《美图欣赏》(工艺品)中国古人的床上功夫,确实不一般!
俗语说:一世做人,半世在床。
又有:日图三餐,夜图一宿。
自古以来,床就被人们所重视,
尤其是古人,
对于床的重视简直到了吹毛求疵的地步。
古代的床,
倾注了匠人们很多心血,
繁复的雕花,精致的绘画,
可谓张张显雕刻,件件有画工。
也倾注了卧睡之人的美好愿景,
长命百岁,多子多福,
学业有成,健康成长。
中国的床文化,
因此变得更为厚重而耐人寻味!
中国的床,美在材质!
中式床常以紫檀、黄花梨、榉木、樟木等为原料,榫卯精密,坚固牢实,经典流传,价值不菲。
| 黄杨木 |
民国 红木嵌黄杨花卉人物架子床
| 黄花梨木 |
清 黄花梨镂雕螭龙纹月洞门罩式架子床
| 紫檀木 |
紫檀月洞门架子床
| 榉木 |
清中期 红漆榉木六柱式描金山水人物纹架子床
| 鸡翅木 |
清嘉庆 鸡翅木嵌黄杨架子床
| 榆木 |
清 榆木螭龙纹罗汉床
| 酸枝木 |
民国 酸枝芭蕉叶镶理石杠床
中国的床,美在种类!
历经几千年的发展,中国的床从无足的席,到高足的床榻;从简单的造型与制作,到追求舒适、美观和华丽,中国床的演变,反映的正是千年文化风俗的流传。
按造型分,中式床大抵有四种,即榻、罗汉床、架子床、拔步床。
| 榻 |
中国自古就有榻,多指比床窄而小些的四周没有围栏的卧具。
在榻中最为秀美、最引人遐思的便是“贵妃榻”,又名“美人榻”。从名字听来就觉得香艳,给人一种妩媚娇俏的幻想:待字闺中的姑娘放下手中的书卷,软软地偎依在贵妃榻上,墙上挂面雕刻的戏文人物都叫她发呆,内心的悸动如一汪柔水滑入心田……
红木贵妃榻
红木贵妃榻
贵妃榻
清 酸枝镶石板贵妃床
作为古代女子小憩用的榻,“贵妃榻”榻面较为狭小,可坐可躺,制作精致,形态优美。明清贵妃榻精细打磨的技法可谓已到了炉火纯青的地步,围栏、扶手、榻腿上爬满了繁复的雕花儿,每个细节的设计更是精益求精。
| 罗汉床 |
罗汉床,围栏多用小木做榫攒接而成,也有用三块整板做成。罗汉床有大小之分,大的罗汉床可供坐卧,作用相当于现在的沙发。古人一般都把罗汉床陈设于厅堂待客,中间放置一几,两边铺设坐垫,典雅气派,形态庄重,十分考究。
清 红木镶大理石罗汉床
清末 红木嵌螺钿理石罗汉床
紫檀嵌画珐琅彩描金瓷板画山水罗汉床
清中期 紫檀及黄杨嵌五彩花卉图瓷板罗汉床
简练的设计和自然质朴的木材纹理,是罗汉床最大的魅力。刚劲的腿足、优美的弧度、爽利硬朗却绝不笨拙生硬的线条,使罗汉床成了文人雅士们的心头最爱。
| 架子床 |
架子床,也叫棚架床,因床顶有架,故名架子床。架子床的大多三面设矮围子,正中无围,便于上下,四角有立柱,上承床顶,顶盖四周装楣板,床面两侧和后备装有围栏。
清 红木合美万代纹马蹄腿架子床
清 黄花梨架子床
清 红木镶紫檀木宁式架子床
清 红木竹节架子床
清晚期 红木嵌黄杨象骨玻璃画架子床
清 黄花梨镂雕螭龙纹月洞门罩式架子床
架子床的围栏常用小木块作榫拼接成各式几何图样,也有的在正面床沿上多安两根立柱,两边各装方形栏板一块。正中是上床的门户。床屉分两层,用棕绳和藤皮编织而成,下层为棕屉,上层为藤席,棕屉起保护藤度和辅助藤席承重的作用。
| 拔步床 |
拔步床,又叫八步床,是体型最大的一种旧式大床,前面有碧纱厨及踏步。
雕龙拔步床
拔步床造型奇特,体积庞大,结构复杂,就如同把架子床安放在一个木制平台上一样,平台前沿长出床的前沿二三尺,四角立柱大都镶以木制围栏。有甚者更是在两边安上了窗户,使床前形成一个回廊,廊中置一脚踏,两侧可以放置小桌凳、灯盏等。
千工满雕拔步床
拔步床虽在室内使用,却很像一幢独立的小屋子,就像古代建筑一样,至于工艺,通常都采用木质髹漆彩绘,因而显得金碧辉煌!
清早期 榉木黑漆攒海棠花拔步床
清朝以前,甚至民国初年,国人待客的最高级别是邀其去床上或炕上。榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧,而是待客。故以上四种床,后两种只作为卧具,供睡眠之用;而前两种除睡眠外,还兼有坐之功能。
清中期 榉木雕龙拔步床
清中期 楠木攒灯笼锦拔步床
中国的床,美在纹饰!
在中国人眼中,床也是一个庇护所般的存在。古人相信,床会带给自己一生的运气。为此,他们几乎把所有象征吉祥、伦理、育儿和幸福祈愿的图案或符号全都运用在了造床之上:翻飞的蟠龙、瑰丽的祥凤、俏皮的松鼠、多子的葡萄、富贵的葫芦……这些吉祥符号,除了装点了床、装点了梦,也让床变成了一个细心雕琢而成的艺术珍品!
| 葫芦 |
清 红木葫芦万代架子床
| 松鼠葡萄 |
民国 红木雕松鼠葡萄架子床
| 祥云 |
清早期 黄花梨祥云纹马蹄腿六柱式架子床
| 龙凤 |
清 红木龙凤纹架子床
中国的床,美在祝愿!
| 长寿床 |
长寿床的说法流行于江南地带,是一家之主所睡的床,一般是指家中年纪最长的男人。一家之主逝去后,家中子孙要到床上去睡一次,寓意像逝者一样健康长寿。然后再把这张长寿床传给新任的一家之主,就这样祖祖辈辈相传下去,寓意世世代代香火延续,子孙后代长命百岁,也有家业兴旺之意。
“长寿床”多为“百福千工床”、“拔步床”、“架子床”,其中“百福千工床”被古人视为最好的长寿床。
千工,顾名思义是指一天一工,一件百福千工床需要花费工时千工之多,也就是三年多的时间才能制作好一张百福千工床。
百福千工大床只有大户人家才有,大多采用紫檀、黄花梨等名贵的红木制作,坚固耐用,使用年限极长。整张床的雕刻题材多为古典名著、民间故事、神仙等,总体离不开多子多福、吉祥如意、吉星高照、松鹤长寿等美好愿望。
| 婚床 |
婚床是古人婚房的中心,不仅是传宗接代的神圣家具,更是严格礼教的承载工具。新婚男女须履行繁复婚礼,拜过天地父母之后才能入洞房,坐上喜床还得饮“交杯酒”即行“合卺之礼”后,方得纵情成为夫妻。
婚床多为“架子床”、“拔步床”,其中“拔步床”被古人视为最好的婚床。
拔步床不但在制作工艺上是无可附加的,而且还包含了奇特的中国民间习俗。在拔步床上有着不同主题含义的雕刻和绘画。除了象征吉祥如意的图案和一些戏剧故事、民间传说之外,有很大一部分,带有某些云雨之事的暗示色彩,成为夫妻之间的秘密,自然也就更不宜被外人所见到了。
古人的聪明才智远非如此,有的拔步床上父母还设置了小机关,来了解子女房中生活,从中也可见父母的良苦用心。
这种床,不仅寄予着父母对于孩子传宗接代的渴望,也寄予着将礼教传统继承下去的渴望。
| 子孙成长床 |
子孙成长床,是家里未成年(未成家)子孙所睡的床。古有“孟母三迁”的良好家庭教育故事典范,从古人为子孙准备的床,就能够看出古人对子孙的教育哲学。
“子孙成长床”多为“架子床”,也有“拔步床”,其中“架子床”被古人视为最适合子孙成长睡的床。
古时未成年(未成家)子孙的居室相对狭小,所以放置一张简单的架子床是最合适的。床体多为硬板,不仅利于孩子骨骼发育,同时也是教育子孙挺直脊梁做人,通过含蓄而无声的形式传达出来,这也是古人对子孙的殷切期望。
架子床趋于朴素、雅致,很少作大面积的雕镂装饰,只取局部点缀以求画龙点睛的效果,床屏上,会根据家庭背景,会刻上书香世家、文房四宝、状元及第或梅兰菊竹等,因要光宗耀祖而有更突出的功名色彩和门第观念。
除此之外,这种架子床一般朴素,雅致,而且多透雕一些梅兰竹菊,文房四宝之类的题材,以随时随地熏陶子孙用功读书。由此看,中国父母一片苦心,不仅对孩子身体,更对其志向、未来,都在一张床上体现,实在难得。
中国的床,美在习俗!
床作为一种日常生活中最为重要的家具,不仅反映出古人起居方式的变化和风俗习惯,而且还蕴含许多鲜为人知的历史趣闻。
| 除夕要装点 |
清 红木镶云石葫芦纹六柱式架子床
古时,人们在除夕要装点卧床,在床上悬挂金银八宝,西番经纶,或编结黄钱如龙。还要在床下点灯,古时称为“照虚耗”。
| 床脚放压岁钱 |
清早期 黄花梨雕花架子床
除夕夜守岁,儿孙们要向长辈拜年,长辈要以彩线拴钱,压在儿孙的床脚,称作压岁钱。直到现在,除夕夜家长都会给孩子压岁钱,只不过不会再压在儿孙的床脚了。
| 床上点灯望子 |
民国 红木雕葫芦万代架子床
有一则采自福建泉州的民俗:正月初二新婚女儿、女婿去岳父家拜年,娘家要送他们一对并蒂莲花灯,这花灯要等元宵节时,悬挂在床架上,小夫妻同时将灯点燃,观灯玩耍,如果白色的灯先灭,就预兆生男孩,如果红色的灯先灭,就预兆生女孩。
| 祭床神 |
清 红木雕花卉架子床
《清嘉录》记载:“杭俗祭床神,以上元之后一日,品用煎饼。”家具被奉若神,床为首例。不仅杭州有祭床神,其他地区也祭床神,在民间版画里有多种床神形象。
| 祭饼熏床 |
清晚期 红木嵌黄杨象骨玻璃画架子床
古人们在每年的二月,有熏床炕(也叫“熏虫儿”),就是用面摊煎饼祭床、熏床,目的是令百虫不生,床上平安。这风俗是告诫人们,在春回大地,万物复苏的时刻,要清除床炕上的百虫,以保清洁与平安。
| “蓬鞭蒲剑”悬于床 |
清早期 红漆描金人物六柱式架子床
古时视五月五日为恶月恶日,端午节要插蒲艾,饮雄黄酒,还要将酒“挥洒床帐间,以避虫毒。”这些习俗实际与季节有关,在南方五月正是雨季,潮湿虫生。在北方五月也是冬眠幼虫复苏的时刻,清洁床炕才能保人平安。
| 送子于床 |
清早期 黄花梨簇云纹围子三弯腿六柱式架子床
民间将八月中秋视为求子良机,古时衡城,凡家中娶妻数年不育者,则亲友举行送瓜,画成人的样子,把衣服裹在瓜上就像人人样,然后让年长者抱着,鸣金放炮送至其家。年长者将瓜放在床上,用被子盖好,口中念着:“种瓜得瓜,种豆得豆。” 受瓜者设盛筵款待,妇女得瓜后剖开吃掉。
清中期 榉木架子床
一张床就像是一本书,
每张都包含着一个故事,
细观床上的雕刻,
就如同欣赏一幅神秘而恢宏的历史画卷!
中国人赋予床的风景与祝愿,
也使中式床与众不同,
看着最美,也睡得最香!