赵梅丨端午情思
端午的话题，像是一本泛黄的书籍，千百年来，已被世人无数次的诵读，只是书中的内容不管风雨如何的漂洗，依然是粽子、龙舟、艾草、雄黄，白娘子，还有爱国诗人屈原的故事。
晨曦初照，路过寺庙时，看到身着青衫的师傅在佛堂打坐，烛光摇曳，仙音袅绕。流光易逝啊！感叹岁月就像这眼前荷叶上的露珠，滑落到水里的瞬间，那么决绝，那么干脆。远处那条不知名的溪流中，几条龙舟喊着响亮的号子，敲击着振奋人心的战鼓，你追我赶的角逐着。金色的霞光像五彩的裙裾在天空中四散开来的时候，端午的气息也随着街上人流的增多而越来越浓了。可这身在他乡的节日尽管被渲染的红红火火，总让我感觉它蕴含的情不深，意不浓。
其实，他乡的五月也是温馨的，随手可掬的阳光，艳红似火的石榴花，馥郁飘香的瓜果，连同五月特有的繁华，随风越过枝头，穿过岁月的枝摇叶蔓，诠释着每逢佳节倍思亲的蕴涵。可我内心深处总是有一种“独在异乡为异客”的情结挥之不去。多年来，凡是有传统节日来临的时候都会让我更加情不自禁地思念故乡，想起故乡过节的情景，想起哥哥们唱的“门插艾，香满堂，吃糖糕，撒白糖，鸡蛋油条泡雄黄”也更加想念母亲做的美食，还有依偎在母亲身旁的那种幸福感。
俗语说，“五月五，麦子熟，包好粽子过端午”。端午时节也正是家乡的麦忙时节，可是无论多忙，母亲总是要把这个一年一度的节日过的有声有色 。
清晨，天刚破晓，淡青色的天空还镶嵌着几颗残星，母亲便和左邻右舍的婶子大娘们结伴去田里采艾草，她们顾不得换下被晨露打湿的鞋袜，就忙着把湿漉漉的艾草整整齐齐的扎成把悬挂在屋檐下，据说日出前的艾草性凉，可以驱除蚊虫，散寒消暑。挂完艾草，母亲就开始在厨房里忙碌起来，北方人过节以前是很少吃粽子的，一般总是以油炸食品为主，母亲最拿手的就是炸糖糕和炸菜角，还要煮几个平时舍不得吃的鸡蛋。父亲总是趁着母亲做饭的空挡买来猪肉，那肥瘦相间的五花肉，母亲叫它“刀头”，洗干净了，放到锅里煮一下，和鲜嫩水灵的瓜果一起摆在供桌上用来敬神，待香炉里的一炷香燃烧完了之后，案上的瓜果给我们姊妹几个分享，那块叫“刀头”的肉就被母亲拿到厨房里，做一大锅油晃晃的肉汤给我们解馋。
长大后上学读书，从历史书上，我知道了远在两千多年前的战国时期，有一位叫屈原的爱国诗人，他博学多识，不畏权贵，主张彰明法度，举贤授能，却遭奸人排挤，被流放发配到沅湘流域。眼睁睁地看着国土即将沦丧，却又无力拯救，深感绝望之际，便在五月端午这天纵身跳入汨罗江内。屈原投江后，留下许多优秀诗篇，其中著名的《离骚》《楚辞》都深深表达了他忧国忧民的情怀和对故土的无限眷恋。以后的每年五月初五这天，附近的村民便划着龙舟到汨罗江畔抛撒粽子，以表达对这位爱国志士的缅怀之情。
记得从记事起，母亲的房间里就贴着一张很美丽的画像，尽管它看起来有点破旧，但画上的人儿却美艳绝伦，眉宇间透着一股轻灵之气，肌肤娇嫩，美目流盼，说不尽的温柔可人，站在她身后的是一个眉清目秀的少年，正拿着梳子为这位可人儿梳理着乌黑的发髻。二姐告诉我，画上的人物是许仙和白娘子，他们有一段缠绵悱恻的爱情故事，年轻的二姐讲不清故事的原委，她只给我说，听说白娘子是一条蛇精，我当时就急了，这么美丽的姑娘你怎么可以说她是蛇精呢？她明明是一位仙女好不好？后来渐渐长大，当我也谈起了懵懂的恋爱，也让我知道了若干年前的某个五月端午让白娘子现了原形的雄黄酒，原本就是证实了一场经不起考验的爱情。我心疼白蛇对许官人的痴心爱恋；我敬佩青蛇为朋友两肋插刀的深情厚谊；我讨厌许仙的愚昧和对真爱的质疑；我痛恨秃驴法海的横生枝节。连鲁迅先生都说“和尚本应该只管自己念经，白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷，招是搬非”，我想如果不是多管闲事的法海，许仙和白娘子的爱情应该是幸福美满的，也许白娘子经过苦心修炼，也早已蜕蛇化人，再也不会害怕过端午，不用担心那杯令人尴尬的雄黄酒了……
附近的寺庙又传来悠扬的梵音声声，远远的望着袅袅的烟火，涌动的人潮，凝神闭目的祷告，我的心也跟着陷入了一种久违的宁静。我想，此刻母亲在做些什么呢？也许她老人家也正叩拜在佛前，反反复复的祈祷着那个多年不变的心愿吧。八十多岁的娘亲已步履蹒跚，再也不能用她灵巧的双手为我们做香甜的炸糖糕了，拿母亲的话说，即使炸了，又有几个人有时间回去吃呢？赛事正浓的龙舟箭一般的从我眼前划过，瞬间拉长了游子的思绪，那一叶长长的轻舟啊！能否托你带上我的乡愁和祝愿，送去我对故乡的一腔赤诚和对母亲的无尽惦念，可我又怕这小小的船舱，载不动，许多情！
作 者 简 介
赵梅，河南郸城县人，生于六十年代末，系中国著名行走散文作家联盟成员，新媒体《行参菩提》签约作家，郸城县作家协会会员，热爱文学，喜欢用文字记录生活中的点点滴滴。
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