国画的魅力【7】——张僧繇(或梁令瓒)-五星二十八宿神形图卷(宋摹本 高清大图珍藏版)
《五星二十八宿神形图》,或认为是南朝张僧繇画作,或认为是唐代梁令瓒摹本。绢本设色,纵27.5厘米,长489.7厘米。现藏日本大坂市立美术馆。此图原为上下两卷,今仅存上卷的五星和十二宿。此图向来多被当作道教绘画。
《五星二十八宿神形图》卷首题“奉义郎陇州别驾集贤院待制仍太史梁令瓒上”,其后逐段篆书题写星宿名称和形像。各星神形像不一,有文人、妇人、羊首人身、牛首人身、人首瓮身、虎首人身,形貌奇异。
图中人物用游丝描划,细劲秀逸,匀洁流畅,设色古雅精微,图中的牛、马等动物亦生动传神,画风谨严。图中太白星神、箕星神脸部修长,尚存南朝人物画的遗风。
此图经宋内府收藏,卷中钤有“宣和殿宝”和双龙玺。可知曾藏于宋宣和内府,清中期为安岐所藏,清末归完颜景贤,后流入日本。
二、人物形象
此图风格并不一致,有勾勒平染的,有晕染出凹凸效果的;既有唐画格调,也有魏晋遗风。人物造形,有的面相作长形,额角眉上略凹入,尚有南朝'秀骨清像'痕迹;有的体貌丰肥,近于盛唐人物。用笔细劲而圆转,粗细变化不大。设色以黄色为基调,另有朱红、土黄、石青、老绿、嫩绿、黑色相配合。
图中形象介绍如下:
人物一,为一丰润妇人,头配孔雀饰冠,身着华贵云衫,衣袂飘飘,盘腿端坐于鸟背上,坐下神鸟,鹰翅鹤身,孔雀头,长羽扇尾。
人物二,为一黑身道人,皮肤黝黑,墨须长髯,目光如炬,骨瘦精炼,盘腿坐于青牛背上。
人物三,为一驴头人身六臂之人,六臂分执长矛、魔轮、短戟、弯刀、指路杆、青色长剑,盘坐于一骏马之上。
人物三(特写)
人物四,为豹头人身,铜铃大眼。一身宽袍,手握玉简,坐下神兽为野猪头、骏马身。
人物四(特写)
人物五,为一文仕装扮,平眉宽鼻,留小胡子,左手执长弓、单羽箭,右手捏一画笔,站于荒原之上。
人物五(特写)
人物六,方脸玉面,弯眉狭眼,大耳。面色温善,右手握长枪,左胯带红柄巨剑,右跨弓囊,豹皮靴。
人物六(特写)
人物七,与六图相似,但人物更胖,更圆。
人物七(特写)
人物八,人物肥胖,圆脸长耳,斜眉利眼,右手执握三尺长剑,端坐于鳌鳖上。鳌鳖小龙头,巨龟身,四爪如龙爪,张口咆哮,一脸蛮横,霸气。
人物八(特写)
人物九,商星,商人打扮,手拿一杆称,落拓天地间,满脸黝黑。
人物九(特写)
人物十,丰满的脸,头顶骷髅,手握莲蕾,盘坐于花丛,身着绣花裙袍,淡眉杏眼,樱桃小嘴,含着笑,闪出阴狠。
人物十(特写)
人物十一,左手包书简,右手执笔,长身临风而立,头戴豹头冠,略浓的弯眉,挺直的鼻梁,脚踩云靴,袍袖及膝,腰带飘飞。
人物十一(特写)
人物十二,虎脸人身,头顶骷髅,手握长剑,身披红里灰甲,立于山石之上,血口大张,牙尖而长,凶猛异常。
四、五星二十八宿的介绍
《五行二十八宿神形图》里的内容是关于中国古代星神的题材,该作品分为上下两卷,图中描绘了五星和二十八个星宿神形图,现仅存上卷的五星和十二个星宿,现藏于日本大阪市立美术馆。
在中国古代,人们相信天上的每一个星宿都是一位神,有具体的形象,《五星二十八宿神形图》描绘的就是想象中的五星二十八宿神形象,每个星、宿各作一图,有老人,女子或者怪异的形象,有的人物骑着牛,有的手中拿着器物,面部特征与表情也各有不同。
五星这种说法在战国时期就出现了,并分别称太白、岁星、辰星、荧惑和镇星,而金木水火土是人们把五元素分配到天上的五颗行星而出现的说法,在《史记·天官书》中记载:“天有五星,地有五行。”
金星,太白金星常常出现在中国的神话故事中,在这幅画中,金星却是一位年轻女子,旁边有篆字“太白后妃也”的字样,显然是受到了外来文化的影响;木星,古人观测岁星12年绕天一周,与中国地支纪年法的周期相同,故名岁星;水星,画中的水星戴着猴冠,在历代的绘画中,水星的形象许多都与猴子有关;火星,因为火星时明时暗,星际不定,所以古人称它为荧惑,荧惑星有六只手臂,并位骑着黑牛,皮肤黝黑的老人,左手按膝,右手向外举如佛手状。
古人将周天的恒星分为三垣、二十八宿和其他星座,二十八宿自西向东排列分为四个方向,四个方向分别有七个星宿,东方称青龙:角木蛟、亢金龙等;南方称朱雀:井木犴、鬼金羊等;西方称白虎:奎木狼、娄金狗等;北方称玄武:斗木獬、牛金牛等。这幅画只留下东方的七宿神和北方的前五个宿神。
五、五星记
辰星记:“辰星神,功曹也。知天下,理文墨历术,典吏传送,执天下纲纪。辰星,日御也,常不离日。祭用碧,器用碧玉,币用碧色,祭用蔬水类鱼属。庙可致于相府也,中书省是。”
六、二十八宿记
对于这些文字,并没有直接描述星神形貌,而是记载星神性情,其庙立于何处,以及如何祭祀等。此外,二十八宿的记载中还有此星宿的名字和姓氏,但名字和姓氏都非常怪异,且名在前姓在后,如心宿“名招贵,姓房馆”,不合汉文规范。