请先看看这两张图，然后请告诉我，你分别想起了什么？第二张图相信很多人都能想起达芬奇的蒙娜丽莎，和原作相比无非是蒙娜丽莎多了一笔小胡子，画作的最下方出现了一行莫名其妙的签名。熟知美术史的读者应该知道，这是出自杜尚的手笔，也是美术史上的名画之一。看见第一张图就能想起米菲兔的人可能数量要少很多，毕竟米菲兔和蒙娜丽莎的知名度不在同一个层次。同样的，和正版的米菲兔相比，小兔子的×型嘴变成了鸭嘴，它的作者是广美教授冯峰。目前，他正因为这些“鸭嘴米菲兔”被指责为抄袭。指责冯峰的人大概率不会指责杜尚，相反的，他们会为杜尚辩解。认为杜尚这张蒙娜丽莎非常深刻，是当代艺术史上非常重要的一笔，打破了人们关于古典艺术的盲目崇拜，揭示了......开启了......引发了.....激发了......重新定义了......总之，他们可以把一本美术史都给背下来。最终变成一个循环论证：为什么杜尚牛？因为杜尚可以给蒙娜丽莎加一笔小胡子。为什么杜尚可以拿达芬奇的作品直接加一笔小胡子？因为杜尚牛。如此也可以推论：冯峰为什么会引发网上如此之多的批评？因为他不如杜尚牛，他的作品不如杜尚牛。既然如此，我觉得倒是可以换一个问题来问：如果你穿越到1919年的巴黎，看到当时的杜尚正在展出他这张《带胡须的蒙娜丽莎》，而你因为穿越失忆，彻底忘记了杜尚是一名伟大的艺术家，忘记了他在美术史上的地位，你只知道他是个有点名气的画家，那么，你会如何评价这幅画作？我想，多半和现在批评冯峰的话语没有什么不同。甚至指控还会更加严厉，因为他的行为不单纯是抄袭，而且明显是在“亵渎”艺术，“玷污”大师。你忍不住要去捍卫达芬奇，捍卫蒙娜丽莎，因为在你心中它们都是艺术的化身。简单说，它们存在的本身就代表着你对艺术的理解---大师经年累月锤炼技巧，可以用颜料表达肌肤和衣服的轻柔触感，可以用光影和构图让人像表现出非常微妙难言的神情。而在这样的大师之作上添加两笔小胡子，毫无任何技术含量，这根本就不是艺术，这也根本不配说是艺术品。但是，你现在的确知道杜尚是一名艺术大师。你对他的服膺并非来自你的鉴赏能力，也并非发自你的本心。你只是相信书本，相信权威，因为书里是那么写的，因为有那么多人是那么跪着，因为有那么高的拍卖价是那么撑着，所以你不敢去怀疑，你全盘接受了下来。仿佛达芬奇是古神，杜尚是新神，都需要你顶礼膜拜。至于说新神何以成神，神在何处，要去何方，都不是需要关心的事情。麻烦，何必呢，知道他是大师就行了，看到带胡子的蒙娜丽莎别笑免得露怯就好了，会对人背诵书上的语句“打破了工业制成品和艺术品之间的区别，拓宽了人们对于艺术理解的视野”就够了。我觉得这样也没有什么问题，只是有一点：美究竟是什么？对美的欣赏究竟是什么？如果劈手夺走你的美术史，乃至抹去你关于美术史的记忆，你的鉴赏还能依凭什么？你用什么去衡量评判一副作品的好坏？或者这么问：你以什么标准评判一件作品是不是艺术品？那个标准是从哪里来的？这应该不是多么困难的事情，当你还是个孩子的时候，就能够从动物里分辨出猫来，分辨出狗来。你知道事物一定有某种特质，足以把它自己和其他东西区分开。那么，关于艺术你的分辨能力在哪里？如果这种分辨能力的确存在，而且是前后一致的，就会有一个有趣的问题：你支持杜尚的小胡子蒙娜丽莎是艺术品的理由，能否支持冯峰的鸭嘴米兔？如果不能，那是什么原因？如果不考虑伟大与否，它们之间的区别在哪里？
槽边往事和菜头 出品
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禅定时刻
失眠研究：实测发现，对光进行控制有助于睡眠。早上太阳升起，面对朝阳照射15-20分钟，以晒太阳作为一天的开始。晚上睡前不开手机，开手机用暗夜模式，不开高于头部的灯，开地灯。这样能够改善睡眠状况，晚上睡前有足够困意。
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