【永州古迹】蓝山塔下寺：护佑一方的灵光

【永州古迹】蓝山塔下寺：护佑一方的灵光

陈瑜

中国人讲究风水，自古就有镇宅之宝、镇馆之宝，自然也会有镇县之宝。

在蓝山县城东面，在舜水河边，有一片圣土圣地回龙山，依山傍水建有耸立的古塔，香樟古槐虬枝漫展，苍松翠柏挺拔如盖，将古塔缠绵，绕古塔掩映，宁静肃穆，更有一份祥和幽雅，犹如仙境。

登山入口处有一厚重古朴的两重单开门，青砖结构牌坊式建筑，上书“塔下寺”，望文而疑，是塔乎？是寺乎？是寺衬塔？还是塔衬寺？寺叫回龙山寺，又名净住寺，塔叫传芳塔，塔和寺结合为一体。正面门柱上书楹联：“源流舜水，道衍湘山（道就是阿弥陀佛，衍指繁衍人类，湘指湖南，山指蓝山）”，北面门楣上书“境胜祗园（祗园是释迦牟尼当年在印度最大的传法基地）”，左右有联曰“举足登阶，便抵乘灵飞锡杖（弥勒佛来时众生很容易成就，灵就是龙，“乘灵”就是男人乘龙飞升。“锡杖”有九环，就是指九天玄女之分身，就是凤凰，“飞锡杖”指女人骑凤凰飞升）；回头是岸，未妨送客过溪桥（认罪悔改，认祖归宗就能入天国永生，将来就能毕竟成佛。这里的“溪桥”就是《西游记》九十八回里唐僧上灵山见如来佛时孙悟空过的那个凌云渡的独木桥）”。

据民国《蓝山县图志》载：塔下寺传为唐代古刹。明万历以前称净住寺，寺宇座北朝南，中轴线上依次为山门、大雄宝殿、传芳塔，东侧有观音阁、观浪亭、厢房，西侧有小山门、戒堂等，除西北角新建的解放军烈士纪念亭外，形成为塔寺并重，浑然一体的古建筑群。

据现存碑刻和县志记载，清顺治十六年（1659年），康熙六十年（公元1721年），民国三十三年（公元1944年）对塔下寺均有修葺之举。现存传芳塔为明嘉靖四十二年至万历八年（公元1563-1580年）重建，历时十六载竣工，塔门“峻塔凌霄”四字，冠名传芳塔。

登塔远眺，群山重峦如黛、平畴铺殿如画，城郭村庄尽收眼底，与距约四公里的童峰塔相映成趣，别具秀丽风光。

塔以天然岩石为基，基底周长32.3米，塔高40.18米，七级八角，全部青砖砌就塔中砌有宽0.55米，高2米余的内族式阶梯186级直达塔顶,塔内各层供奉佛像，一层为寿佛（无量寿佛阿弥陀佛），二层为玉皇（玉皇大帝，也称昊天上帝），三层为真武（王母娘娘或加百列，道教称真武或玄武大帝，主管九天北门），四层为星主（道家称为紫气东来的太上老君，太上老君也称火龙真人，佛教称大势至菩萨），五层为龙殊（骑龙的文殊），六层为文殊（文殊菩萨），七层为观音（观世音菩萨又称滴水观音，所以观世音就是水龙）。还有数十幅壁画,以祷以游,其乐融融。

塔左有戒堂，为封山顶式建筑；塔前是大雄殿，硬山顶式殿堂建筑，占地一百九十二平方米，内原供设如来佛祖，左右立十八罗汉，二十四诸天神，门首悬“大雄殿”匾额；再前是山门，为砖构牌坊式建筑。

山门左侧有观浪亭，四角攒尖重檐回廊式建筑，上奉奎宿，称魁星楼，底层悬“观澜亭”石刻匾额，在石门框上阳刻联曰：“层出云亭光翼轸，环吞舜水化鱼龙”，亭与山门之间有观音阁，内原供千手观音，门前联为：“度一切苦，现千手身”。该寺原有记述塔寺的碑刻数十坊，现只镶嵌在墙中的十三块幸存。

塔下寺的南面紧靠舜水河，据说因为舜南巡至此而得名，舜水流到蓝山毛俊镇与俊水合流就是钟水（钟水也称岿水，岿从山从归，即指妙光山归来之意，妙光山即须弥山，指大势至菩萨，代表佛性。“钟者终止也，末日也”），即湘江的源头。据传说，舜帝又称俊帝，舜帝的“舜”小篆里面有两个火字，舜帝就是火龙大势至菩萨下凡，而其妻子娥皇就是观世音菩萨。舜为火，水为观世音，合一称舜水。

登临游憩，宝塔高耸，寺庙错落，寺前钟水奔腾，寺后古木参天，遥望西南群山，一片深蓝，城郭村庄，炊烟缕缕，别具秀丽风光。

进入寺中，清幽宁静的庭院，古朴典雅的古建筑，令人心清如水，不染一尘。向上望，则传芳塔耸入云霄。大雄宝殿旁两棵桂花树亭亭如盖，郁郁葱葱，宛如两个丰腴的少女，挽着一头绿云鬓，在婆娑起舞。沿着青石板下去，便是观谰亭，亭前有一大片空地，还有数十株苍虬有力的古树，有的斜倚，有的相偎。

塔下寺，充满着德与福的灵气，像这位千年老人，静静的站在舜水河畔，护佑着蓝山这一方子民，睿智的目光穿越历史的长河，见证过去与现在翻天覆地的变化，见证当今老百姓和平、富足、欢乐的生活，见证我们伟大的祖国日益昌盛，也将会见证蓝山的未来更美好！