温故知新之：《周易》一二0（节下）

第六十：节jié卦（兑下坎上）水泽节（兑为泽，悦也。坎为水，陷也。有节方成，节之以时。）

周易四、爻辞、爻象1）初九，不出户庭，无咎。《象》曰：不出户庭，知通塞也。（在学为含章，在处事为括囊，在言语为简默，在财用为俭约，在立身为隐居，在战阵为坚壁。言语者，一身之户庭，君子慎密，故“不出户庭”。道有行止，时有通塞。塞则当止，通则当出。节之初，以阳居阳，戒以谨言慎行。初能固守，终或渝之。）2）九二，不出门庭，凶。《象》曰：不出门庭凶，失时极也。（节，当以刚而中正。九二阳居阴位，与九五无应，上承六三。不出门庭，谓之不从九五，不能成节之功。失刚近柔，失德失时，是以凶。不正之节，如啬节于用，懦节于行，知节不知通，失其所宜。）3）六三，不节若，则嗟若，无咎。《象》曰：不节之嗟，又谁咎也。（六三阴居阳位，不中不正，违节之道。乘刚而临险，当节不节，自取困穷。己所自致，无所归咎。以柔顺和悦，悔过则改，善莫大焉。）4）六  四，安节，亨。《象》曰：安节之亨，承上道也。（四以阴居阴，得位安于正，何往不通。水上溢为无节，下应初九，水就下而有节也。非强节之，顺承九五刚正之道故致亨。）5）九五，甘节，吉，往有尚。《象》曰：甘节之吉，居位中也。（甘，不苦之名。正不能尽中，中正以通。九五阳刚居阳，处中居尊，为节之主，节而不失其中。当位以节，在己则安，行天下则悦，从节之甘美者也，其吉可知。往则有可嘉尚也。）6）上六，苦节，贞凶，悔亡。《象》曰：苦节贞凶，其道穷也。（节之苦者。上六居节之极，节既苦而贞固守之则凶，以斯施人，物所不堪。苦节修身，损过从中，则悔亡。发而皆中节，且节之以时。把握节度与分寸，无过与不及。）