王家惠：曹雪芹家世溯源——迁 居 铁 岭

一

曹氏两兄弟迁到丰润之后，长兄曹端明落脚在这里，繁衍出一大支丰润曹氏，至清初顺、康时期，父子兄弟叔侄连登仕版，有"簪笏盈床"之称，在清乾隆间修纂的《丰润县志》中已有谷、鲁、曹、陈四大家族之说，曹氏居其一，至今仍传播人口。弟曹端广却又由丰润迁居辽宁的铁岭，成为铁岭曹氏的始祖，曹雪芹便出于这一支曹氏。铁岭曹氏一直以丰润为其祖藉地，雪芹的祖父曹寅也在诗文中称丰润曹氏为“骨肉”，那么曹雪芹的祖籍为河北丰润当是确定了，这便是丰润说的主要理由。

由这里便生发出一个红学界争论许久的问题，即雪芹的祖藉问题，究竟是河北丰润还是辽宁辽阳（注意，是辽阳而不是铁岭，虽然这两个地方离得很近），由于这牵涉到我们唐山，唐山人自然比较关注，日常闲谈，也有许多唐山朋友和我探讨这个问题，一些朋友认为还是辽阳的可能性大一些，究其理由，不过是以为许多知名的红学家主张辽阳说而已，因此我想就这个问题多谈两句。

关于雪芹一系与丰润的关系，很早就被一些学者注意到了。最早对曹雪芹家世做详细考证的胡适先生始终没有对雪芹的祖藉问题表示态度，但是他曾着手调查这个问题，而且注意到了雪芹一系与丰润曹家的关系。上世纪七十年代末、八十年代初的样子，我曾走访丰润曹氏老人，他们还记得早年间胡适先生曾给丰润曹家来过信，询问丰润曹家与曹雪芹的关系，他们还曾很详尽地为我描述了胡适来信的信封是什么样子，胡适当时大有名，曹氏老人印象颇深。

后来，一九三一年，当时的故宫博物院秘书长李玄伯根据新发现的一些资料，提出雪芹的祖父曹寅是丰润人。一九四七年十二月四日，有属名守常者，在当时北平"新民报"上发表文章赞同李玄伯的观点，并进一步明确了丰润实为曹寅的祖籍。既然丰润是曹寅的祖籍，那么它也是曹寅的孙子曹雪芹的祖籍，当是没有疑义的了。当时在山东的丰润藉学者杨向奎先生看到这篇文章后，给胡适先生写信，询问曹雪芹到底是不是丰润人，他在信中提出了自己的看法，认为雪芹一系可能是在明末清兵进关侵扰时被掠往关外的。这一回胡适先生表示了态度，他在一九四八年二月的上海《申报》上公开答复杨向奎先生说："曹雪芹的家世，倒数上去六代，都不能算是丰润人"。但是他没有说六代以上是不是丰润人，反而在文章的后面说："将来杨向奎先生也许可以从这一条线索上去寻求丰润曹家的诗文或谱牒，也许可以帮助解答这个问题。"可以看出胡适在这个问题上的态度很慎重。

直至一九五三年著名红学家周汝昌先生的《红楼梦新证》出版，才正式论定曹雪芹的祖藉确为河北丰润。周先生的这部著作在红学史上具有划时代意义，如果我们把以蔡元培先生为突出代表的索隐派红学称为旧红学，而把胡适先生发端的以考据为主的红学称为新红学的话，这本书就是把新红学第一次以完整的统系，宏富的内容，几乎包罗无遗的爬梳考论，呈现于学林，以后红学出现的几个分支：曹学（雪芹家世之学）、脂学（脂砚斋的研究）、探佚学（红楼梦后部情节的探索）以及版本之学，都在这本书中得到完整体现，可以说这是旧红学与新红学的真正分水岭，因此出版之后即受到学界普遍关注，数月间几次再版。自此以后直到上世纪七十年代，丰润说便成定论，众多辞书和文学史著作都采用了这个说法，若是列举起来，将是一串很长的书单。

二

当然，也有一些反对意见，比如一九五七年就有学者撰文反对周先生的论述，提出曹雪芹祖藉应为辽阳，但是没有得到普遍响应，也当即遭到另一些学者的反驳。一九六三年也有学者根据新发现的一部《五庆堂曹氏宗谱》否认丰润说，但是由于没有公开发表，故也没有产生很大影响。到了上世纪八十年代，才有冯其庸先生出版了《曹雪芹家世新考》，对辽阳说做了详细论证，使辽阳说成为一种很系统的说法，在红学界产生较大影响，也使丰润说和辽阳说的争论成为众人瞩目的学术事件。我是不同意冯先生的论述的，但我必须承认冯先生在这部书中用力之勤，考据之细，可惜的是在某些重要的史实面前难以自原其说，因此得出的结论很难让人信服。

这部书的主要论据一是辽阳现存的三块碑，上面有曹雪芹的高祖曹振彦的名字，一是一九六二年在北京发现的一部《辽阳五庆堂曹氏宗谱》。辽阳三碑其中两块碑上有雪芹高祖曹振彦的名字，都是为修庙捐款的题名。曹振彦当时究竟是在清兵中做官还是在地方做官，现在还很难定论，但是他是一位官员是无疑的，一个官员为某个地方的某座庙捐款，并不能说明他是某个地方的人，这是不言自明的。

还有就是《五庆堂谱》，这部谱是一九六三年在北京故宫举办纪念曹雪芹逝世二百周年之前，搞了一次文物征集，在征集中发现的，谱上有曹雪芹一家几代人的名字，但是谱上的直系祖先是一位明初的曹良臣，与曹彬、曹祎了无关涉。就我们知道的材料，曹寅的父亲曹玺有两篇传记载于《江宁府志》和《上元县志》，上面都明确说他是宋枢密武惠王曹彬之后，与曹寅同时代的一些文人写给曹寅的诗词中也以此作为曹寅家世荣耀特意揭示，可见这个事情在当时是尽人皆知的。新发现的这部《五庆堂谱》却与这些有明确记载的事实相抵牾，把曹雪芹一系与曹彬分离开来，从而也把与丰润的关系分离开，似乎是单另一支没有经过铁岭，直接到了辽阳。发现之后，就有学者怀疑谱的真实性，也有学者据此做出雪芹祖藉辽阳，与丰润、铁岭都没有关系的结论。

两种意见相持不下。一九九四年，因为拍电视片，我与中央电视台的刘民朝同志和唐山电视台的曹旭良、李小林、张小梅同志一起采访了这部谱的保存者曹仪简先生，曹先生说他们这一支曹姓原本就是居于辽宁铁岭的，不是辽阳，他家原有一个小册子，名曰《铁岭曹氏祭祀簿》，一直保存在他的姐姐家，他很奇怪丰润曹氏的家谱中为什么没有把他们这一支曹氏写进去，因为他们这部谱中是把丰润曹氏写进去了，他们是同出一支的。这样问题就很明朗了，《五庆堂》曹原本居于铁岭，与辽阳无涉，而后来铁岭学者李奉佐又做了详尽考证，证实雪芹一系确实居于铁岭，而铁岭曹氏来自河北丰润，出关始祖恰是丰润曹端广。这样一来雪芹祖藉问题可以说就彻底解决了，雪芹祖籍丰润无疑。

   作者简介：王家惠，河北唐山人，一九五六年生人，著名作家、剧作家、红学家，现任唐山市作家协会主席。代表作有长篇小说《唐山绝恋》、《唐山大地震》，中央电视台拍摄三十集电视连续剧《曹雪芹》、陕西新世纪影视公司拍摄三十集电视剧《唐山大地震》、舞台剧《孔子突围》、《大唐曹妃》、红学专著《红楼五百问》等。

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