那年道观的师父下山抗日，再也没有回来，只留下小道士一人

那一年，华夏大地狼烟四起，周边宵小乱我中华大地，侵我国土、杀我同胞、毁我家园……

枪声惊醒了沉睡的山林，战火已经烧到道士清修的古观。此时在大山深处一道观中，老道士与众弟子众位弟子正在准备下山！他们收拾行囊，整理兵器，打包干粮、十分忙碌。唯有小师弟无所事事，他是观里年纪最小的道士，年不满十岁。他从小便在山上生活，听说师父师兄们要下山，也吵闹着要跟着去。可师父不许，说他年纪太小，禁不起这世间险恶。小道士很听话，没有再吵闹，他只是静静的站在师父身后，眼眶发红，小手紧紧的攥着师父的道袍。……二日清晨，师父带着各位师兄出发，小道士送至山门。离别时小道士问道：“师父此去何为？”师父摸了摸小道士的头，微笑着说道：''斩妖除魔，保家卫国''小道士不知何为妖，何为魔？甚至不知道何为家，何为国？他只知道，师父师兄收拾这么多东西，肯定要很久才回来。

临行前，老道士嘱咐小道士守好山门，等他们回来。说罢带着众弟子朝山下走去。看着师父师兄们离去的背影，小道士舍不得，紧靠着门框，带着哭腔大喊：''师父何时回来？''师傅回答道：''若回必是太平盛世！''小道士又问：''若不回呢？''听到此话，老道士突然停下脚步,低声沉吟''若不回……''片刻之后，老道士忽然浮尘一扬，大声应道：''那便不回了吧！''说罢，老道加快脚步，拂袖而去……就这样，师父和师兄们都走了，偌大的道观，只剩下他一人。每天清晨小道士都会来到山门前守候，但他的师父师兄们，再也没回来……关于道士，在我们大多数人看来，他们是''高冷的''。正所谓：任他红尘多少事，与我丝毫不相干只要不打扰我飞升求道，那都不算事儿。

但事实上，道士们并不那样的''超凡脱俗''，他们也是普通人，他们心中也有着民族之论，国家之分。倡导''清静无为''的他们，更加希望能有和平稳定的生活。前面虽然只是一个故事，但历史上''盛世封山修行、乱世下山救人''的情况在道士中间确有不少。最为著名的便是长春真人丘处机，他字通密，道号长春子，师从王重阳，是中国金朝末年全真道的道士，全真七子之一，也是全真教龙门派的祖师。作为道教名宿，其恰好生活在南宋末年的乱世，那时蒙古铁蹄肆虐，屠城时有发生。丘处机虽然没有像金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中那般，以浮尘扫不平，以长剑止杀戮。但他确实是用自己的方式在救人。其曾以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民，这般精神，不该常人有之。众所周知，历代帝王大都希望追求长生不死，成吉思汗也不例外。而道家历史悠久，所谓的修身炼丹乃是看家本领，其“长生术”更是在民间广为流传。金兴定三年(1219年)，成吉思汗西征途中，听身边的汉臣刘仲禄说丘处机法术高超，道行深远，于是，产生了与丘处机相见的想法。

公元1220年正月十八，73岁高龄的丘处机带18名弟子离开山东，不远万里来到漠北草原，丘处机与成吉思汗三论其道，结果一方面削弱了成吉思汗依靠武力征伐的意识，另一方面是他君权神圣的理论确定了成吉思汗“真命天子”的地位，要“恤民保众，使天下怀安”，并且除恶行善，估计他做一个好皇帝，并为成吉思汗提供经略中原的策略，对元朝的统一起到了一定的促进作用，间接影响了元朝采用“汉法”治国。乾隆皇帝有对联云：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功”而在抗日战争时期，面对那些无法以语言劝诫的魔鬼，道士们秉承斩妖除魔的卫道士精神，一手拿香，一手拿枪，以香渡人，以枪除魔。比如狼牙山棋盘坨道观道长李圆通，早年后因厌倦军阀混战，遁入玄门多年，一心修道，不问世事。但国家兴亡，匹夫有责。

抗日战争爆发后，国家受辱，民族受难，苍生之性命不如草芥。李圆通和棋盘坨道观的道士们便毅然放下了手中拂尘，拾起了杀伐之器，下山斩妖除魔，保家卫国。狼牙山的道士们积极配合帮助我们的八路军战士。他们把山上的道观和洞府腾出来给八路军藏被服，藏粮食。他们还积极照顾掩护八路军的伤病员们。比如在我们耳熟能详的''狼牙山五壮士''故事中，当时跳崖后侥幸生还的葛振林、宋学义两位英雄，就是棋盘坨道观的道士们救的。当时棋盘陀跳崖后，班长马宝玉，战士胡德林，胡福才壮烈牺牲，副班长葛振林，战士宋学义被山腰树枝挂住。最终为棋盘陀道士所救。当然，棋盘坨道观的道士们也遭到了日军的报复。不仅修行多年的狼牙山道场被毁，众多道士也遭到了屠杀。1943年，日军攻上狼牙山，棋盘陀道观被焚毁，道人尽皆被杀，李圆通道长能活下来，是因为因为当时正好下山送情报。

再比如，赵元亮道长，窦来庚道长，李本纯道长等等一个个功夫高手，直接率弟子们投身到抗日洪流中，其中赵元亮道长追随著名爱国将领张自忠血战襄阳，直至将星陨落，后以半残之躯在武当山修道行医数十年，1987年在武当山羽化，享年78岁。国学大师南怀瑾赞叹：当天下需要拨乱反正的时候，道家一定会挺身而出的！上马杀贼，下马修行，道士也爱国！