真正厉害的人，都不会轻易言悲

01据《汉书·朱博传》记载，御史台中有柏树，乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称"柏台"。乌台诗案，即御史台诗案，兴讼于宋神宗赵顼元丰二年（1079），苏轼是被告。原告是权监察御史里行何正臣、舒亶，国子博士李宜，权御史中丞李定等人。他们指控苏轼写诗文讪谤朝政、反对新法、指斥皇帝，要求处置苏轼。原来，苏轼步入仕途之日，正值王安石变法之时。朝廷上革新派和守旧派两军对峙，斗争激烈。苏轼站在守旧派的立场上，多次上书神宗，表明自己的反对态度，并请求尽快制止变法。请求未果，于是希望离开政治斗争的旋涡，故上书请求外任。获准后，先任杭州通判，三年后，又到密州、徐州、湖州等地任知州。在此期间，苏轼针对新法推行中出现的问题，写了一些讥讽新法的诗文，引起了一些人的嫉恨。任湖州知州后不久，乌台诗案便发生了。乌台诗案使苏轼一朝被贬，头戴枷锁，身披辱骂，被流放到偏僻的黄州。朝野内外是铺天盖地的嘲讽笑骂，身边没有一个可供倾诉的朋友。但他不悲，不争，也不言。他买下几亩薄田，认真除草浇水种庄稼；在简陋的茅屋里研究东坡肉和酱肘子的做法；乘一叶舟在夜色中泛流于江上，而那江上自有怡人的清风。他知道，多说无益，苦难从不会凭空消失，唯坚毅之心万古长青。后来，苏轼于流放黄州期间写出前后《赤壁赋》，照耀千古文坛。脆弱的人才会四处游说自己的不幸，坚毅的人自会吞下苦难，然后从心底开出美丽的花。02鲁迅的小说《祝福》中，有个叫祥林嫂的女人。那个时代的女人活得辛苦，她被婆家卖给一个素未谋面的男人，生了个儿子。谁知天有不测风云，男人得了伤寒一命呜呼，儿子长到两三岁，竟被狼衔走吃了。悲痛欲绝的祥林嫂，逢人就说自己的苦。镇上的人们开始还红着眼眶掉几滴眼泪，后来听得多了，只默不作声地避开。这世上总有一些人，遭了什么不幸，就恨不得让全天下的人都知道，到最后，却只弄得人人避之犹恐不及。真正的智者，都是把自己放在低调里，才能够活得高调。我们在成长过程中，总会遇到迷茫和痛苦，肯定有遇到各种不幸。可是，如果我们遇到了困难，逢人就抱怨，不仅让人反感并且远离，也让自己陷入自怜自哀的境地，麻痹了自身，甚至毁了自己的人生。在心里学上，有个著名的“皮格马利翁效应”，意思就是：人心中怎么想、怎么相信就会有怎样的成就。当你抱怨多了，废话多了，可能就会真的成为“废物”。你的一言一行，都在悄然进入你的潜意识。永远记住：不要抱怨生活亏欠了自己，每个人都活得不容易。曾有人说，每一个成年人，都是劫后余生。所谓成熟，恐怕就是在悲伤时学会闭嘴。难过时有人倾诉固然幸运，可是，不把自己的痛苦随处泼洒，是每个成年人都该有的教养。03一只猴子，肚子被树枝划伤，流了很多血。它见到一个猴子就扒开伤口说，你看我的伤口好痛。每个看见它伤口的猴子都安慰它，告诉它不同的治疗方法。它就继续给朋友们看伤口听取意见，后来它感染死掉了。一个老猴子说，它是自己把自己弄死的。痛，说一次就复习一次，不如自己默默愈合。你若不坚强，懦弱给谁看?雪莱说：浅水是喧哗的，深水是沉默的。混得风生水起的人，都喜欢把自己的人生调成了“静音模式”。有个阿姨，她的孩子考上了一所名牌大学，她逢人变夸赞自己的孩子，而且还常常问别人的孩子考得啥样。当遇到别人的孩子不如她的孩子考得好的时候，她更是得意忘形，搞得那些家长只能赔笑。时间久了，大家见到她，都选择绕道而走。过于炫耀自己，是得不到别人的欢迎的，别人只会敬而远之。《菜根谭》中说：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”懂得藏拙，不露尖，有的时候是对他人的尊重，也是对自己的保护。你的欢喜，可能是他人的心魔。不要把自己的高兴建立在被人的痛苦上。有事情藏得住，这才是格局。庄子认为：真正逍遥自在的人，都不会被外界之事所扰乱，任凭红尘滚滚，我自岿然不动，心如止水。凡尘中人，也是一样。学会控制自己的情绪，而不是成为情绪的奴隶，才能求得真正的达观与通透。