，把公民道德教育和社会慈善事业作为一项主要工作来抓，每年除了对重大灾情进行适当的捐款救助外，对参加高考取得优异成绩的临洮籍学子予以奖励，其中，对夺得省级文理科状元桂冠的，每人奖励1万元；对夺得县级文理科状元的，每人奖励5000元。
7月，当年的高考成绩出榜后，临洮城隍庙管理委员会对县级文科状元黄颖同学、理科状元万婷同学分别奖励了5000元。
2013年，临洮城隍庙管理委员会对县级文科状元林拓、理科状元张振羽分别奖励了5000元。
7月22日，岷县、漳县发生6.6级强烈地震后，临洮城隍庙管理委员向灾区捐款1300元，用以抗震救灾。
这些慈善捐助活动，受到了广大群众的一致赞扬，大力提高了临洮城隍庙的影响。
有了修复城隍庙的成功经验，西岩寺的修复也就水到渠成，顺势而至了。
2013年，在临洮县有关领导的高度重视和社会各界的鼎力资助下，王海云担任西岩寺修建管委会会长，对该寺进行了全面维修和新建：对原有的大雄宝殿、天王殿、伽蓝殿进行了维修、彩绘，新建了观音殿，新修了院面、上山台阶，并对景区全部进行了亮化，使这座陇上名刹重现昔日雄姿。
农历十月初一至初三日，西岩寺举行了佛像开光庆典及水陆焰口大法会。特别是初一晚上，恢复了失传多年的“放河灯”民俗活动，为临洮民俗文化增添了一道亮丽的景观。
初二日，甘肃省佛教协会常务副会长释理因，浙江天钟山禅院住持、张掖大佛寺住持释觉明等高僧主持了佛像开光法会。
西岩寺的重建，为临洮文化旅游增添了一处独特的景点，使临洮重现昔日“小西天”之风采，也为促进人心向善，社会和谐，起到了积极作用。
王海云（右）主持西岩寺修复庆典仪式
文脉续昌 化育栋梁
如果说城隍庙、西岩寺的修复，满足了社会各界民众对正义、德政、廉政等传统文化的向往，那么，对临洮文庙的修复，则在很大程度上呼应了社会各界对于振兴临洮教育的热切期盼。
临洮文庙，史称狄道学宫，临洮府设府学为文庙。元代大司徒祁安，系金代皇帝赦封的临洮府城隍祁望之后。因先辈征战有功，世守此邑，主政期间，兴文重教，始建临洮文庙。
文庙和明伦堂是狄道学宫的两个组成部分。历代以来，文庙就是祭祀孔子的场所，明伦堂是教育学堂。自文庙始建以来，每年春秋两季，即农历二、八月的上丁日，由主政官员、学正、教谕、文人、学士、书院师里、中小学师生，举行大型祭孔盛典。解放后，祭祀仪式被迫中断。
据府、州、县志记载，狄道学宫在七百余年间，历经战乱，屡毁屡建，但均得到不断修缮。
明太祖洪武五年（1372年），修复扩建元代文庙；明英宗天顺元年（1457年），狄道知县管见修文庙；明世宗嘉靖四十年（1561年），提督龚守愚修明伦堂，设兴诗、立礼、成乐三堂；明崇祯十三年（1640年），狄道知县褚泰珍再次修文庙；清顺治五年（1650年），临洮府推官岳峻极复修学宫；康熙年间，临洮府属县河州知州王兆鳌重修明伦堂，设诚意、穷理、主教三堂；康熙十八年（1679年），临洮知府杨宗仁复修大成殿；雍正六年（1728年），川陕总督岳钟琪捐修两庑及乡贤祠、名宦祠；乾隆十六年（1751年），兰州知府与狄道知州程鹏远献俸银、率乡绅重修文庙，规模宏大，盛况空前；清道光元年（1821年），狄道知州陈沅在乡绅资助下筹措千金修建文庙，形成完整的建筑群；文庙于同治二年（1863年）毁于战火；光绪元年（1875年），知州喻光容筹资重建，文庙再次形成规模；光绪二十四年（1896年），乡绅何建威捐修文庙，修建了文昌阁、奎星阁，使狄道学宫再度辉煌。
临洮文庙历经风雨沧桑，解放后仅遗存有大成殿、西厢房九间。
狄道学宫历史悠久，规模宏大，影响陕甘。《狄道州志·卷四十五》记载《学宫图》，展示出清朝中期狄道学宫之盛况。清代临洮著名诗人吴镇在《重修学宫记》中记述道：“其文庙广大雄深，以余所见，自西安府学而外，凡秦陇之郡邑不及也。”狄道学宫为左庙右学布局，东侧为宫（文庙），是朝圣祭祀之所，有“宫墙、礼门、义路、照壁、文兴坊、泮池、状元桥、文昌阁、奎星阁、棂星门、名宦祠、乡贤祠、戟门、东庑、西庑、大成殿、崇圣祠”等建筑群，文庙西侧为学宫，是讲学、传道、授业之所，有“仪门、节孝祠、儒学门、明伦堂、东西厢房、儒学暑”等建筑物。
文昌阁、奎星阁是历代学子求取功名及存放经典书籍的地方，名宦祠供奉着对地方有功德的官员，乡贤祠供奉着对儒学和乡里有贡献的德高望重的乡贤，大成殿供奉着孔圣人，东庑、西庑供奉着配享孔庙礼遇的先贤、先儒，崇圣祠是祭祀孔夫子五代祖先的地方。
七百余年间，社会变迁，政权迭换，文庙屡经风雨沧桑。改革开放后，时逢盛世，政治昌明，天地同行，文化复兴。
2006年以来，临洮各界有识之士募捐资金，出力出物，建造孔子汉白玉、铜像各一尊，并成立了临洮县传统文化教育学会，积极开展民间祭祀活动。
2013年，修复文庙被提上议事日程。王海云不负众命，任文庙修复管理委员会常务副会长，具体承担起组织修复文庙的责任。
2017年12月，王海云在换届选举中被选为临洮县传统文化教育学会会长。
2018年，文庙对外全天开放，并成立了孔子学堂，分层次、多渠道展开了伦理道德讲座。
王海云认为，文庙兴废，关乎国运。“崇德自有庙堂，重教故在学宫”，文庙是一郡邑文脉续昌之福地，更是文化传承、培育英才之学府。临洮作为驰名陇上的文化大县、教育名县，这个殊荣由来久远。文庙修缮仅仅是个开局，恢复狄道学宫历史上的规模，任重而道远，需不懈努力。
这次修缮文庙的过程中，有贤达张学东等人，仰先辈之隆德，承前贤之宏志，热诚呼吁，募捐集资，赖政府支持，企业家鼎力，文庙修缮再度重启，复其旧制，与临洮农校划院立门，修缮大成殿，修建棂星门、垂花门、庙院围墙，新建西厢房（孔子学堂）、东碑廊坊，硬化院道，铺设台阶，整修花坛，摹勒铭刻碑文，撰制楹联诗屏、壁画宗圣，彩梁画栋、雕栏砌玉、砖雕祥瑞，使昔日文庙堂庑再度恢闳，庭殿相映，“朝暮祭祀在原址，缅怀圣人于古殿”。焚香击乐，凭吊先师，成为周边数县祭祀、讲学、朝圣和观光之胜地。
2011年（修建城隍庙的同年），临洮县在高考中，二本上线人数首次突破千人大关。在此后的几年中，高考上线人数逐年增加。
王海云主持临洮城隍庙修复庆典仪式
文化临洮 使命担当
多年来，王海云不负社会各界重托，深孚众望，兢兢业业，团结各种力量，凝聚人心，连续完成了修复城隍庙、西岩寺和文庙的义举，在临洮各界，赢得了广泛的社会赞誉，这和他多年的“儒商”经历是分不开的。
幼时的经历会对一个人的成长形成潜移默化的影响。
王海云的家就位于临洮县城城隍庙附近，这里与近代临洮文化名人黄文中的故居毗邻。
黄文中（1890—1946），字正心，临洮洮阳镇人。东京明治大学经济学学士，并加入同盟会。回国后在甘肃省教育厅任职，并在各大、中学校兼课。他抨击军阀专制，批评时政，倡导民主自由，有“民主斗士”之称。1931年后避居杭州，为西湖景观题写了多幅名联，为一代楹联大家。
年幼时，王海云就从祖辈和父辈的口中，经常听到对于这位先贤的赞誉，这对他养成崇尚文化，刚直正义的品格，起到了十分重要的作用。
王海云的初中是在临洮一中上的，高中学业是在玉井中学完成的。
1969年，王海云随家庭下放到临洮衙下公社居住。在农村，他仍然手不释卷，勤学不已，求知如渴，嗜书如命。夜晚，在用玉米秸秆搭成的看守庄稼的草棚里，借着月光，他阅读了许多书籍，常常给邻居的大姑娘小媳妇，讲述孝敬公婆的道理。他说，善道就是孝道，所谓的菩萨，就是高堂父母！这些妇女们，虽然没有太高的文化，但从王海云所讲的故事中，也明白了许多朴素的道理。
王海云是临洮较早地涉足建筑界的企业家之一。
1972年，他来到临洮建筑公司当学徒，仍然坚持学习不辍。1985年函授于北京工程学院工民建专业。从技术员、工程师，一直实干到经理的职位。
1983年，他承建的永登水泥厂年产26万吨水泥立窑生产线工程，总投资1600万元。该工程无论是建筑安装工作量，还是施工难度、建筑结构，以及工艺复杂程度，都远远地超出了当时他所在的工程队的施工能力。一位乡镇企业的领导曾经怀疑说：“王海云有上天的胆量？这么大的工程也敢承包？弄不好要捅大乱子，将会影响所有临洮建筑企业的声誉！”但是，他凭着自己的聪明才智和敢闯敢干的勇气，凭着坚强的意志和顽强拼搏的精神，机械设备不足就借，流动资金没有就贷，技术人员缺乏就“引”，集思广益，深研细究，制定最佳施工方案，力争胜利完成工程。施工中，他借鉴前苏联专家修建永登水泥厂的经验，出现问题，解决问题；面对困难，不怕困难，攻克了一个个技术难题。经过两年多的精心施工，于1985年6月按期完工，按计划投产，为临洮建筑界赢得了荣誉，开创了临洮建筑企业承建大型工业生产线的先河。
1985年以来，他先后承建了窑街水泥厂年产36万吨机械立窑水泥生产线窑尾工程、海石湾水泥厂年产6万吨水泥生产线、永登县电石厂年产3万吨电石生产线、甘肃引大入秦工程、甘肃地矿局二队整体搬迁等全省重点工程项目，使他在甘肃建筑界有了一定的影响力。
1987年，他个人投资，建成了临洮县制氧厂，填补了七道梁以南的定西、甘南、临夏三地没有制氧厂的空白，安置了一些城镇待业青年就业。
1989年，他联合临洮县教育局，创办了临洮县玻璃纤维厂，安置全县教职工子女就业70多人。
1991年，企业改制时，他将制氧厂和玻璃纤维厂毅然“充公”，改制成集体企业。
当时，县上领导反复征询他的意见。他说：“我当初创办企业时，抱的就是回报家乡，填补工业空白的想法，根本没有把它占为己有的意思。将个人资产变成社会财产，也算是我为家乡做的一点贡献。”
1997年，制氧厂在省卫生厅办理了手续，成为全省为数不多的几家专业生产医用氧气的厂家之一。不久，制氧厂获批了由国家食品药品监督管理总局颁发的生产许可证，生产的医用氧气成为国药产品。
2008年5·12汶川大地震期间、2010年甘肃舟曲泥石流灾害期间、2013年岷县7·22地震期间，制氧厂将医用氧气在第一时间送到陇南文县、舟曲和岷县等地，为抢救生命、营救伤员，提供了最急需的“养料”。
在处理金钱与文化的关系上，王海云有着与众不同的核心“价值观”。
2003年，他被祁连山水泥集团聘任为旗下建安公司的经理，当时，祁连集团正是企业兴旺发达的时期。但是，此时王海云的儿子正在读初中，正逢青春叛逆期，是青少年成长过程中非常关键的时期。由于他长年在工地上奔波忙碌，很少顾及到家庭。这时，他想到，钱是永远挣不完的，但人的成长，最关键的时期也就是那么几年。成才了，对家庭、对社会都有益！于是，他毅然辞去了待遇优厚的经理职务，回到家乡，照顾家庭，抚育儿子正常成长。有人为他惋惜，说他错过了发大财的机会，但他毫不后悔！在他看来，儿女的成长，比多少钱都重要得多！后来，儿子顺利地从甘肃建工学院毕业，分配到临洮县城建局工作。他的几个女儿，都是从师范院校毕业的，都在人民教师的工作岗位上教书育人。他经常教导儿女们，教师的工作虽然普通，但担负的职责却非常神圣！也许是他担负重任修复文庙的缘故吧，几位姑娘，在对教师工作的重要性上，有了更深刻的认识！
在企业管理方面，王海云非常重视儒家思想在企业文化建设方面的重要作用，他十分欣赏日本企业对于儒家文化的继承和发扬。爱岗敬业，爱厂如家，这是他多年来精心培育的企业文化。
临洮制氧厂从创办至今，已经走过了30年的历程。生产厂长李天林，从1983年就跟随着他创业至今；会计张玉梅，也在制氧厂有着30年的工龄。厂里和他们一样工龄长的员工还有许多！2003年，制氧厂改制成股份制企业，有相当多的老员工分得了股份！
王海云在人才的重用方面，十分重视家庭的教育背景。他经常列举中国传统伦理道德及临洮籍乡贤家教、家风的例子，来教育员工！他认为，良好的家风，是培育优秀人才的摇篮！像李天林和张玉梅，都出身于教育世家！
他认为，企业不管大小，文化是灵魂，是核心！企业在于精，而不在大！
正是由于他将中国优秀的传统文化应用到了企业文化建设和管理中，所以，他的企业中，职工都是爱厂如家，爱岗敬业，几乎不用他操心！员工们操的心比他还要多，他这才能够腾出手来，专注于社会公益事业！反过来，多年来对于公益事业的热爱，在无形中也增强了员工的凝聚力，提高了企业的竞争力！
中华优秀传统文化具有世界普遍意义，其“智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，成为人类共有的精神财富”！
位卑未敢忘忧国！王海云正是这一深刻思想的躬行实践者！
唤醒传统文化之魅，又赋予其现代化之魂！
有了千千万万的王海云们的实践，“中国梦”会一步步变成现实！
（全文完）
王长华，男，汉族，甘肃陇西人。中国报告文学学会会员，甘肃省作家协会会员，甘肃省杂文学会会员，现供职于一家媒体。
编辑：程遥 微信号：gslxcys
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