【莎莎原创】清明那些事儿
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（题图来自网络，版权归原作者所有）
清明那些事儿
文 | 莎莎
昨天，给母亲打电话，问她在干什么，她说正在蒸馒头，因为一会家族要祭坟（清明扫墓）。今年父亲不在家，不能亲自参加祭坟，而按商洛农村风俗，过门的媳妇和出嫁的姑娘不能参加，所以母亲不能代替父亲去，但是她要准备好祭品（大馒头），让其他人带过去。
放下电话，不禁想起一些年前，清明节的那些事儿。每逢清明，家家户户都要提前准备好祭品，参加清明祭坟。祭品花样繁多，白纸、麻纸、冥币、鞭炮、香等，还有各种食物。祭品中的白纸要用来剪成条状，或者絮状的“纸巴子”，祭祀时挂在坟头。麻纸是用来烧的，但是在烧之前，要用人民币“印”一下，所谓“印”就是把人民币覆盖在麻纸上，用手拍几下，象征麻纸变成了一张张人民币。一张大大的麻纸要不能重复，没有空缺地印满，用来印的人民币要有零有整。
祭坟的时候，鞭炮是必须放的，鞭炮声蕴含着告知的意味，告诉故去的人，后代人来看他们了；告诉旁人，自己家族每年都会祭奠祖先。家乡的清明祭坟，大馒头是必不可少的，富裕点的人家，还会买些水果、点心之类的。
所谓的大馒头，要比大家平时吃的馒头大三四倍，大馒头必须做四个，手巧的人家还会在大馒头上做出很多花样。年长的人家会做两碗面，巴掌宽的面条，滴几滴香油，撒几粒葱花，听说二爷爷在世的时候，还会在碗里放几片猪肉，那猪肉是春节时买的，舍不得吃，一直留到清明，大家一直都很疑惑，当时没有冷藏设备，二爷爷到底是如何保存的呢，然而对于他的虔诚，人们永远深信不疑。
（清果果，又名青团子）
（清明祭品）
在我们家族清明祭坟的人中，爷爷年龄最大，80多岁，年龄最小的是堂姐的儿子，七八岁。在去祭坟的路上，爷爷走在前面，小辈们跟在后面，一支20多人的队伍，热热闹闹，浩浩荡荡。
到了目的地，大家都会忙起来，把纸巴子相对均匀的挂在各个坟头，摆好祭品，最后跟着爷爷一起跪下。爷爷跪在最前面，后面是几个叔叔伯伯，接着是我们，最后是哥哥的几个孩子，长幼有序，绝不能乱。等大家都跪好了，爷爷就点燃香，然后吩咐大伯放鞭炮，最后烧纸。爷爷把麻纸和冥币一叠一叠放进火里，用棍子翻着，直到燃尽最后一些纸屑，爷爷磕头，作揖，后面的人也跟着磕头作揖，最后等爷爷站起来了，大家才有序地站起来。
等所有的坟头上都有白色的纸巴子随风飘扬时，也就意味着那一年的清明祭坟结束了。每年祭坟结束了，哥哥都会把自家的面鸟儿分给众小孩。嫂嫂是一位心灵手巧的人，可以用面粉做出各种姿态的小鸟，尖尖的嘴巴，红豆做成的眼睛，尾巴和双翅也是各有特色，用一个竹棒插在大馒头上，或者摆在篮子里。清明后的好长一段时间，祭坟的一些事都会成为大家必谈的话题，谁家的大馒头白，谁家馒头上的花样好看，谁家的大面条做得好……
传说，清明节是源于介子推的故事。春秋时期，晋公子重耳遇难，饥饿将死，介子推割下自己大腿上的肉给他吃，救了他。后来，重耳做了国君，想感谢介子推，但是介子推住在大山里，很难找到，便放火烧山以逼他出来，结果介子推被烧死了。
介子推被烧死的那一天被定为寒食节，第二天便是清明节，每年清明，人们都会举行纪念介子推的活动。清明扫墓，是对古老的中华民族那“百善孝为先”的古训永远的传承，是对故去之人的怀念与感恩，同时也提醒远游的人，记得回去看看家乡的老人，昔日的朋友，还有梦中那门前的小河，屋后的山坡。
昔日家族那隆重的清明祭坟场面，如今已寂寞不堪，曾经叔叔伯伯背后的那群孩子，现在一个也不会出现，就连几个叔叔伯伯也不一定到齐，至于爷爷，已经走了很多年了。几位叔叔伯伯，有的去外面打工了，有的去了子女生活的城市；那些孩子，有的出去闯荡了，逢年过节偶尔回家，有的孩子已经上小学了，正在为一家人的生计忙碌。从前，我，我的小伙伴们都曾是清明祭祀的参与者，而如今连旁观者也不算。
时光流转，岁月变迁，有多少熟悉的面庞变得陌生，有多少美好的记忆被渐渐淡忘，有多少承诺再未曾想起，可是，对亲人、对家乡的那份爱和牵挂永不能断，他乡的游子啊，飞得再高，再远，一定不要忘了回乡的路。
莎莎，中国现当代文学硕士，商丹高新学校小学语文教师。
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