张彩虹丨佛心的宣言
7月12日晨，盼望已久的乐山终于到了，我心里涌动的激情似三江江水波澜壮阔！在从乐山车站乘车的时候，我们遇到了一个和我们一样的三口之家，他们是重庆的，借暑假带孩子来玩，计划看完乐山后晚上赶到峨眉山，和我们完全同路，谈话间得知他们是第二次来乐山的。刚进售票口，我们跟在一个旅游团的后面，听导游员的细细讲解。但他们走得很快，我们却不想走马观花浪费这次机会，就各行方便，让他们先走了。人在旅途，相遇是缘，但会因理想的不同而即刻分道扬镳，我不由自主地感慨。
头顶是绝岩峭壁，脚下是波涛汹涌的江水，但悬崖上的石阶栈道却宽阔平整，没有丝毫的危险。忍不住想站到崖边用手拨开茂密植物的枝叶看看江水，想沾沾江水的灵气，便站到崖边向下俯瞰。这样湍急的江水是不会给生命留下休憩的机会的，所以鱼儿不会在此安家，灵魂不会在此停泊，只有向着目标和推来的后浪一起向前奔去。所以，站在潮头有时是身不由己的，那就索性“与时俱进”了。猛回头却见岩壁上四个醒目的红漆大字“回头是岸”，不禁心领神会！
抬头望去，江面是如此的宽阔！这是岷江、青衣江和大渡河的交汇点，其气势之雄伟，烟波之浩渺令人惊叹。远远的岷江从北边而来，滔滔的大渡河和青衣江从西方放歌而至，好像在向游人诉说着它们不朽的历史。也许是西边降过大雨，大渡河水泛着浊浪，而岷江水则比较清冽，它们在会合处握手寒暄，激情拥抱之后向着下游汹涌而去。对面是乐山县城，而这里是佛教圣地，飞溅的浪花随着我思绪翻滚的巨浪向远方奔腾。这江水里有大渡河的躯体，这江水里有青衣江的容颜！大渡河，我沿着你来路的目光遥遥眺望，沿着你奔涌的血脉，去追寻你红色的记忆。眼波穿越万水千山向西溯去：走过千万条深涧，转过无数个河湾，我仿佛置身于泸定桥上，仿佛正在聆听当年红军的炮声，仿佛手扶着牵系中国命运的13根锁链，在倾听大渡河的怒吼。又仿佛站在铁链之上，俯瞰当年渡河战士殉身的影子，看着深谷里凶险的大渡河，看着危在旦夕的中国革命，我的思想在那一刻凝固。但我把渴望的心只好留在无边无际的幻想里，这次我们是去不了了。要是能沿着红色的足迹使心灵接受一次红色的洗礼该多好啊！红军长征的雪山草地在国人心里是耸入云霄的丰碑，仍然令我仰望和向往……思绪又随大渡河水流到眼前的乐山。这才发现，那个旅游团早已无影无踪，便快步向前赶去。
眼前游人如织，灵宝塔屹立在凌云山上，雄伟而壮观，这里有古文化牌坊和遗址。听着导游绘声绘色的讲解，我们来到了佛经雕刻处。这里有佛经里的因果报应歌诀：“今生为何成聋哑，前生骂人祖宗八，今生为何穷且残，前生荒淫欺奴家……”这些富含哲理的佛经格言教育人们要多多行善，以给来生一个好的回报。虽然不信有来生，但这对建立互敬互谅的和谐平等的人际关系很有好处，对建设和谐社会有着重要的作用。所以，它成为大慈大悲的佛经经典，世界各地也都极尽宣扬。
排队的人流如潮，人们在由铁栏围成的多环S形的队列里迈着纤纤细步，一个多小时后，我们接近了看大佛的栈道。居高临下可见大佛的全貌，很是壮观！真可谓：“山是一尊佛，佛是一座山”，弥勒大佛头居山顶，脚踩大江，其气势大有独善天下，泽我子民的恢弘气度。
前方导游小姐音乐似的声音传入我的耳膜：“乐山大佛是世界上现存最大的一尊摩崖石像。古称为‘米勒大佛’或‘嘉定大佛’，开凿于公元713年，即唐玄宗开元初年。开凿这尊大佛还有一段可歌可泣的故事呢。”导游小姐娓娓讲道：“当时，三江在此会合，激流直冲凌云山脚，来势凶猛、势不可挡。洪水季节水势更猛，过往船只常在此触壁粉碎，惨案累累。凌云寺名僧海通见此甚为不安，于是发起修造大佛之念。一是可借石块坠江减缓水势，二是可借佛力镇水，以保百姓平安。海通募集20年，储得一笔款项。当时有一地方官多次前来索贿，海通拒绝给款，怒斥道：‘目可自剜，佛财难得！’遂自抉其目，捧盘致之。海通去世后，剑南西川节度使韦皋征集工匠继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助。历时九十年大佛终于宣告完成。传说当年大佛建成之时，佛身通体贴金，站在对面的县衙远远望去，金光四射，像一轮太阳照在三江两岸。说来也真正体现了海通的意愿，大佛凿成后，这一带的水灾立马消失，百姓过上了太平富庶的日子。这都是佛的功劳啊！这里便与峨眉山一同成了佛教圣地。
“佛座南北的两壁上还有唐代石刻造像90余龛，其中亦不乏佳作。乐山大佛还有一套设计巧妙、隐而不见的排水系统。对保护大佛起到了重要作用。这就体现了它的科学性。就在大佛头部共18层的螺髻中。第四层、第九层和第十八层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望是看不出的。衣领和衣纹皱褶里也有排水沟，正胸向左侧也有水沟与右臂后侧的水沟相连……大佛的头部也有系统科学的排水系统，和胸部等处的排水系统连成一体。它综合着多种技术在里面，总的来说设计得不仅巧妙、科学，而且线条流畅、全身比例均匀、工艺高超，极富艺术色彩。那恢弘的气势、完美的造型无不体现了盛唐文化的宏大气魄……”
导游小姐动听的解说词点亮了人们惊奇的眼睛。
随着人流从栈道慢慢下行，从悬崖之上俯瞰江面的船只，硕大的旅游船在水里如漂浮的柳叶，摇摆不定。船上的游客发出声声惊叹和呼唤，只见他们拿着相机在不停地捕捉着美好的一切，定格每一个令人感动的时刻。我也是走两步拍一张，想将那份惊险、那份壮观、那份心惊肉跳的感觉、那份无法言尽的感动留在这一刻。
手抚摩着大佛的脚垫——这个世界之足呀！人的影子都没有它的脚垫高。所以要想抚摸它的任何一个部位，只好借影子去实现了。人们争先恐后地抢镜头，它是人们心里的佛、是中国文化的佛、是大唐以前文化的结晶、是历史的雕铸、是中国石刻艺术智慧的结晶和佛教文化的积淀。站在这里的人谁不感动？只见那些蓝眼睛、黄头发的异国友人不停地竖起大拇指啧啧赞叹。
大佛两旁悬崖峭壁上的栈道是唐朝开凿的，后又重修过，人们在石壁里行走，孩童在崖洞中飞跑，槽式的石阶栈道凿得真是奇妙！你不得不惊叹我们祖先的聪明才智，他们真的把所有的办法都想尽了。
站在大佛的头顶瞭望脚下浩渺的江水，使人不禁感到：乐山大佛除了是世界的大佛、历史文化的结晶、中华民族智慧的象征外，更是正义战胜邪恶的标志，是一心向善、关注民生的佛心的宣言！
作 者 简 介
张彩虹， 网名“云诗雾画”，汉族， 生于上世纪六十年代，河南卢氏县人，从教。系中国散文学会会员、河南省作家协会会员、黑龙江省生态文学艺术家协会会员、河南省教育学会语文教育学专业委员会学术委员。卢氏县诗词协会副主席、春萌诗社副社长。作品散见于《中华楹联报》、《中华诗词报》、《三门峡日报》、《伊春日报》等。有诗歌被收录《诗人》《大森林诗草》等书，出版游记散文专辑《梦吟天涯》并被南京大学等图书馆收藏，系新媒体《行参菩提》签约作家。