[楚辞]《九章•涉江》
关于作者
屈原（约公元前340年—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
《九章·涉江》
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船/余上沅兮，齐/吴榜/以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
朝发枉陼兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤?
入溆浦/余/儃佪兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。
山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆/髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人!
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
乱曰：鸾鸟凤凰，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信侘傺，忽乎吾将行兮。
[1] 铗（jiá）：剑柄，这里代指剑。长铗即长剑。陆离：长貌。
[2] 切云：当时一种高帽子之名。崔嵬：高耸。
[3] 被：同“披”，戴着。
[4] 方：将要。高驰：远走高飞。顾：回头看。
[5] 虬：无角的龙。骖：四马驾车，两边的马称为骖，这里指用螭来做骖马。螭（chī）：一种龙。
[6] 旦：清晨。济：渡过。湘：湘江。
[7] 绪风：余风
[8] 容与：缓慢，舒缓。
[9] 溆浦：溆水之滨。儃佪：徘徊。
[10] 狖（yòu）：长尾猿。
[11] 接舆：春秋时楚国的隐士，即《论语》所说的“楚狂接舆”，与孔子同时，佯狂傲世。
[12] 髡（kūn）首：古代刑罚之一，即剃发。
[13] 桑扈：古代的隐士。
[14] 菹醢（zūhǎi）：古代的酷刑，将人跺成肉酱。
[15] 佗傺(chà chì)：惆怅失意。
诗歌译文
我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍然没有减退。
腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。
世道混浊没有人了解我啊，我却高视阔步，置之不理。
坐上驾着青龙两边配有白龙的车子，我要同重华一道去周游仙境。
登上昆仑山啊吃那玉的精英，我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。
可悲啊，楚国没人了解我，明早我就要渡过长江和湘水了。
在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。
让我的马慢慢地走上山岗，让我的车来到方林。
坐着船沿着沅水向上游前进啊！船夫们一齐摇桨划船。
船缓慢地不肯行进啊，老是停留在回旋的水流里。
清早我从枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰阳。
只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有何妨？
进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑着不知我该去何处。
树林幽深而阴暗啊，这是猴子居住的地方。
山岭高大遮住了太阳啊，山下阴沉沉的并且多雨。
雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。
可叹我的生活毫无愉快啊，寂寞孤独地住在山里。
我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
接舆剪去头发啊，桑扈裸体走路。
忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。
伍子胥遭到灾祸啊，比干被剁成肉泥。
与前世相比都是这样啊，我又何必埋怨当今的人呢！
我要遵守正道毫不犹豫啊，当然难免终身处在黑暗之中。
尾声：鸾鸟、凤凰，一天天远去啊；
燕雀、乌鹊在厅堂和庭院里做窝啊。
露申、辛夷，死在草木丛生的地方啊；
腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近啊。
黑夜白昼变了位置，我生得不是时候啊。
我满怀着忠信而不得志，只好飘然远行他方。
诗歌赏析
前期介绍过，因为深受楚怀王的信任和倚重，屈原受到了上官大夫的毁谤而最终被疏远。而等到楚怀王客死秦国，楚顷襄王即位，屈原就更被排挤了。《史记·屈原贾生列传》中记载说：“（屈原）虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，而“令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原於顷襄王。顷襄王怒而迁之。”于是屈原被第二次流放。《涉江》这一篇便是屈原被楚顷襄王“怒而迁之”的途中所作。
涉江，就是渡江的意思，江是长江。先秦经典中的“江”一般就是指长江，“河”就是指黄河。《涉江》中吟咏的是诗人渡过长江、溯沅水而上、西入溆浦一带的行程与所思所感。主要讲述了四个层面的内容。
最开始诗人写自己的美德与被流放的原因，从“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”到“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”。诗人写道自己穿着独一无二的服装，带着长剑，驾着马车，义无反顾地前行，然而在这个浊世，尤其在这蛮荒的流放之地，并没有人能够理解他。“世溷浊而莫余知兮”的感慨使我们不由想起屈原另一篇《渔父》中的“举世浑浊而我独清，众人皆醉我独醒”的名句。有意思的是，诗歌从首先“奇服”开始写起，其实屈原的作品中经常会提到自己与众不同的服饰，这是一种有象征意味的表达，显示着诗人不肯随波逐流或者同流合污的独立人格与品德。 接下来从“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风”到“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”，写的是放逐的行程及诗人的所思所感：秋冬之际寒风萧瑟，诗人登上鄂渚，回头眺望故土，独自哀叹。只有乘船沅水，逆流西向。早上从枉陼出发，一整天的飘荡后，晚上才抵达辰阳。行到溆浦的时候，诗人徘徊不知所往，接下来改向何处去呢？这个深林蔽日、雨雪无垠之地，只适合猿猴居住罢了。诗人内心充满了无助与伤感，但仍然勉励自己：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤？”虽然被流放南荒之地，但重要的是不能失去内心的正直。
然后诗人从自己的处境想到了古人的相似遭遇。诗歌从“接舆髡首兮，桑扈裸行”到正文末尾“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”，分别写到接舆、桑扈、伍子胥、比干四位历史上遭受不公的忠贞之士，以此来安慰自己说：“与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人”，抱怨是没有用的，只有更加坚定自己的道路向前。诗人用历史的眼光注视这个严酷的世界，并且决心坚守正道，即使付出一生也在所不惜。
最后一层内容是末尾的乱辞，诗人集中批判了小人得位、贤人失志的不公现实，所谓“阴阳易位，时不当兮”，感叹自己怀才不遇、生不逢时，不得不瓢泼远行。
我们读屈原的作品，第一感觉是写得很长，因为屈原无辜蒙冤，遭到放逐，心中有说不尽的眷恋、愤懑与无可奈何，比如我们已经分享过的伟大作品《离骚》，一共就有370多句，成为中国诗歌史上的皇皇巨著。
和《九章》中的其他作品，如《惜往日》《悲回风》等相比，《涉江》的篇幅还算不上太长，但内容同样丰厚曲折。与其他作品的共同点在于，《涉江》中的屈原虽然内心仍充满了愤懑、无彷徨、矛盾，最终仍然不忘初心，坚持理想，继续前行，永不放弃。这真是一个伟大的灵魂。《史记》中司马迁说“推此志也，虽与日月争光可也。”确实很能给人向上的力量。