陆压的斩仙飞刀

陆压是西昆仑散仙，下山第一战便是用钉头七箭书除去了赵公明。

斩仙飞刀第一次出场，是在陆压破十绝阵之一的烈焰阵时，被陆压拿来杀死了白天君。

原文描述：

葫芦内有一线毫光，高三丈有余；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中两道白光反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫。白天君不觉昏迷，莫知左右。陆压在火内一躬：“请宝贝转身！”那宝物在白光头上一转，白礼首级早已落下尘埃。

这是斩仙飞刀的第一次出场。

斩仙飞刀第二次出场，是在斩杀余元之时。

余元又金刚不坏之身，姜子牙无论如何也杀不死他，这时，陆压来了，取出斩仙飞刀，拜了拜，余元脑袋就此落地。

第三次出场，是在万仙阵中，被陆压拿来杀了丘引。

斩仙飞刀另外两次出场，是陆压在万仙阵之后，把斩仙飞刀交给了姜子牙。

姜子牙抓到了梅山七怪之一的袁洪，袁洪的本领与杨戬和孙悟空相同，姜子牙无论如何也杀不死他，这时，姜子牙拿出了斩仙飞刀，拜了拜，袁洪脑袋落地。

斩仙飞刀最后一次出场，便是在杀妲己之时。

姜子牙抓到了妲己让士兵斩杀她，可妲己拥有魅惑的技能，真是我见犹怜，士兵没办法对她下手。

无奈的姜子牙又拿出了斩仙飞刀，斩了妲己。

通过斩仙飞刀的这几次使用，小刘发现，斩仙飞刀不能随意的来使用，可能有使用的次数限制。

为什么这么说呢？假如斩仙飞刀能无休止的使用，姜子牙还有陆压在使用之时，没必要藏着掖着。如果他们可以随意的使用，那还不是只要躬身拜一拜，就能大杀四方了？

还有，看斩仙飞刀在使用之时，都是先钉住人的元神。

可以说不管神仙还是圣人凡人，他们在使用道法之时，都需要元神灵魂来操控。

而斩仙飞刀把他们灵魂给钉住了，法术就不能施展，这也是姜子牙杀不死余元、袁洪，而斩仙飞刀却能轻易杀了他们的原因。

因为余元和袁洪之所以杀不死，是因为他们虽然被抓，但元神没被禁锢，还能施展出法术来，但后来斩仙飞刀来了，钉住了他们的元神，法术就不能施展了，只能乖乖受死。

再从斩仙飞刀的使用效果来看，都是割下人的脑袋，证明他对人的脑袋有特殊的癖好。

并且，斩仙飞刀只要出场，就没有生还的人，凡是被斩仙飞刀杀的人，最后肯定会死。

就像江湖上流传的一句话，小李飞刀例不虚发。

再有就是另外一个让人疑惑的地方了，斩仙飞刀其实不是个飞刀的形态，而是像一个小孩一般，还带有翅膀，藏在一个葫芦里面。

这就让人奇怪了，这葫芦是储藏斩仙飞刀的地方，还是这葫芦和斩仙飞刀是一体的呢？也就是说葫芦就是斩仙飞刀？

又或者说葫芦里的这个有眉有目还带有双翅的像人参果一样的小孩，其实是斩仙飞刀中禁锢的一种生灵呢？

原文描述了姜子牙使用斩仙飞刀时的情景。

姜子牙拿出一个红葫芦，放在香案上，揭开葫芦盖，里面放出了一道三丈左右的白光。姜子牙拜了拜，道一句请宝贝现身，从葫芦里出来一个七八寸的小人，同样的眼中射出两道白光，这两道白光甚是厉害，原来精通七十二变的袁洪竟然没了变化的能力，然后姜子牙一句请宝贝转身，这小人在袁洪头顶转了两圈，袁洪人头落地。

封神演义里，很多人都有葫芦，葫芦最有名的，便是女娲娘娘的金葫芦，和陆压这个红葫芦。

女娲娘娘的金葫芦，其实不知道是该称呼葫芦，还是该称呼招妖幡，且看封神里原文：

女娲因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭起芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一首旛来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。

女娲娘娘的金葫芦，虽然是葫芦，可其中放着招妖幡，能招天下群妖。

但是很明显，女娲娘娘这个金葫芦，看起来只是一个储物法宝一般。

那么陆压放着斩仙飞刀的红葫芦是不是也是一个储物法宝呢？

在小刘看来，的确是，只不过陆压这个斩仙飞刀攻击性太强，所以，好像被禁锢在里面一样，用的时候必须要特定的咒语，比如，请宝贝现身，请宝贝转身；这两句话就是特定的咒语，否则斩仙飞刀无法启动，就像是芝麻开门一般。

而女娲娘娘的金葫芦，里面只是一个像手机一样可以打电话召唤人的法宝招妖幡，没什么攻击性，当然，封神里并没有描述招妖幡有攻击性。

所以，她这金葫芦，小刘感觉更像是储物法宝，而陆压道人的红葫芦，更像是一个牢笼把斩仙飞刀给禁锢在里面，等用到斩仙飞刀的时候，来一句请宝贝转身，这时候的斩仙飞刀就像是犯人放风的时间到了一样，能出来溜达一圈。

假如陆压的红葫芦是一个像牢笼一般的储物法宝，那里面有眉有目的小人则极有可能是一个上古大妖，他对生灵的脑袋有特殊的爱好，所以他只要凭借特殊的咒语出现，第一个目标就是钉住生灵的元神，方便他切下生灵的脑袋。