为何很多华人家族“富不过三代”？鼹鼠饮河的故事告诉我们什么？

此篇承接（谁真正懂得生命？怎么理解“为腹不为目”呢？）

学习道德经，开启大智慧。

经文：故去彼取此。

圣人关心内在的生命力，守住真元，而避免心随目外逸，毫无目的的四处游荡。这是世人应该学习的。释德清注：“圣人知物欲之为害，虽居五欲之中，而修离欲之行，知量知足，如鼹鼠饮河，不过实腹”。

庄子讲了一个鼹鼠饮河的故事，说小小的鼹鼠跑到河边饮水，不过把肚子吃饱而已，一口不会多喝。世人当向鼹鼠学习，以腹为量。今天生活品质大为提高，但三高人群占四分之一以上，都是吃出来的病。鼹鼠没有三高，知足很重要。

养生成为世人的普遍需求，此章对养生者很有启发。老子考虑真周到，知道世人的需求，但要管住嘴，迈开腿，学习《道德经》，对身体健康有利。世人熟读此章，医院不会人满为患。全民健康教育迫在眉睫。

欲望的产生是人被眼、耳、口、身所控制之故。老子《道德经》讲修道士有三品：上士，中士，下士。上士降服了欲望，欲望如同一个被打败的敌人，见到战胜者瑟瑟发抖；中士正在与欲望战斗中，还未分胜负；下士则被欲望打败，成为欲望的奴隶。

印度文化以修苦行来战胜欲望。鲁思·本尼迪克特是《菊与刀》的作者，她在《阴影中的日本》中说：“印度的瑜伽是一个极端禁欲主义的宗派”，认为“欲望是人类得救的障碍。这些欲望可以通过挨饿、受辱、自我折磨来消除”（第153-154页）。今天风靡世界的印度瑜伽最初就是意志战胜肉体的训练法。

印度修道士都是奉行修苦行的，耆那教信徒在深山中独处，高举一只手臂，用意志力坚持几十年，直至手指末端因失血而枯干。他们就是要测试人的意志力到底有多强，是肉体战胜意志，还是意志战胜肉体？

相比而言，战胜情欲要容易的多，五色、五音、五味以及名誉地位财富这些欲望与枯臂苦行相比，真是小巫见大巫。

老子代表中华文明，可以隐于山，也可以隐于市，圆融中道。二者比较，文明之间还是有差异的，这一点应该看到。

历代上多少君王读了这一章而收敛欲望，浪子回头。多少富贵人家把此章列入家训，希冀子孙后代因此警醒。历史兴亡，不可胜数，都与君王纵情声色，骄奢淫逸有关，都是此章的反面教材。庾信《哀江南赋》读之心酸。

富贵人家，祖先筚路蓝缕，创业维艰，子孙莫之能守，富不过三代，是华人家族的痛。在财富面前，兄弟反目，亲情化为乌有，令人长叹息。都是世人心盲所致。