马双喜丨安阳“马氏庄园”与道口大东关马氏
说起安阳县4A级景区“马氏庄园”，恐怕多数人都知道。去过马氏庄园的人，看到布局严谨，错落有致，古朴典雅，雄浑庄重，既有典型的北京四合院宽敞明亮的建筑风格，又有晋商大院深邃富丽的建筑艺术，还有中原地区蓝砖灰瓦五脊六兽挂走廊的建筑特色，这一切都会给你留下深刻的印象。特别是庄园主人马丕瑶、马青霞的名字，在豫北一带更是深入人心，人人皆知。
鲜为人知的是，滑县道口镇大东关马氏家族与安阳“马氏庄园”，竟有着同根同宗的血缘关系。是何缘故造成马氏族亲两地间隔100多公里、失联200多年的呢？让我们穿越时空隧道，回到清朝嘉庆年间，去寻求道口镇大东关马氏家族和“马氏庄园”的马氏家族悲欢离合的真正原因吧。
一、家谱断代始因
如今的安阳县西蒋村乡的“马氏庄园”的马氏家族，原本也不是本土人。经考证，明朝洪武年间（约公元1380年）大移民时期，一世马清甫自山西洪洞县标岗村迁至安阳西蒋村。公元1800年前后，受白莲教徒武装反清起义事件的影响，马氏族人因不满清朝地方官吏赋税勒索，揭竿而起，加入到白莲教起义队伍。十世马珠、马瑞、马慎、马玹为首领，带领义军冲锋陷阵，在安阳一带给予清军以沉痛打击。但最终还是寡不敌众，以失败告终。马氏族人在清军的残酷镇压中，首领马珠被活捉，他不肯屈辱，当场自刎，其兄弟三人恐受株连便四处逃亡，下落不明。这一段历史，被八世马高墓碑和道口马氏世代相传“祖籍为安阳蒋村”的传说所证实。马高墓碑如是记载：子希孟、希贤、希光之子珠、瑞、慎、玹四人下落不详。由此，可以推断：200多年前来到滑县道口镇大东关定居的正是马珠之弟马瑞、马慎、马玹三人中的一人。滑县道口大东关马氏族人派代表，于2002年赴安阳蒋村寻根问祖，人证物证把中断200余年的血缘关系终于紧紧的系在了一起。
二、“马氏庄园”的辉煌
值得马氏家族骄傲的是，在中国近代史上马氏家族曾出了两位光宗耀祖的人物：一位是被誉为一代廉吏的马丕瑶；另一位马丕瑶的三女儿、被誉为“秋瑾式的人物”马青霞。
马丕瑶（1831年～1895年)，字玉山。清同治元年进士。曾任广西巡抚、广东巡抚。创建官书局，倡办蚕桑，开设机坊。
马丕瑶无论做官还是做人都到了极致。为官，不仅清正廉洁，而且敢作敢为。马丕瑶从七品知县做起，一直做到两广巡抚。无论官大官小，他都亲民厚友，疾恶如仇，勤政爱民，百姓称他“马青天”，皇上赐他“鞠躬尽瘁”、“百官楷模”。更难能可贵的是他不惧上，敢作敢为。马丕瑶到广东任巡抚时，两广总督是李鸿章的兄长李瀚章。此人仗着李鸿章的权势，蛮横恣肆，贪赃枉法，胡作非为，当地官员和百姓敢怒不敢言。马丕瑶上任后，既不畏李瀚章职位比他高，也不畏李瀚章后台比他硬，立即查清事实，上报朝廷，直至李翰章被革职查办。
马丕瑶之所以官做得特别硬气，敢作敢当，无所畏惧，其尚方宝剑正是“不爱钱、不徇情、凭国法、凭天理”，更是那颗对朝廷忠贞不贰的忠心。“不爱钱，不徇情，我这里空空洞洞；凭国法，凭天理，你何须曲曲弯弯”，这副对联正是马丕瑶为官的真实写照。
《马关条约》签订后，许多人都很气愤，当然也包括许多为官之人，但谁又敢当面去得罪那个手握生杀大权的慈禧呢？马丕瑶敢。因为马丕瑶坦坦荡荡，他知道自己没有二心。其实，慈禧对马丕瑶也算不薄。马丕瑶60岁大寿时，慈禧不仅赐他“福”、“寿”二字，还赐玉如意一柄、蟒袍一件、尺头二匹。但马丕瑶就是“不识时务”，硬是在《马关条约》上与慈禧较真儿：“此次电信到粤，粤人无不怒目裂眥，思食李鸿章、倭奴之肉，欲得而甘心焉！想天下之民情，固无不痛心疾首于此议也！”并建议“伏愿我皇上大震天威，首以宗社为重，立将现议各款，严行拒绝，并援崇厚之例，将李鸿章发交刑狱”。他坚信：“自古战争，不在于外势之强弱，而在于内部常存忧勤惕厉之心，只要全国上下一心，同仇敌忾，定可收扫荡廓清之效。”马丕瑶一生依国法、顺天理，做人坦坦荡荡、从从容容。
为宣传马丕瑶的事迹，2011年安阳县纪委先后派人赴山西、广西等马丕瑶曾经为官的地方进行考察，查阅当地史志，考证其爱国清廉、体恤百姓的事迹。并邀请中央电视台专家进行指导，在河南省廉政文化教育基地马氏庄园拍摄时间长达5个月，反复修改作品几十次，终于创作出专题片《一代廉吏马丕瑶》。该专题片介绍了清代两广巡抚马丕瑶清正廉洁、爱国恤民的为官生涯。
马青霞，中国著名资产阶级民主革命家、教育家、社会活动家、辛亥革命女志士。光绪封她一品诰命，孙文题字天下为公，鲁迅小她5岁，为其题：才貌双全。她为何得以殊荣，下文可见分解。
马青霞18岁时嫁给了中州首富、河南尉氏县大地主刘耀德。嫁到刘家7年之后，丈夫因病去世。清光绪三十二年（公元1907年），马青霞冲破封建礼教的束缚，毅然追随兄长马吉樟东渡日本，求学考察，亲身感受资本主义发展历程。在日本期间，她受到了民主革命思想的影响，加入了同盟会。捐资创建革命刊物《河南》、《中国新女界》。从日本回国之后，马青霞全身心地投入到革命浪潮中，她捐巨资在开封创办“大河书社”，作为《河南》等革命出版物的创作基地，同时也成为革命志士的联络点。辛亥革命爆发后，马青霞看到了革命胜利的曙光，马上捐银1600两资助河南革命军。1921年，她被河南各界人士公推为河南国民捐事务所总理，被选举为北京女子参政同盟会会长。正当马青霞积极投身革命，开展各项民主活动之际，袁世凯巧取了革命果实，并且派其表弟张镇芳来到河南担任督军，掌握实际权力。马青霞大失所望，毅然辞去河南国民捐事务所总理一职，并且在报纸上郑重发表声明，宣布决不与张镇芳等同流合污，破坏革命事业。1913年，马青霞来到了上海，晋见孙中山先生，两人畅谈一番革命见解，展望中华民族美好的未来。当时，孙中山刚刚出任全国铁路督办，正在积极筹划建设全国的铁路，可是因为连年的战争，国库基本空虚，根本没有资金建设铁路，孙中山先生为此一筹莫展。马青霞闻听此事后，马上表示愿将全部财产捐献国家，用以修筑铁路所需。看到困扰了自己很长时间的问题终于得到解决，孙中山先生大喜过望，更加赞叹这位辛亥革命女志士,亲自题写了“巾帼英雄第”的匾文送与马青霞。1922年，冯玉祥来到河南，担任督军一职，河南的民主革命又开始了一次新的高潮，马青霞不仅重新有了发展的天地，而且在心里有了新的革命热情。马青霞亲自拜见了冯玉祥，提出捐献财产报效国家。数日之后，马青霞将她的全部财产交于政府，了却了自己的夙愿。冯玉祥按照她的意愿，在随后几年陆续把马青霞的资产用于教育和慈善事业。由于多年在外奔波，终于积劳成疾，1922年年底回到蒋村老家不久，马青霞便一病不起，未及数日，一代巾帼英雄与世长辞，年仅45岁。
“马氏庄园”即马丕瑶的府第，建于清光绪至民国初期，保存完好，占地面积20000多平方米，其中建筑面积5000多平方米，被学者称为“中州大地绝无仅有的封建官僚府第建筑标本”、“中原第一官宅”，是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，全国红色旅游经典景区，河南省廉政教育基地。
三、道口大东关马氏与“道口锡器”和“字拳”
以上说的是安阳县西蒋村马氏家族的荣耀。而滑县道口镇大东关的马氏家族也不甘落后，也做出了值得骄傲的两件事：一个是在道口发扬光大了 “道口锡器”，另一个是传承了“字拳”武术。“道口锡器”被列入“道口镇名贵特产”名录中；而“字拳”武术2014年则被列入“县级非物质文化遗产”名录中。
《滑县志》1958年记载：“清乾隆年间，山西洪洞县刘老艺人流转道口开设“同太”号锡店，生意日盛，距今已有200余年”。后来，他广收学徒，首先将技术传给其同乡，继而传给道口人马老体、城关人张尚义。据《马氏家谱》记载：十七世马利安，号老体，年轻时从师“同太”号锡店刘老艺人。后来，马老体又将手艺传给下代，使道口锡器店日渐增多。据19世纪30年代统计，道口锡器店仅顺北街就有9家，艺人达130人以上。生产规模较大而有名望的有“聚盛锡店”、“兴盛锡店”和“同兴锡店”。大锡店年产锡器约2500公斤，小锡店年产锡器约1500公斤。其质量达到七成锡以上的打“点铜”字号。
道口锡器主要以广锡为原料。其品种有茶器(茶壶、茶碗、茶盘)，酒器(酒壶、酒杯)，祭器(香炉、烛台)，生活用具(盅碗、调羹、锡灯、汤壶)，装饰品(花瓶、鸭池、鱼池)。所做锡器有的刻花，有的无花，制作精巧，美观耐用。其“白如银，明如镜”，有六大突出特点：泡茶烂，且增香味；长期装酒，酒味不夺；放于潮湿之处，色质不变；质量坚固，不易扁碎；使用日久，声仍宏亮如铜；若年久略失光泽，用生白布擦之，仍复如新。它物美价廉，畅销国内外。1933年《河南政治月刊》第三卷第八期刊登的《豫北道上》记载：“最地道而又最为远近知名”的道口点锡，“以官称论价，有花的每斤一元六角，无花的每斤一元四角六分”。凡至道口的游人，“吃烧鸡，买锡器，殆多不肯交臂失之。地方人士，又多以此二者为外处馈送之资”，“有的官员还特意购买点锡品进于皇上”。
道口锡器又名点锡或点铜，在我国近代史上影响比较大，驰名于世。1915年曾在巴拿马万国博物展览会上展出，1930年又展出于北京全国土特产展览会。1975年点锡老艺人李祥深赴北京参加了全国美术代表会，受到朱德等中央领导人接见；后又多次到北京、广州和省、地区出席座谈会及出口商品展销会，展出的产品受到国内外欢迎。还曾作为河南省名贵特产和著名传统产品编入地理教科书和《中国地图册》。
“字拳”是一个古老的稀有的武术拳种，目前，仅有河南的滑县和南阳两地还保留着这个拳种。据传说，字拳的创始人是峨眉山的白猿仙师。道口大东关“字拳”的鼻祖是陈开泰，此人是清朝初期山西人，穷苦人家出生，自幼靠出卖苦力为生。因不堪压迫，十几岁便出家拜峨眉山白猿仙师练习武功。在峨眉山修行6年之久，练得一身功夫。学成后，回到老家山西，因不堪大户欺辱，在反抗自卫中惹下人命官司。之后逃亡至滑县道口大东关，投奔到道口大东关盐巡马老瑞门下，以扛盐包挣钱为生。因马老瑞酷爱武术，便拜陈开泰为师，苦练“字拳”。自此，字拳这一稀有拳种便在道口大东关扎下了根。之后通过马老瑞、田老连、罗其峰等先辈们代代相传，至今已有九代。九代传人之一的马兆海，10岁起拜道口东关村八代传人文爱连为师，在拳师龚同堂、文爱连、文爱勤、崔连科等老师的亲手教授下，练习字拳武术，10年学成出师。自1972年起，马兆海等人广收徒弟，传授字拳武术。先后在道口东关、老庙南户古村、枣村袁营村、城关大西关村、浚县小河柴湾村教授字拳。40多年来，先后传授学员千余人。马兆海在长期的教学实践过程中，不断总结经验，深入钻研和挖掘拳法要领，经过长期的教学实践，从而掌握了字拳的精髓。同道口大东关村武术学校的拳师一道，为抢救、保护、传承字拳作出了积极的努力。马氏族人先后有马老瑞、马占山、马老利、马兆海、马兆甫、马克敏、马伟光、马红江等人练习和传承字拳，为字拳的发扬光大做出了马氏家族的贡献。
写于2016年10月9日
作 者 简 介
马双喜，男，50末，出生于“烧鸡之乡”——河南省滑县道口镇，供职于滑县政府部门，安阳市作家协会会员，新媒体《行参菩提》签约作家。社会兼职有：滑县文化研究院副秘书长、滑县孔子学会副会长兼秘书长、滑县历史文化研究会副会长、滑县收藏协会顾问、《滑州文化》及《滑州儒学》杂志副总编。本人爱好广泛，如写作、书法、摄影、旅行、骑车等，样样喜爱，但却一事无成。工作之余，用文字扬善惩恶、抒发爱恨情感和记载生活轨迹，曾在《中国纪检监察报》、《中国企业报》、《河南日报》、《安阳日报》、《河南法制报》、《滑台文学》和省市网站发表拙作。