每日笔记（11月23日）长城上盖盖子

长城上盖罩子. 

在今日头条看一篇论文《关于河西走廊明代夯土长城保护与展示利用方法的思考》，提出：将夯土长城遗址与自然环境进行有效的物理隔离，是杜绝病害发育诱因、原状就地保存夯土长城遗址的最佳方法。而附带温控、湿控等科技手段的可承重玻璃篷盖保护系统与传统保护措施的选择性结合，是实现这一方法的可行方案。同时给长城盖盖子，是一项系统工程，作者也提出了建造玻璃蓬盖保护系统的初步构想：1）防水钢筋混凝土地下连续墙，2）型钢龙骨构架和仿砖石长城外观造型的承重玻璃透明蓬盖，3）自动化温度、湿度、光照强度、稳定性等监测调控系统，4）太阳能发电和外部电源结合的能供系统，5）灯光系统，和其他保障系统。

你看，不光盖盖子，还要帖瓷砖。并以山丹县境内的峡口至小金山段明代长城为例对玻璃蓬盖保护系统实施的可行性分析。

我觉得这一设想，做几段展示工程、用于发展旅游是可以的，但要全部罩起来，没有任何意义，长城已在祖国大地上生长2000多年，依旧存在。大自然的沧海桑田是自然规律，人为不可改变。

 段子 

前些年，有个段子：宇宙装空调，地球刷红漆，万里长城帖磁砖，炸平喜马拉雅山。后来又有人演绎增加了：月亮上搭梯子，长江黄河盖盖子。人的想象是无穷的。黄河长江上没有盖上盖子，长城上却要盖盖了。记得前几年有人因在黄河边游泳致死，起诉当地水利部门，竟然赢了，就有人调侃说：如果这样，黄河长江只有盖盖子了。这个事情还真不好说，在当地有人不小心掉进水渠、涝池，水务部门也要承担一定的责任。

王安石 

用两个月时间，断断续续地看完林语堂的《苏东坡传》，这本书是单位图书室的书，没有阅读过的一点痕迹，我应该是学校图书室此书的第一个读者。看过后，对王安石的看法有了极大的改变。从小学教科书上就学过王安石变法，推动了经济社会的发展，总觉得王安石应该是一个正面人物，此书对王安石变法与司马光反对变法的斗争占了很大篇幅，由此对王安石有了新的认识，王不过是一个伪改革家、阴谋家、不顾百姓疾苦，追名逐利的坏人，但史书却给他定位为：北宋思想家、政治家、文学家、改革家。是谁之错。

李绅的诗歌《悯农》，大家认为作者是一名深知老百姓疾苦的诗人、官员。但李绅却是一个生活腐化堕落、骄奢淫逸的人，他非常喜欢吃鸡舌头，每天要消耗300只鸡，刘禹锡应邀参加过李绅家的宴会，宴会十分铺张浪费，有数位家妓作陪。这样的人的诗是否还应该从小学教材删除。

苏东坡传.

《苏东坡传》是林语堂用英文写的。抗日战争胜利后，林语堂就着手《苏东坡传》的写作。1947年完稿，由纽约约翰·黛公司，伦敦威廉海涅曼公司先后出版。此书原名为 "The Gay Genius: The Life and Times of Su Tungpo"，可直译为《心旷神怡才智卓越的人物—苏东坡的生活和时代》，20世纪70年代台湾出版宋碧云、张振玉两种译本，均译为《苏东坡传》。全书4卷28章。第1卷写苏东坡的童年和青年时代，第2卷写他的壮年时期，第3卷写他的成熟阶段，第4卷写他被迫害后的流放生涯。《苏东坡传》是林语堂最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。

有人看过此书后写到： 《苏东坡传》是一本好书、奇书；是一个赤子写另外一个赤子。苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……