洪 泓丨五月榴花照眼明
“浔海潮通南海水，美山地接雪山春。”这是在东海浔美社区青莲寺前石柱的楹联。入山门内，法幢高擎，道树婆娑，“禅风浩浩”。在寺中院子里一个不起眼的角落，竟然生长着一株石榴树，主干苍劲虬曲，几成“之”字形，上面疤瘿累累，且枝繁叶茂，枝梢摇曳着墨翠的绿叶，片片充满禅机，一下子闯进人们的视野，向前来的信男信女们亲切问候。远看这株石榴，似乎平凡，近看却感悟她的生长蕴藏着多少无穷无尽的生命能量和佛性流传。这是多么美的事。换句话说，唯有栽上一株石榴树，空空的院子，才算有了丰富的内容。
有句很有名的话：“行人不见树栽时，树见行人几回老。”石榴树历经人世间的冷暖，见证了多少人间的风风雨雨，给人多少荫佑鼓励。了解一株石榴树，应该从它的花儿开始，我见过的这株石榴树，且开着灼红的——那种红，那灼眼的火苗恰似娇媚的小姑娘，这样形容并不为过。看看吧，那在梭形叶掌呵护下的花朵，仿佛是一堆被化整为零的篝火。风一吹，满树的火舌狂舞。难怪希腊诗人埃利蒂斯称其为疯狂的石榴树：“从不悲哀，也从不抱怨，告诉我，莫非是疯狂的石榴树，呐喊着冉冉升起新的希望？”我喜欢看到这种生命生长的状态。它的生长除了喜爱阳光外，其他都不挑剔，水分的多少，土壤的肥瘦，它都能适应，它是一种生命力很强的树木。常人眼里，一株树是很小的单位。石榴的枝条，是柔韧的，这样说的潜台词是：当你指尖上的暴力，施虐于它的枝条，你绝对捕捉不到嘎吱嘎吱的呻吟或者嚎叫——而别的树枝，却是很容易骨折的。其实，也正是这样的枝条，才可以对得起那些沉甸甸的石榴果子。所以懂得生活艰辛的人们是赞赏它的。是的，土壤内充满力量，而植根于其中的种子也充分地吮吸着土壤中的营养。孕生奇迹从种子起步，背负希望的烈焰，高擎理想之旗，一路“慷慨先行”，直至灿然怒放。此刻，让人想起朱熹先生的一首《题榴花》“五月榴花照眼明，枝间时见子初成，可怜此地无索马，颠倒苍台落降英。”
在众多的果树中，石榴树是最不显眼的，苹果树、梨树、银杏树都可以长得高高大大的，而石榴树……，不说也罢。如果硬要说的话，那就像个模样普通的人，混在一群云冠楚楚的宾客之间。甚至，它还不如葡萄树。不管结多结少，人家都有架子扶持，而石榴树，是享受不到这个待遇的。拳头一般大小的果子，所有的问题都得自己扛着、拎着。从没有喊过累呀乏呀疲呀什么的。所以，从这一点讲，石榴树，是值得尊敬的，若评它为“劳动模范”，不知别的树，有没有意见？
石榴树，结石榴，是件再正常不过的事了，就像梨树结梨、枣树结枣。但，谁能知道一株石榴的心事？它的嘴一旦张开，呈现的都是翡翠一般的牙齿。石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。春天刚刚褪去绿衣，石榴树的枝条开始苏醒伸张，风姿绰约，生机勃勃，那轻柔鲜活而又张力饱满，那神定内敛的力在你的眼前充满弹性韧劲。尤其是夏日似火，石榴树偌大的树冠犹如一把巨伞，赐予树阴下的人们以清凉。几度星辰，细雨绵绵，人们常在树下躲雨。
生活中蕴含着许多哲理，只要你能静下心来，细细思量，细细琢磨，就会领悟出一些真谛。花木给予人们的永远是生命的更新，是爱的温馨与和谐，是心灵的愉悦，是美丽神圣的尊严。芸芸众生中的每个人，充其量只是微不足道的一株树。尘世上至难思议的是；渺小脆弱的个人，一旦像树般一颗种子可萌生着无边的森林，其生命价值可就不寻常了。树在那里，一分一毫不曾移动，他的表面是粗糙的，暗示着风化侵袭，内里则汲取着不为人知的力量，细碎的响声勾画着生机，伸展的根须撑起一方水土，小虫死在冷寂的夜里，树便用错杂分支竖起一块块希望。
石榴树的生命力，是很强的。随便哪一根枝条，都能“克隆”出另一株石榴树。我想我说的方法你已经猜到了，对，它就是超“臭贱”，随便把它身上的哪一根枝条，轻轻地向下引申，部分地埋入土里。当然这根枝条并没有脱离母体，你只是让他的身体的一部分与地接气，剩下的事，就不要你操心了，它会慢慢地长出根的。明年，你就会得到一株小石榴树，倘若，想把它移走，带把锨来就行了。它照样开红红的花、结沉沉的果。倘若怕它弹起，压一块石头也不碍事。
善心是福田，布施是播种、持戒是除草、忍辱是浇水、精心是催耕……“广施福田”、“吉祥幸福”就是佛的丰腴、流苏的衣裙、兰花状的手指。五祖传法于六祖时，曾说偈子：“有情来下种，因地果还生。无情亦无景，无性亦无生。”悚然的感觉是顿悟之美，今天依然在青莲寺中传递。寺中宗勤法师（当地老幼皆称阿兰姑）不就像似一株石榴树吗，它既没有青松般伟岸挺拔的身姿，又没有盆景梅那种“曲”、“欹”、“疏”的媚态。它朴实无华的花果也不会使它“下自成蹊”。受了打击能默默地忍受，顽强地生长。它悟性不强，又醒得迟，但它却一直花果满枝，生机盎然，它有自己的个性和活法，它是花果树木中最富有生命力的树。看，青莲寺从无到有，从小到大，从2000年新建的如愿阁，2005年山门奠基，2006年的客堂，2008年修建的寒山拾得像，2009年的报恩堂以及鹿野苑……宗勤法师率众比丘尼及十方善男信女胼乡胝足，同心协力，陆续建业，持续发展，直至如今的一片丛林。春悟鸟语花香，夏赏青莲带露，秋观明月星河，冬品瘦水寒山。板响云堂赴供，钟鸣上殿颂经。尤其是为感恩众老人的菩萨心肠，青莲寺修建了一个大斋堂，每每九九重阳登高时，宗勤法师都会如期在大斋堂举办“千叟宴”，感恩着、供养着众多“老菩萨”。 “老吾老矣及人之老，幼吾幼矣及人之幼”，那是一种人生的境界，更是一种对于人生的一种感恩，只有心存感恩，心存善缘，才有如此的宽容与博爱。
徜徉石榴树下，抚今追昔，当得菩提甘露，净化身心，启迪智慧，顿生欢喜之心。
作 者 简 介
洪泓，字闻之。男，公务员。福建民间文学交流中心研究员、闽南文化学者、闽南语作家。2012年于作家出版社正式出版散文随笔集《一片觉悟》，2013年于中国长安出版社正式出版法学论文集《有此说法》,2014年至今创作中国大陆首部长篇闽南语民俗散文《西街》（待出版）。
一次机缘巧合偶得弘一上人(二一老人)：“一事无成人渐老，一钱不值何消说”之言后，遂自号日二一堂，又号龙宝斋，别署半学斋，温陵人。生于花棚下，长在曾井边，行走于古城内外。定位品茶人，文字客，云游者，古器物收藏者。信奉名不必显，钱不在多，自古人生最忌满，半贫半富半自在!勉强的不要争，该为的尽管作，平常心本分事，甘愿做欢喜受。不负花月，不废笔墨，不离山水，不绝音韵。冷眼观世，潜心笔耕，忙碌于现实，自驰于内心。
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