国画的魅力【7】——张僧繇(或梁令瓒)-五星二十八宿神形图卷(宋摹本 高清大图珍藏版)

一、画作概述

《五星二十八宿神形图》,或认为是南朝张僧繇画作,或认为是唐代梁令瓒摹本。绢本设色,纵27.5厘米,长489.7厘米。现藏日本大坂市立美术馆。此图原为上下两卷,今仅存上卷的五星和十二宿。此图向来多被当作道教绘画。

《五星二十八宿神形图》卷首题“奉义郎陇州别驾集贤院待制仍太史梁令瓒上”,其后逐段篆书题写星宿名称和形像。各星神形像不一,有文人、妇人、羊首人身、牛首人身、人首瓮身、虎首人身,形貌奇异。

图中人物用游丝描划,细劲秀逸,匀洁流畅,设色古雅精微,图中的牛、马等动物亦生动传神,画风谨严。图中太白星神、箕星神脸部修长,尚存南朝人物画的遗风。

此图经宋内府收藏,卷中钤有“宣和殿宝”和双龙玺。可知曾藏于宋宣和内府,清中期为安岐所藏,清末归完颜景贤,后流入日本。

二、人物形象

此图风格并不一致,有勾勒平染的,有晕染出凹凸效果的;既有唐画格调,也有魏晋遗风。人物造形,有的面相作长形,额角眉上略凹入,尚有南朝'秀骨清像'痕迹;有的体貌丰肥,近于盛唐人物。用笔细劲而圆转,粗细变化不大。设色以黄色为基调,另有朱红、土黄、石青、老绿、嫩绿、黑色相配合。

图中形象介绍如下:

人物一,为一丰润妇人,头配孔雀饰冠,身着华贵云衫,衣袂飘飘,盘腿端坐于鸟背上,坐下神鸟,鹰翅鹤身,孔雀头,长羽扇尾。

人物一(特写)

人物二,为一黑身道人,皮肤黝黑,墨须长髯,目光如炬,骨瘦精炼,盘腿坐于青牛背上。

人物二(特写)

人物三,为一驴头人身六臂之人,六臂分执长矛、魔轮、短戟、弯刀、指路杆、青色长剑,盘坐于一骏马之上。

人物三(特写)

人物四,为豹头人身,铜铃大眼。一身宽袍,手握玉简,坐下神兽为野猪头、骏马身。

人物四(特写)

人物五,为一文仕装扮,平眉宽鼻,留小胡子,左手执长弓、单羽箭,右手捏一画笔,站于荒原之上。

人物五(特写)

人物六,方脸玉面,弯眉狭眼,大耳。面色温善,右手握长枪,左胯带红柄巨剑,右跨弓囊,豹皮靴。

人物六(特写)

人物七,与六图相似,但人物更胖,更圆。

人物七(特写)

人物八,人物肥胖,圆脸长耳,斜眉利眼,右手执握三尺长剑,端坐于鳌鳖上。鳌鳖小龙头,巨龟身,四爪如龙爪,张口咆哮,一脸蛮横,霸气。

人物八(特写)

人物九,商星,商人打扮,手拿一杆称,落拓天地间,满脸黝黑。

人物九(特写)

人物十,丰满的脸,头顶骷髅,手握莲蕾,盘坐于花丛,身着绣花裙袍,淡眉杏眼,樱桃小嘴,含着笑,闪出阴狠。

人物十(特写)

人物十一,左手包书简,右手执笔,长身临风而立,头戴豹头冠,略浓的弯眉,挺直的鼻梁,脚踩云靴,袍袖及膝,腰带飘飞。

人物十一(特写)

人物十二,虎脸人身,头顶骷髅,手握长剑,身披红里灰甲,立于山石之上,血口大张,牙尖而长,凶猛异常。

人物十二(特写)
三、高清大图欣赏

四、五星二十八宿的介绍

《五行二十八宿神形图》里的内容是关于中国古代星神的题材,该作品分为上下两卷,图中描绘了五星和二十八个星宿神形图,现仅存上卷的五星和十二个星宿,现藏于日本大阪市立美术馆。

在中国古代,人们相信天上的每一个星宿都是一位神,有具体的形象,《五星二十八宿神形图》描绘的就是想象中的五星二十八宿神形象,每个星、宿各作一图,有老人,女子或者怪异的形象,有的人物骑着牛,有的手中拿着器物,面部特征与表情也各有不同。

五星这种说法在战国时期就出现了,并分别称太白、岁星、辰星、荧惑和镇星,而金木水火土是人们把五元素分配到天上的五颗行星而出现的说法,在《史记·天官书》中记载:“天有五星,地有五行。”

金星,太白金星常常出现在中国的神话故事中,在这幅画中,金星却是一位年轻女子,旁边有篆字“太白后妃也”的字样,显然是受到了外来文化的影响;木星,古人观测岁星12年绕天一周,与中国地支纪年法的周期相同,故名岁星;水星,画中的水星戴着猴冠,在历代的绘画中,水星的形象许多都与猴子有关;火星,因为火星时明时暗,星际不定,所以古人称它为荧惑,荧惑星有六只手臂,并位骑着黑牛,皮肤黝黑的老人,左手按膝,右手向外举如佛手状。

古人将周天的恒星分为三垣、二十八宿和其他星座,二十八宿自西向东排列分为四个方向,四个方向分别有七个星宿,东方称青龙:角木蛟、亢金龙等;南方称朱雀:井木犴、鬼金羊等;西方称白虎:奎木狼、娄金狗等;北方称玄武:斗木獬、牛金牛等。这幅画只留下东方的七宿神和北方的前五个宿神。

五、五星记

岁星记:“岁星神,豪侠势利,立庙可于君门。祭用白币,器用银,食上白鲜。讳彩色,忌哭泣。岁星为君王。”
荧惑星记:“荧惑星神,食火。祭用血肉,酒器用赤铜,币用赤,杀牲吸血,祭具战器鼓舞,然后祭之。忌哭泣,善事荧惑娇暴,公子荧惑。庙可致军门。”
镇星记:“镇星神,以黑烟雾为宫。祭用乌麻油,蔬食饮水,币用故黑,器用钺。戒在奢淫,镇星是御史,宜水土事,立祠农畴水渚旁。”
太白星记:“太白星神,祭用女乐,器用金,币用黄,食用血肉。不杀牲,亦忌哭泣。太白庙女宫中黄,屋饰皆黄,仍被五采。太白后妃也。”

辰星记:“辰星神,功曹也。知天下,理文墨历术,典吏传送,执天下纲纪。辰星,日御也,常不离日。祭用碧,器用碧玉,币用碧色,祭用蔬水类鱼属。庙可致于相府也,中书省是。”

六、二十八宿记

角星记:“角星神,聪睿勇智,受快乐,通律历。名芸芳,一名先率,姓炽振。”
亢星记:“亢星神,性淳质清平。通于战阵。名贤战。”
氐星:“氐星神,庙有九万里,通于数纪之会。名粉评,姓为翟卫。”房星记:“房星神,性毒雄,多淫多子。妖讹咒咀,淫祀两形,与丈夫妇人,更为雄雌。庙一十万余里,庙敬邪广。名含孙,姓为管纪践。”
心星记:“心星神,性多毒,多姓多子。妖讹咒咀,淫祀两形,与丈夫妇人,更为雄雌。庙十万里,庙缺邪广。名招贵,姓房馆。”
尾星记:“尾星神,能劾众神,而不受众神劾。名阅当,姓为张兕。”风星记:“风(箕)星神,吼如母大虫,不受人制。独用,能害物。通于兵。名士常,姓为谈。”
斗星记:“斗星神,能起伏阴阳,其庙无定准里数。名状口,姓拒堵。”牛星记:“牛星神,善医多病,受占候阴阳,谄邪,妄说祸福,能以谄辞扇动人。名略绪炽,姓竭徐。”
女星记:“女星神,淫乱贪谗,善医多病,受占候阴阳、谄邪,妄说祸福,能以谄辞扇动人,庙广五万六千里。名为色舒。”
虚星记:“虚星神,明历术,名闾阳,姓明辟疆。”
危星记:“危星神,好哭泣,刚愎嫉恶,好乱好杀。庙广五万六千里。名推长,姓吕贾生。”

对于这些文字,并没有直接描述星神形貌,而是记载星神性情,其庙立于何处,以及如何祭祀等。此外,二十八宿的记载中还有此星宿的名字和姓氏,但名字和姓氏都非常怪异,且名在前姓在后,如心宿“名招贵,姓房馆”,不合汉文规范。

【参考文献】
(1)安焕.道教与密宗的文化交融对中国古代道教绘画的影响——以《五星二十八宿神形图》为例[J].大众文艺,2020(04):113-114.
(2)吴燕武.《五星二十八宿神形图》功能考[J].新美术,2013,34(12):31-37.
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