随心周六 |《拖拉一点也无妨》：跟斯坦福萌教授学高效拖延术
今日豆瓣评分7.4分，3841人评价
简介：其实，大部分拖延者都不是一事无成的窝囊废，在逃避那些“本该做的事情”的同时，拖延者们还是卓有成效地完成了不少其他事情。在这本充满哲思的小书中，作者慷慨地分享了他多年来得出的一套战“拖”心法。比如，拖延者可以利用自己的畏难心理，调整待办事项清单，办成不少不那么重要但也挺重要的事情，例如：学外语；翻修厨房；然后你就可以很骄傲地说，我做完了最后一项：遛狗。拖拖拉拉不是罪。
佩里先生是美国斯坦福大学的荣誉客座教授、美国当代著名哲学家，已出版、发表了100余部哲学作品的他为当代哲学做出了很大的贡献，以至于这些“满是真知灼见的文章”（佩里自语）被其他作者收集整理，出版成册。除了写作，授课，有事没事拖一拖，在博客上开心地售卖“结构化拖延”的T恤之外，佩里还用他迷人的嗓音主持着一档颇受欢迎的广播节目——《哲学清谈》。
2.它不在于你真的做了什么完美（或是接近完美）的事，而是要借用手边的任务来满足自己的白日梦，让你幻想自己把事做得十足完美——或至少是极为出色。
3.“改善”是源自日本的一种哲学思想，指的是通过小小的、可执行的步骤，日积月累，取得持续不断的改进。
4.无论面前的任务是大还是小，是罕见的难题还是日日重复的劳役，把它拆分成没那么困难的小块。
5.对于拖延者来说，电脑也是个祸害，因为人们太容易把时间浪费在毫无价值，又与手边任务毫不相干的事情上了。
关于拖延症的书有很多种，其中可以分为两类，一类是让你治疗的，譬如《拖延心理学》，另一种便是让你放弃治疗的，譬如这本《拖拉一点也无妨》。这本书很短，也花了很长时间来写，因为作者是拖延症患者，以实力告知大家拖拉一点也无妨：后天能做的事儿，就别赶着明天做了。
1.人是理性的动物吗？
亚里士多德认为人是理性的动物。显然，我们有思考、推理、深思熟虑，并依据思考的结果来行动的能力。比起绝大多数动物，咱们这种能力的范围貌似更广泛些。但我们是否夸大了其间的区别呢？
罗伯特·海因莱因认为：人不是理性的动物，而是会为自己找合理借口的动物。
奥斯卡·王尔德认为：人是理性的动物，但在需要听从理性的命令时，却常常大发脾气。
伯特兰·罗素认为：有人说，人是理性的动物。我这一辈子都在寻找能证明此言非虚的证据。
不管我们是什么，我们绝不仅仅是有理性的决策机器。基本上，我们是欲望、信念、冲动和心血来潮的集合体。每时每刻，各种欲望都在抢夺控制权，想要指挥我们的身体和思考过程。
勤勤恳恳的我希望起床；贪恋被窝的我渴望翻个身，按下闹钟，再睡几分钟（或者几个小时）。
理性的我想只看一眼手机里客户发过来的最新信息；可好奇的我总忍不住点开其他的小红点，耗费掉不少意料之外的时间，并成功避开了重要工作。
理性的我想要健康，想要匀称的体态，可还有一个我想吃包薯片，喝杯奶茶。
理性是绝好的天赋，但对于我们绝大多数人来说，它充其量只是内心各种欲望的外包装，也有可能它不过是另一种欲望而已，相对弱小，要与其他欲望竞争。
最重要的是，要享受人生。
2.停了的钟表比慢五分钟的钟表更准确？
有个老段子是这样说的：
停了的钟表比慢五分钟的钟表更准确，因为停了的钟表每天肯定有两次是准的。
可事实并非如此。
因为这个停了的钟表什么都没告诉你，所以你没法说它是准还是不准。
你看表的时候，指针的位置本该告诉你现在是几点几分，而唯有指针变化的时候它才能做到这一点。
如果指针压根不动，那就如同那本无人看管的日历一样，没人在每天午夜时分给日期做上标记。
3.什么是结构性拖延？
很多做事爱拖延的人心里（或桌子上）都有一张清单，把该做的事情按重要程度排序，列得一清二楚。但人们往往会把清单最顶上、最重要的事情拖着不做，转而去做底下更容易干的事儿。这种拖延方式就叫做结构化拖延。结构化，指的就是有条理，有顺序。
作者对此的解释是，“为了不做某些事，反而做成了不少别的事。”如果觉得这个说法还有点费劲，那么换个更直白的：“为何拖延者们愿意这样做呢？因为做了这些，就可以不去做那些更重要的事情……拖延人士完全可以积极有效地处理一些有难度、时效性强的重要任务，只要他们可以借此逃避更重要的事。”
所以，结构化拖友们并非整天抄着手啥都不干，而是很高产呢。如果进一步利用这个结构化拖延法，我们还有望变成高效能人士。作者支了高招：反正清单上第一项是不做的，干脆就选个最合适的事儿放在那坐镇，于是乎，结构化拖友们就可以开心又飞速地做后头的事情了。
选择标准是什么？请看：
“最理想的备选任务有两个特点：
第一，它看似有明确的截止期限（但实际上并没有）；
第二，它看似重要得不得了（但实际上并不是）。
幸运的是，这种事在生活中比比皆是。大学里的绝大多数工作都能归入此类，而且我敢肯定，大多数其他大型机构里的情形也是一样。”
悦读者：爰中