命运跟心性有关

命运的好坏，只跟个人的心性行为有关，而心性又会影响到面貌。

与其说他们是通过面相判断人的命运，倒不如说他们是通过观察人面部表现出来的心理活动以及精神状态，来判断人的命运的。长得俊俏也可能红颜薄命，平平无奇也可能是有福之人。

所以说，人若命苦，跟他的面相无关，往往是这三个原因导致的。

01

贪婪，永不知足：贪是万恶之源



俗话说：“沟壑易满，欲壑难填”。人有欲望，这是人生来就具有的一种“天赋”，然而这种“天赋”也好似一把双刃剑。

若能合理处置，倒也能为己所用；可若是控制不住它的膨胀，那么反过来还有可能成为诸多隐患的根源。

现实中我们若要判断一个人的成就，就得看他是否对欲望有着足够的自制力。

因为事事都懂得适可而止，不曾被欲望奴役，反而成为欲望的主宰，这样的人未来的成就必定不凡。



相反，如果一个人生性贪婪，索求不断，那么此等贪得无厌，缺乏知足精神的人，一生就注定坎坷不平，多生祸患是非。

如同东汉末年的暴君董卓，他虽身为国相，却丝毫没有心系天下的仁义。其为人贪得无厌，最热衷于烧杀掠夺之事。

平日里不仅搜刮民脂民膏，甚至还肆意劫掠官员宅府，官员对此是怨声载道，百姓更是民不聊生。

后来有一日，董卓在宫中设立酒池肉林，专门用来宴请宾客，每日供自己寻欢作乐，此等荒淫之举也彻底激发了民愤，至此之后群雄起义，奋力讨贼。



而董卓最终也是在诸侯的讨伐和百姓的谩骂中，结束自己荒唐的一生。

“贪是万恶之源，是一切祸患的病根所在”。人性本贪，固然没错，但如果这种贪婪得不到适时的遏制，反倒是一昧的纵容。

那么久而久之下，人们会在“贪婪之心”的侵染下变得自私自利、冷漠无情，这样的人命运又会好到哪里去呢？

所谓“多欲事重重，无欲一身轻”。只要具备知足的智慧，以“淡泊名利，宁静致远”的随缘心处世，不被欲望奴役，那么快乐和好运自当不请自来了。

02

犯愚痴，缺智慧：心无明，容易被蒙蔽



何谓“愚痴”？用佛家的话来解释，那就是指做人既生颠倒妄想，不明事理，不分是非善恶。

当一个人身犯愚痴的时候，就说明他的思想观念没有得到正确的指引。

因此执著于错误的观点，又做出了种种错事，最终遭遇痛苦烦恼，这样的人自然就会命苦福薄了。

所以，犯愚痴的人要想改变自己的处境，就要彻底恪除那些多余的念想，多看书，多学习，努力去提升自己的识别能力，从而让自己成为一个充满智慧的人。



其实身犯愚痴的人，之所以会如此，只是因为内心不够坚定，没有主见和原则，容易人云亦云，所以才会容易被一些人和物所蒙蔽和欺骗。

倘若这些人在生活中，能够通过不断学习，努力精进自己，或者向一些有学问、有能力的人请教，通过这种借助外缘的手段，再结合自身的情况。

因此，在日常生活中，我们不要贪图享乐，要学会修身养性，做一个有原则、有主见的人。通过学习提升自己的思维和能力，为自己营造一个充满智慧的通达人生。

03

嗔心重，缺宽容：生气伤人伤己



佛语有言：“嗔是无明火，能烧功德林”。一个人福泽再如何深厚，可如果不善梳理自己的情绪，稍遇不顺之事就大动肝火，大发雷霆。

那么这种无法进行自我调节心境状态的人，此生也很难与好运结缘的。

咱们从两个角度来印证这个论点。

先从社会角度来分析：一个非常容易情绪化的人，是很难融入到社会大环境中来的。



因为一个控制不住自己情绪的人，只要遭遇不顺或打击，就会情绪失控，甚至让他们失去理智，做出一些极端的行为，伤人伤己。

这样的人，很少人会愿意与之相处，因为不知道什么时候对方会情绪爆发，所以一般情况下，避而远之，才是最保险的办法。

再者，愤怒是万病之源，那些经常发脾气的人，通常比性格温顺的人寿命要短一些。这不是空穴来风的谬论，而是有科学依据的事实。

医学研究表明：人在情绪发生剧烈波动时，会诱发一系列的生理变化。比如人在生气的时候会气血反流，气血冲顶。



这些现象会造成五脏六腑不同程度的损伤，进而引发出神经方面的疾病。而情节严重者，甚至还有可能因为过度激动的原因，引起心脏疾病，加速衰老、加快死亡。

种种迹象表明，生气是最伤人慧命、福缘的行为，需尽早改掉才行。毕竟“命由己造”，自己用什么样的态度面对生活，那么生活也会回馈你相应的结果。

因此，切莫急躁易怒，要学会宽以待人，以一颗平和的心态处世，如此，那些困扰我们许久的祸事也好，恶缘也罢，便可转变成我们生命中难得善缘了。



“贪嗔痴”又称之为“佛门三毒”，每一种都是祸害人生的病根所在。

总之，要想人生顺遂平安，去祸迎福，我们每个人就必须要竭力改掉，能够影响自身生活的一些坏习性。

懂得知足常乐、不断精进自己、以包容之心面对生活的种种，做好这几点，那么每个人便都能与好命结缘，人人皆可福慧圆满。