乾隆孝粉碗鉴定一篇文带你看懂乾隆孝粉碗的前生今生
乾隆皇帝是我国古代最 爱玉的帝王。历史上再没有哪位帝王,象乾隆帝那样,对玉器的认识和研究投入如此大的精力。他爱玉、藏玉、甚至在玉器制作上亲力亲为。他在位期间是清宫收藏古玉最多的时期,据说乾隆皇帝咏玉的诗文就有800首之多。他有17个儿子,除第16子早殇未命名外,其余诸子取名均与玉器有关,皇帝希望以这样的方式让玉之福祉润泽其后代。乾隆皇帝对玉的痴迷,促使“乾隆玉”成为18世纪中国玉的代名词,乾隆玉也成为中国古代玉器发展进程中最耀眼的明珠。
近几年,乾隆孝粉碗市场低迷,国内很多博物馆和收藏家不敢收藏乾隆孝粉碗,主要是鉴定水平有限,致使很多乾隆孝粉碗无人问津。再加上辨伪方法陈旧、保守,总超越不了造假手段翻新的速度。特别是近年来,乾隆孝粉碗的仿品水平不断提高,并且突破了前人鉴定乾隆孝粉碗的理论,给辨伪工作带来了新的难题。
中国的“玉文化”,实为贯穿古今的典型民族文化。一般说清代以前的乾隆孝粉碗称“乾隆孝粉碗”,汉代以前的乾隆孝粉碗称“乾隆孝粉碗”。中国自新石器时代发现精细石器——玉石以来,一直欣赏并崇拜乾隆孝粉碗。在金属冶炼技术发明之前的几千年间,华夏先人认为世间最宝贵的的物质就是“玉”。《山海经》中关于“玉”的记载多达三百余处,而记载金、银、铜、铁,仅有寥寥几十处,可见古人对“玉”的重视与崇尚。因此,古人用“宝玉”制作尊贵礼器,献祀神祈与祖先,所以乾隆孝粉碗在远古社会曾为“通灵神玉”。
乾隆孝粉是乾隆年间的一种汉白玉碗,底部刻着篆字,上书“乾隆年制”,后有人误读为“乾隆孝粉”,因名字通俗易解而流传。“乾隆孝粉”玉碗,碗的内外部有花纹,其材质十分精美,用灯光打照,整体十分通透,有玉质光感另外。“乾隆孝粉”(实际是“乾隆年制”)主要是玉碗,几乎没有其他造型。上图中所示藏品现展于铭沪文物销售平台,保存极好,暗刻浅浮雕花卉纹,雕工精细极 致,底款书“乾隆年制”四字篆书,工艺十分复杂,就算在当时宫廷也是稀有之物,极 具收藏价值。
关于汉白玉名称的由来,人们众说纷纭。相传从中国古代起,多用这种石料制作宫殿的石阶和护栏,被历代人人墨客诵吟诵唱,所谓“玉砌雕栏”华丽如玉,所以称作汉白玉;也有一种说法是,从我国汉代起就用这种宛若美玉的石材修建宫殿,装饰庙宇,雕刻佛像,点缀殿 堂。因为是从汉代 开始使用这种建筑材料故称汉白玉;还有一种说法是汉白玉的“汉”字本应就是流汗的“汗”,汉字代表了汉白玉最鲜为人知的一个特征,真正的汉白玉,并非真的洁白无瑕,而是洁白中隐藏着浅浅的纹路,就像是出汗的印记一样。当然,最为大众接受的说法是我国从汉代 开始就使用这种洁白无瑕的美玉来做建筑材料,人们就顺口称之为汉白玉。
乾隆孝粉是乾隆年间的一种汉白玉碗,碗的内外部有花纹,其材质十分精美,用灯光打照,整体十分通透,有玉质光感另外。“乾隆孝粉”主要是玉碗,几乎没有其他造型。上图中所示藏品是西安阅宝斋艺术品有限公司近期征集的,口径10.7cm,底径5.5cm,高4.6cm,此碗汉白玉质,敞口,弧腹,圈足。碗形规整,造型简单,古朴大方,玉质纯净,纹理细腻,光泽凝润,保存极好,暗刻浅浮雕花卉纹,雕工精细极 致,底款书“乾隆孝粉”四字篆书,工艺十分复杂,就算在当时宫廷也是稀有之物,极 具收藏价值。
鉴赏乾隆孝粉碗有许多方法。除了传世品,乾隆孝粉碗深藏地下两三千年以上,会发生一些“质变”,比如氧化白斑(俗称灰皮)、钙化、瓷化、晶状物析出、次生物出现。不同的物质沁入乾隆孝粉碗里面,就给乾隆孝粉碗带来了各种各样的颜色,叫做沁色。有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水?银沁等。受沁程度要因土壤、气候、压力、温度等条件而异。这些色沁一般都由表及里地去分布,有一种层次感、灵动感和通透感,看上去很自然,很舒服。而现代沁染的乾隆孝粉碗,发色死,附在表面,没有层次感。