清且涟猗 || 真•善•美 ——我观风流 / 开普饭

清且涟猗

风流著

观风

真·善·美

——我观风流

于传斌

获悉风流君佳作结集付梓，并嘱作文记感，甚兴。

1988年秋，风流君被分派到我已早就的中学任教。他阳光年龄，并不显健壮；文静，露出腼腆的样子。迎新会上，他唱了电视剧《红楼梦》的主题歌：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇……”嗓音低沉，音域嫌窄；但颇标音准，满含韵致，大家都很喜欢。

交流久了，彼此发现有文海弄潮的想法。我只是想想而已；风流君说了，做了。第二年，他的文章首次发表在大学老师编辑的一个本子里。此后不断生产，成果日丰，名文渐显，登上了中国文坛的大雅之堂，屡屡获奖。喜闻仅09年就获得3个全国性奖项，足令朋辈羡慕了。

而今作品结集成书，幸福是自然的。我们的交谈没有涉及过如愿以偿，他那张仍显年轻的脸上也并未刻下思想与劳作的艰辛，文静、腼腆，添了些心之质酝酿的才气——抑或就是堂堂正正的文人之气。显然，创作的路他是走定了。

书成了，我先睹为快。风流君认为我有资格来书评，我赧颜；他更认为我有资格来谈作者，我认同。写书与读书不同：写书，发现后来表达；读书，欣赏后有发现；发现=发现，很难。譬如俞伯牙摔琴谢知音，也保准与子期的认识有参差。那么，只好少谈书，多谈作者。

作者将《清且涟猗》中的文章按类别分为八块，成文的时间顺序被打乱了。然而，作为挚友，我总能于阅读中，伴随跳动着的音符，谛听着军寨洼的蝉鸣蛙声，与光腚娃子“小风流”在清且涟猗的湾崖里狗刨。再一转眼，仿佛看见小风流，不，是我与小风流牵着手，紧跟着慈祥、不辞劳苦的娘，步量着十二年至死难忘的路。编席与缝补的两双手钩织起一只温馨的摇篮，至今仍晃悠着大儿女的童年梦。活跃在贫穷的新中国里，尚不能温饱的童年，率真的心灵里几乎全是朴素的印象。好心眼的好爹好娘，为儿女做了雷锋一样的好榜样。感恩成就了作者，为了成就感恩。为了感恩，道出心声：“再长的人生，用再小的脚也能量完。……母亲除了瘫在床上的日子，一双小脚始终在追赶生活，一步也没有落下。”读到此处，谁不为之动容，谁不为之落泪？赤子的感恩是清纯的啼哭，历经事故的儿女的感恩是缅怀的回首。回首父母牵着自己的小手走过的路，回首父母之养育给歌吟的行者带来的影响，便找到了《清且涟猗》的根。无论写什么，无不是作者的心感身受。思想的小船儿在《清且涟猗》的河流上载沉载浮，记忆的丝线串起了四十多年生活珠玑的链条，仔细检点起来——真人、真事、真景、真情，唯其真，才是散文的灵魂啊。

书成了，真而且文，便可悦人、教化。风流君曾经教书育人，其作品虽然未固执于鞭策稚子时的思维模式，但其向善、尚善、劝善之念是随处可见的。诚然，因与作者的工作有关，有些作品的思想性是尤为突出的。但身处物欲横流的经济大潮中，属意描绘一抹“黑夜里的彩霞”，倾情吟唱顾惜弱势群体并于分内稍事善举的官与商，这并非“吹喇叭”；这是在弘扬“莫以善小而不为”的传统美德呀！前几天，国学大师季羡林先生作古了，媒体炒了几天。先生事亲至孝，爱物至慈。他养了一只猫，十几年后它悄悄地消失了。老先生以为猫儿不愿让养它爱它的人见到它的死才如此，于是大哭一场。老先生满腹经纶，学富五车，且仁心与日月同天，说智善同源该不为错。读风流君的《屋檐下》，眼睛有些湿润。燕子来了，孤独着，作者怜悯。燕子成双了，窝儿难筑，作者担忧。燕子窝堕卵破，无家可归了，作者“心里流泪”了。我无心将风流君与老先生相比，然其仁心是一脉相承的。大凡中国文人的宗旨是“修身齐家治国平天下”，而它的理论核心则是仁，仁者爱人，爱人即是向善、尚善、劝善。我在想，假如风流君身处洞庭湖畔的岳阳楼上时，也一定会有范公仲淹的胸襟。虽不居“庙堂之高”，却也处“江湖之远”了，“进亦忧，退亦忧”是古往今来文人的责任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则是中国文人的行为规范了。为文向善、尚善、劝善，文之质永垂不朽，唯其善，才是散文的筋骨啊。

风流君取此雅号，说是合父母之姓的谐音，而他敬慕崇尚风流飘逸之士，以求志达行遂，文与名齐的心愿是显然的，“是真名士自风流”啊！

大凡风流俊逸之士，多心智超脱浪漫，爱物唯美。无论造化由天，工巧由人，都慧眼独钟。作者爱美，善于发现美，勤于描绘美，笔底《清且涟猗》，细细读来，美不胜收。

祖业地薄，故乡情厚。《编席》、《赶集》、《推磨》、《种麻人家》、《瓜田月下》寄托着一个农民儿子眷恋老家的无限情思，描绘出一幅幅清淡、和美、土气、热闹的乡俗画儿。

风流君之文论也笔卓艺高。《书法家的队伍》大气磅礴，时亘古今。论真理至，气贯长虹。文气之美，大可抽象。

风流君为文尚美，犹在游记。美不在此吗？瞧——

《西溪琴韵》曲高调雅。《泉城诗韵》辞清句丽。《肥城桃韵》情笃味醇。

风流君爱美，美亦风流。唯其美，才是散文的血肉啊！

若非挚友我断不敢贸然说道。献丑。

2009年7月于泰安

作者简介

风流，原名冯昌红，后改为冯伟，男，汉族，山东肥城人，肥城市政协文化文史和学习委员会工作室主任科员。文史学者、业余作家。1967年4月生于泰山西南、汶水之阳东军寨村。1988年7月毕业于泰安师专中文系并参加工作，1995年7月函授毕业于山东大学中文系。由乡镇中学语文教师转任乡（镇）党委宣传干事、党委秘书、党政办公室主任，后调市优化办（纠风办），再调市政协。曾任肥城市左丘明文化研究院常务副院长。系中国先秦史学会、中国散文学会、中华诗词学会、山东省作家协会会员，泰安市政协文史委特邀研究员，泰安市重点社科课题负责人，肥城地方志特约研究员。个人业绩入编《中国散文家大辞典》《肥城年鉴（2018）》《边院文化》和新编《边院镇志》以及肥城市情网等，在新浪网建有个人博客（风流的博客）。斋名泰山西麓一鹤轩。

文学创作以散文为主，兼及诗词，作品散见于《时代文学》《山东文学》《散文百家》《青年文学》《泰安日报》《泰山学院报》等，入多部文选。出版散文集《清且涟猗》《甲午书简》。2017年1月，《甲午书简》荣获泰安市人民政府最高文艺奖“第三届泰安市文学艺术奖”三等奖。

主要学术研究方向：左丘明文化和肥城历史文化。主编、合编（副主编）、参编和策划文学、历史、文化、教育、党建、史志等各类图书20多部（正式出版11部，将出2部）；创办左丘明研究唯一专门杂志《左丘明文化》（省内部刊号），主编（执行）8期；在省级和泰安市级报刊发表学术论文多篇、消息与通讯百余篇。多次荣获省市以上文学奖、新闻奖、社科奖。2016年4月家庭荣获第二届全国“书香之家”称号。