9月22日，晴，一人之死，竟致百年悲歌！
愿我们向光而行，总有一天会沐浴在阳光下！
写这篇文章的时候是9月22日晚上10点。昨天公众号没有发文章。原本在假期里写了一篇5000字的长文。但在出街前屡试不第，同时还遭到判罚，索性算了。
在历史上，9月22日并不是什么太显眼的日子。但是在1630年的9月22日，有一个人因“通虏谋叛”、“擅主和议”、“专戮大帅”、“市米盗资”等十大罪名被凌迟处死。兄弟妻子被流放三千里。行刑之时，周围百姓无不愤慨，纷纷抢食从他身上割下来的碎肉。他，就是袁崇焕。
《明史》中说，自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。梁启超也在《袁督师传》中写道，而独怪乎明之朝廷，自坏长城，为敌复仇，以快群小一日之意见，而与之俱尽。天下古今冤狱虽多，语其关系之重大，殆未有袁督师若者也。与其说袁崇焕被皇帝所杀，倒不如说他是死于自己的书生气。而袁崇焕的死日，恰好也是李自成的生日。尽管相差24年，但总感觉这是冥冥之中的天意。
我想，如果袁崇焕不死，或许后世数百年华夏会是另外一番景象。但历史最不可能有的，就是如果。当八旗铁骑践踏中原时，那些分食过袁崇焕血肉的人不会想到自己遭受的苦难，每一分其实都是他们应得的。而这些人的行为，如果投射到现代人身上又会是什么样子呢？想必，真的吃人肉总不至于。但当有人因为替公众发声而受到不公的时候。他们那种带有戏谑的目光，和“还好不是我”的心态，甚至借机踩上一脚的欲望，和当年十字街头的百姓又有何异？
经常有朋友问我，为什么原创文章不开赞赏。在此一并回答。或许这就是我的书生气。因为我每次写完以后都会问自己两个问题：这篇文章对读者来说够不够有价值；是否有违我坚守的道。所以，对于河南洪灾，911恐袭这种话题的文章，我是不会开通赞赏的。而拿全人类的灾难和苦痛赚钱，过不去我的良知。平时推荐给朋友们的网络精选文章亦如是。您阅读的10分钟，背后可能是我两到三个小时的仔细筛选。但这也给公众号增加了很大风险。毕竟，选文也是要靠三观的。而对于抄袭我文章的，只要不是对原文肆意篡改删减，一般就当看不见算了。我认为，文字一旦写出来，就成为了公共财富。有朝一日我不能再写，世界还流传着我的文章，便是对我最大的犒赏。
毫不隐晦的说，我写文章也有私利。但恰如弗里德曼所说，私利并不是目光短浅的自私。凡是人们感兴趣的，凡是人们所珍爱的，凡是人们所追求的，都是私利。科学家希望自己在学科的前沿领域取得进展，传教士希望将异教徒转化为虔诚的皈依者，慈善家希望能给需要帮助的人带来舒适的生活，他们都是在追求自身的利益；以他们的价值观来判断，他们认为这就是其利益所在。
而对我来说，文字是使我受戒的一种方式。当我写下近200万字的文章以后，就会不由自主的按照我文章里面的价值观约束自己的行为。是的，自由并不等于放纵。自我约束是使你不被坏习惯左右，充分实现自我所必备的。无论佛教、道教还是基督教。任何正道的信仰都离不开自我约束。
鲁迅先生说，小医治人，大医治国。真正的志气，是不愿苟活。这句话一直都是我写文的座右铭。我相信，每一篇良心写就的文章，都会给一个个行尸走肉的躯壳中注入灵魂。为的是让他们像保持身体的生命一样保持头脑的生命。在所有的公号作者里，我的文章中多有批评。有些甚至让有些人感到不爽。但这些批评是为了进步而不是否定。目的在于自省与奋发。这世上最多的，最可怕的是借了公理正义的名义，戴上良善君子的假面，用虚伪溢美的文字装点那并不存在的虚妄。最终不外乎是为了行私利己而已。但却会折断那些为不公而鸣者的笔锋，扼止弱者挣扎的喘息。
在9月21日的文章《致中秋》里，我讲到过《理想国》里那个著名的“洞穴”故事。柏拉图在2000多年前写下的这则寓言，至今耐人寻味。一个人解脱桎梏，走出这个代表了无知的洞穴并不难。只要放下执念，勇于转过身去就成功了大半。而走出洞穴后还能重回，并告诉大家自己看到的一切才是最艰难的。因为他有可能要付出自己的生命为代价，只是为播撒一颗名为希望的种子。这个世界本身就是充满荒诞的。正是那些不被人认同的荒诞举动，才能证明一个人存在的价值。但试图唤醒洞穴里的每一个人，就显得太书生气了。因为有些人是注定无法唤醒的。他们只能被疼醒。
非常令我感动的是一位朋友在看完《致中秋》后给我的留言。他说：愿我们向光而行，总有一天会沐浴在阳光下！是的，从我开始睁眼的那一刻起，就注定要走一条完全靠我们微弱的力量和用我们的荒谬做材料造成的道路。同时我坚信，我遵循的这条路必定通向阳光。
当很多朋友看到这篇文章的时候，我应该已经是在为期一周的出差途中。接下来的几天里虽不一定能保证按时更新，但我会在旅程中好好反省自我，构思几篇有意思的文章。每次我这么说的时候，都没有让大家失望。发不上来的那篇5000字长文，我会仔细消毒并发在新号“真理和窄门”上。算是阉割版。定时在下午5点发布。如果能发得出来，朋友们有兴趣可以看看。
用柏拉图在洞穴寓言中试图告诉我们的话作为今天文章的结尾：如果要认识本质，必须“转向”——不是身体的转向，而是“灵魂的转向”。
愿某一天，每个人都能摆脱无知的洞穴，拥有一颗自由向光的灵魂。
求是大牛哥
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