谦者众善之基，傲者众恶之魁

明代王阳明在《传习录》中说：“'无我’自能谦，谦者众善之基，傲者众恶之魁。”

这句话的大意是，一个人能做到无我，自然就能做到谦谨。谦谨是众善的基础，傲慢是众恶的源泉。

这段话的关键词有两个，一个是谦，一个是傲。谦与傲，二者内涵不同，所蕴含的价值观不同，处世态度和方式不同，结果自然截然不同。

王阳明说：“人生大病，只是一'傲’字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。故象与丹朱俱不肖，亦只一'傲’字，便结果了此生。”

王阳明认为，人生最大的毛病就是这个“傲”字。子女傲慢，就必然不孝顺；臣子傲慢，就必然不忠诚；父母傲慢，就必然不慈爱；朋友傲慢，就必然不守信。舜的弟弟象，为人狂傲，常怀杀舜之心。尧的儿子丹朱，傲慢而荒淫。象与丹朱都不贤明，归根到底也只是因为这个傲字所致。因而尧将王位禅让于舜，而不传于舜的弟弟象与尧的儿子丹朱。这都是因为傲字而让他们了结了自己的一生。

人之修行，关键在心。修心就要去人欲、存天理、致良知，努力做到无我，万万不可有我。因为无我则谦，有我则傲。古之圣贤有许多长处，关键是无我而已。正因如此，王阳明才告诫人们要常常体悟“谦为众善之基，傲为罪恶之魁”的道理。