李白又仙又狂？杜甫一语点破：都是装的

“不见李生久，佯狂真可哀。”

◆ ◆ ◆

内容来源 | 李杜
图片来源 | 网络（侵删）

◆ ◆ ◆

都说杜甫是李白的第一迷弟哈，一生给李白写过许多诗（也不见李白回过，玩笑），也许正是因为爱之深，所以杜甫对李白的了解，往往是超越旁人的，他能透过现象看本质。
李白的现象（表象）是什么呢？是狂放！所有人都知道，狂放是李白性格中最突出的部分，如果没有这份狂放，他写不出那些飘逸着仙气的诗，他就不可能成为诗仙。
李白的本质又是什么呢？是佯狂！佯就是假的、装的，在杜甫看来，李白的一切看似狂放的行为，都是假装出来的。他写给李白的诗可以证明。
不见
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
杜甫说，我不仅看到了李白装出来的狂，我还看见了他的悲哀。为什么呢，因为“世人皆欲杀”，一来因为李白狂放的性格，确实得罪了不少人；二来安史之乱后，李白站错了队（就永王那点事儿，这里不展开说了），被流放夜郎。
所以“世人皆欲杀”，而“吾意独怜才”，只有我为他感到惋惜。
以此反推，咱们再看李白的诗，他为什么要说“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”（《上李邕》），因为他想“上李邕”，结果被拒绝了嘛……
哦不是，他想通过干谒李邕走上仕途，结果被无视了嘛。捎带一嘴：干谒权贵走上仕途，是唐朝人的一条明规则，可不是现在所谓的走后门。
他又为什么要“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），因为一次次被李邕大人们无视，看不到出头之日，连乡野愚妇都开始轻视他了，“会稽愚妇轻买臣”，现在终于等来了皇帝诏书，咸鱼就要翻身了，按李白的性格，那还不得嘚瑟嘚瑟啊？
除了这种跟仕途相关的狂放，李白还写过许多求仙问道的诗，他好像这辈子不是在求仕、就是在求仙，毕竟你想想，求仕路上一直不顺利，被皇帝诏进宫后也只是个翰林供奉，不满三年就被炒了，这家伙不找点求仙问道的寄托，日子怎么过呢？
李白的游仙诗是一绝，可是他真像其他诗中写的那样，认为神仙一定存在吗？
也不见得，有一首《梦游天姥吟留别》，开头只一句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，便几乎否定了仙岛的存在，但又实在不死心，咋办呢？那就在梦里“脚著谢公屐，身登青云梯”，但从梦中醒来后，他想到的是什么，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
你看，无论在梦里他离神仙有多近，醒来之后想到的还是仕途，而且这很矛盾，想开心就得当官，这样才能施展经世才华，可是，想当官就得摧眉折腰，又可是，如果摧眉折腰，就不会开心。
诸如此类的诗李白写过很多，可以看出李白所有的狂放，也许都是不得志的伪装，也许狂放是李白的本心，但是因不得志而狂放，都是一种“佯狂”，是假的、装出来的、故作坚强的自我安慰，那些所谓的仙人、美酒、甚至女人，可能只是他浪漫主义的外衣。
不得不说啊，杜甫这个小老弟，一句“佯狂真可哀”真是绝了，在那个对李白“世人皆欲杀”的时代，只有杜甫能懂李白。
所以你们炒什么李白孟浩然、元稹白居易的CP啊，李白和杜甫，才是坠理想坠浪漫的CP嘛，我恒爱之！

————  / END /  ————

推荐阅读

赞 (0)

相关推荐