茶道亦人道，人道亦心道
中国是最早发现和利用茶叶的国家，是世界茶文化的发祥地。有关文献资料显示，我们祖先早在3000多年前就已经开始栽培和利用茶树。
漫长的饮茶史，形成了独特的茶文化。这个文化称之为茶道。世界上真正有茶道精神的国家不多，一个是日本，其茶道精神为“和、敬、清、寂”；一个是朝鲜，其茶道精神为“清、敬、和、乐”。这两个国家的茶文化均源自中国。
中国的茶道精神为“和、静、怡、真”。其中“和”是中国茶道哲学思想的核心，“静”是中国茶道修习的必由途径，“怡”是指中国茶道的独特享受，“真”是中国茶道的终极追求。
人道，是人们普世的人生价值观，是做人的基本价值追求，也是做人的底线和遵从。下面，我来讲讲茶道与人道的关系。
“和”是儒教、佛教、道教共通的哲学理念，意味着宇宙万物有机统一与和谐，并因此产生实现天人合一之后的和谐之美。茶道所追求的“和”，源于《周易》中的“保合大和”。其意思是，世间万物皆由阴阳二要素构成，要生存发展，需要阴阳协调，保全大和之元气。
儒家根据“大和”的哲学理念推出“中庸之道”。在儒家思想里，“和”的意义相当丰富，相当于“中”、“度”、“宜”、“当”，意为一切恰到好处，无过亦无不及。儒家对“和”的诠释，在茶事活动中表现为：泡茶时，“酸甜苦辣调太和，掌握迟速量适中”，为中庸之美；待客时，“奉茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”，为明礼之伦；饮茶时，“饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”，为谦和之礼；而在品茗的环境与心境方面，则“普事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅”，为俭德之行。现在国家倡导的公民道德规范中的“团结友善”所指的便是“和”。
说完“和”，再说“静”。庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。”老子说：“至虚静，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”可见老子和庄子认为，“虚静观复法”能使人明心见性，领悟世间万物真理的妙法，因为静则明，静则虚，静则虚怀若谷、内敛含藏、洞察秋毫。
诸葛亮讲：“宁静致远。”“静”是中国茶道修身养性、追寻自我的必由途径。只有“静”，才能通过淡淡的茶汤口味人生的真谛；才能在茶事活动中明心见性；才能通过小小的茶壶去领悟宇宙的奥秘；才能通过茶道修习来锻炼人格、超越自我。
古往今来，众多高僧、儒生，都异曲同工地把“静”作为茶道修习的必经途径，可谓“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。在这浮躁的社会，一个“静”字能使人悟出多少人生大道，能使人做多少自己喜欢之事呀！
再说“怡”字。怡，和悦、愉快之意。中国茶道和日本茶道的主要不同之处在于，日本有严格、繁复的仪式，而中国虽然自古就有道，但宗教色彩不浓，它将儒、释、道三家的思想融为一体，各层面的人可以根据自己的情况和爱好，从不同的角度理解茶道，并加以发挥创造，因而也就没有严格的组织形式和清规戒律。
如文人学士饮茶，重在“茶之韵”，在饮茶之中，吟诗作对，修身养性，寄托情怀，交朋结友；佛家饮茶，重在“茶之德”，利用茶来提神，辅助参禅悟道；道家饮茶，重在“茶之功”，利用茶叶的药用价值，增强体质，延年益寿，最终羽化成仙；王公贵族饮茶，乃追求“茶之珍”，因名茶非一般人有喝，同时也是为了附庸风雅。可见茶道满足了各个阶层的需要，是名副其实的雅俗共赏之道。
中国茶道的“随意性”还表现在品茶方式的多样性方面。中国茶人品茶时，可寄情山水之中，可观月赏花，还可和其他活动相结合，如弹琴、吟诗、作画、下棋等。这就叫“君子和而不同。”“各取所需，从心所欲。”如同在人际关系中表现为尊重他人的爱好和习性，包容人的个体差异，甚至某些缺点、不足，相互认同、相互欣赏、相互促进。
最后说说“真”。“真”意味着真理、真性、真诚。是中国茶道的终极追求。“真理”是指在品茶中领悟“道”，实现精神的升华；“真性”是指品茶时表露真正的自我，无拘无束，任由思想海阔天空；“真诚”是指茶人在品茶中坦诚相见，交流感情，沟通思想，理解对方。俗话说，人是要有点精神的。
人活着除了具有衣食住行等生存必备的物质外，更应该注重精神追求，要让自己的有限人生活个明白、活出滋味、活出价值，肯定需要探求人生之“道”。陈寅恪先生所倡导的“独立之精神，自由之思想”是很多知识分子对“人道”的最高追求，值得我们思考借鉴。
中国茶道在各个方面都体现出了中国人的中庸智慧（温、良、恭、俭、让），反映了对“和谐自然”的认识和追求，将儒家“修、齐、治、平”的伟大哲理融进品茗的日常生活中。茶道如人道。儒家认为，茶可以自省、养廉、修德。唐代刘贞亮总结出茶有“十德”，除了对人体有药理作用的六德（尝滋味、养身体、散郁气、驱睡气、养生气、驱病气）外，还注重茶道精神的四德，即“以茶利礼仁”、“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。
有人说，中国人的性格像茶，清醒、理智、平和、做人处事不卑不亢，执着持久，强调人与人之间相互帮助，在友好、和睦的气氛中共同进步。“和”具有个人、家庭和社会多重意义。和谐社会是人们的向往，和睦家庭是人们幸福的基础；国和享太平，家和万事兴，与人为善，待人和气，人缘便好、生意便兴、事业便旺。
“静”是人的内心状态，是人的修为、涵养，人能静方有慧；“怡”是人的心情，是人的生活态度，怡情于自然，则心旷神怡，怡情于事物，则收获欢喜；“真”是人与生俱来的秉性和道德追求。能做到“和、静、怡、真”四个字，人性的真、善、美也就体现出来了。
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