才女李清照晚年恨事：虽是花中第一流，满腹学识无人收

有“千古第一才女”之称的李清照，作为婉约词派词宗，谁能想她文学生命里所有的灿烂，终归落寞而终。

晚年李清照生活清苦，以读书为趣。前半生的琴瑟和鸣成追忆，靖康之难后成家国飘零之人。丈夫赵明诚已故再嫁遇人不淑，又经历了离异入狱的不幸，然而她意志并未消沉，其诗词创作的热情犹在，只是更趋理性恬淡了。

一个月朗星稀的夜晚，久病方缓的李清照披衣而起，用其娟秀的字体写下了《摊破浣溪沙》：

病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木犀花。

可不要小看了这一个“闲”字，古往今来多少帝王将相，王孙公子，或权重一方，或富甲天下，未必有这片刻的清静。

饱经沧桑的李清照，固然有细雨滴梧桐，点点滴滴触不尽的哀愁；大病初愈能安静地读书写诗，也有偷得浮生半日闲，淡淡的喜悦。感叹人间有味是清欢，世上唯有闲处读书好——文学给了她生活的寄托和希望。

李清照的邻居孙综，虽是个七品小官，但其曾祖父孙沔曾当过观文殿学士、户部侍郎，祖父父亲也都在朝中做过官，也算是书香门第之家。孙综有一个十余岁的女儿，常到李清照家来玩。

她见小姑娘人颇有天资，可惜大字不识实，于是动了心思：收她为弟子好好培养，将自己的一生学识传授于她，至少后继有人，也算不负身后事了。

当李清照提出收她作弟子时，小姑娘却连连摇头拒绝不领情，理由是“才藻非女子事也”。李清照以为小姑娘不相信自己，又去找她的父母讲明免费收徒，谁知也以女子学文化不是分内之事为由，坚决不同意，只得作罢。

这令李清照十分失望，不仅是一生学识无人收的痛苦，更万万没想列到封建思想对女子的岐视毒害，已经发展到如此严重的程度——连女子自己也瞧不起自己了，以女子无才便是德为由拒绝读书。

李清照这才明白，父母能让她饱读诗书已是万分幸运，想公开传文学之道于女子，不过是个奢望罢了。

直到李清照死了几百年以后，才有清代袁枚大倡闺秀文学，培养了一批吟诗作对的女弟子。（每思及此，再看《红楼梦》中香菱学诗一回，忽然泪目了。）

话说孙家那个女孩子，长大后嫁给了一个叫苏君瑑的人，谨依“三从四德”作了贤妻良母。巧的是她的儿子苏洞，后来成了大诗人陆游的学生。

孙氏去世以后，应苏洞请求，陆游为他母亲撰写了墓志铭。在墓志铭中，陆游记述了她拒绝李清照授学的事情：

“夫人幼有淑质，故赵建康明诚之配李氏，以文辞名家，欲以其学传夫人。时夫人始十余岁，谢不可。曰：“才藻非女子事也。”

在大诗人陆游看来，孙氏幼时拒绝李清照一事应当予以赞扬，对她持肯定态度。可见当时“女子无才便是德”的封建观念，已是何等根深蒂固了。

《红楼梦》林黛玉初入贾府，先称读了四书，贾母不以为然，又改称些许认得几个字。豪门大户尚且如此，贫家小户的女儿连名字都没有，更别说识文断字了。

当代权威工具书《辞海》，收录了我国古代文学家八百余人，其中女文学家仅二十人，世人熟悉的不过李清照、薛涛、蔡文姬等几人。而洋洋洒洒数十万言的《宋史》，却并无一章一节，为李清照立传。

李清照居文学史上的成就，胜却男儿无数，论才情“自是花中第一流”，却没有资格留名于史，只以男人的附庸的面目，一闪而过而已。

编写《宋史》的人，只是在其父李格非传之末，附带提了这么一句：

“女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。”

而诸多才华横溢的女子莫不如此，岂不为所有封建时代知识女性之大悲乎？

吴衡照《莲子居词话》卷二：易安“眼波才动被人猜”，矜持得妙。淑真“娇痴不怕人猜”，放诞得妙。均善于言情。

而和才情不输李清照，同时代的朱淑真，相比之下则更为不幸。她婚姻不幸，其词风凄婉断肠，一生郁郁寡欢。

对于其“月上柳梢头，人约黄昏后”一句，作者究竟是欧阳修还是朱淑真，存有争议不说。然而在当时如男子所作，不过视为风花雪月之词，若为闺阁女子所写，无疑为淫奔不丧之词，远比李清照被后人：“闾巷荒淫之语，肆意落笔”的指责，来得更为严重。

尤其是【清平乐】中，她大胆热情的一句："娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀"，明代的文学家杨慎在其《词品》里，因之一本正经地斥责朱淑真的“不贞”。

故有传淑真过世后，父母觉其诗文大胆出格，畏世相讥笑，便将她生前文稿付之一炬，仅存《断肠诗集》《断肠词》余篇了。

不知那些生前落寞才不得现，死后连名字和半首诗文都未曾留下，湮没于历史尘埃中的才女，又有多少呢。