陆生作：“1+X联读”指向写作，以课文《猎人海力布》为例
前几天，我做了一条推文，与《小学语文“1+X”联读》有关。
特级教师曹鸿飞主编的这套书，当然不错，它与统编版语文课本配套，每一个年级的每一篇课文都有几篇相关的联读文章，每一个单元都有相关的整本书联读推荐。小学生学习课文之余，捧起《小学语文“1+X”联读》散开去读一读，是一个不错的选择。
虽然我将这套书推荐给大家，但是呢，我更希望大家在阅读中能够领会但“1+X联读”这个理念，并去实践。
当时我说，我还怀有一个希望——在阅读的时候，能够留一份力，将阅读指向写作。
于是就有朋友来问：“1+X联读”怎么指向写作呢？
所以，今天，我就以为小学语文五年级上册的课文《猎人海力布》为例，做一个“1+X联读”指向写作的示范。
在曹鸿飞主编的《小学语文“1+X”联读》中，第9课《猎人海力布》的联读文章有两篇，一是藏族民间故事《懂禽言兽语的牧童》，一是壮族民间故事《石良》。《石良》也是一个故事类型，此处不作展开，不然说来话长。
藏族民间故事《懂禽言兽语的牧童》，它与《猎人海力布》有相同的地方，也有不同的地方。我所指的是在写作上。
今天的分析，除了《猎人海力布》与《懂禽言兽语的牧童》，我会在两者之间加入一篇日本的民间故事，叫《神仙耳》。
所以，我的“1+X”就出来了。
这“1”指课文《猎人海力布》。
这“X”指民间故事《懂禽言兽语的牧童》与《神仙耳》。
这三篇故事，刚好构成一个梯度。比较它们，我们既可以看到民间编故事的方法，也可以看到不同故事之间的相关性。或者说，相同的编故事的方法，使用到不同的故事当中，因为使用的比例不一样，所以故事最终的呈现也不一样。方法可以不断组合，因为组合形式多种多样，所以故事千变万化。
但万变不离其宗。
我从《猎人海力布》开始，它的故事情节大致可以分这5部分：
1救动物（帮神仙）→2动物（神仙）报恩→3拥有奇异功能（宝石）→4破了规矩→5遭到惩罚
我以前讲过，《猎人海力布》里边，最值得学习的一个写作方法是“设定规则，规则是让故事人物来破坏的”。
“动物说什么话，您只能自己知道。如果对别人说了，您就会变成一块僵硬的石头。”——这便是规则。当海力布得到宝石之后，他变成石头的命运已经板上钉钉了。
而《神仙耳》当中，并没有规则的破坏，因为它没有设定这样的规则。
它的故事情节大致可以分这5部分：
1救动物（帮神仙）→2动物（神仙）报恩→3拥有奇异功能（神仙耳）→4救人→5得好报
与《猎人海力布》相比，前三部分是一样的，后两部分发生了变化。
在《神仙耳》当中，小伙子拥有了神仙耳，能够听懂动物说话。他听到乌鸦在说话，说王侯老爷家的千金小姐病了，很多医生都治不好。小伙子还从乌鸦那里听得了治病方法。他“把从乌鸦那儿听来的话说了一遍。王侯老爷立即吩咐家臣检查屋梁。结果正如小伙子所说，有一条蛇被困在屋梁上，跑不出去，快要饿死了。人们把蛇从屋梁上弄下来，喂它吃了些东西。独生女儿的病很快就好了。小伙子成了王侯老爷的女婿。”
故事如此发展，小伙子用奇异功能去救人，然后好心得好报，从此“王子与公主幸福地生活在一起”。海力布也是用奇异功能去就人，还救了大大小小、老老少少一村子，但“好报”呢？化成石头，万古流芳，“人们世世代代纪念海力布”。这就是因为《猎人海力布》在之前设下了规则。
再来看藏族民间故事《懂禽言兽语的牧童》。
牧童放羊，每天喂一只兔子吃糌粑（zān bɑ）。
喂了100天，兔子忽然变成了一个白头发白胡须白衣服的老头。他原是个天神，不幸被恶魔下了咒，变成了兔子。牧童喂了他100天糌粑，刚好帮他破去了魔咒。
为了感谢牧童，天神说：“你想要什么宝物呢？”
牧童说：“你能教我听懂飞禽走兽的语言吗？”
白胡子老头走近牧童，用帽子在牧童的两只耳朵边扇了三下，说：“你的愿望达到了，但愿你今后幸福。”
“但愿你今后幸福”，这话有两面性，能听懂飞禽走兽的语言，既能做好事，也能做坏事。这是天地不仁。
那，牧童会怎么做呢？
他睡在羊圈里，听到母羊与小羊伤心对话，主人要杀掉母羊，所以他带着母羊和小羊逃了，让两只羊自由生活去。
之后，牧童不再放牧，开始流浪。途中，他看到信使骑着母马，小马跟在后面。母马对小马说，它的马鞍里有根针，扎到它的肉里去了。
牧童叫信使停下来，一检查，果真如此。
信使觉得惊奇，硬将牧童带回王宫，要他给王子治耳疾。
他哪会治病呀。但他能够听懂禽言兽语啊，恰巧听到了两只乌鸦在对话：原来，王子耳朵里住了一窝蜘蛛，所以才病了。
听了乌鸦的话，牧童从王子耳朵里捉出了蜘蛛，治好了王子的病。
国王将半壁江山分给牧童，从此，他过上幸福的生活？不不不，他没有过上幸福的生活，他把自己境内的所有百姓召集起来，说：“过去，我过着穷苦的生活。现在，我还是要靠干活儿吃饭。你们回家去吧，这地方没有国王了，谁也不必再吃繁重差役的苦头了。”
《懂禽言兽语的牧童》这个故事，它的故事情节大致可以分这4部分：
1救动物（帮神仙）→2动物（神仙）报恩→3拥有奇异功能→4不断救人（羊、马、王子、百姓）
牧童连续用奇异功能去帮助别人（包括羊、马），这个模式可以写一个停不下来的故事，就像《西游记》历经81难，牧童也可救人81回，乃至N回。
与《猎人海力布》和《神仙耳》相比，牧童没有得到宝物，而是天神让他开了窍，可能是打通任督二脉了吧。
将《猎人海力布》和《神仙耳》《懂禽言兽语的牧童》放一起联读，我们可以从故事情节上得到写故事的方法：同样是“1救动物（帮神仙）→2动物（神仙）报恩→3拥有奇异功能”，因故事人物不一样，动物（神仙）不一样，获得奇异功能的道具不一样、限制不一样，故事也大不一样。
至于故事的后半段，受因果关系的限制，故事人物或走向悲痛，或走向幸福，或一直保持穷苦，也有不少变化。
如果我们想写这个类型的故事，只要照着这个模式，也能写出新故事。
民间故事是研究历史、民俗的好材料，这几个故事中，还能读出其他东西来，这也是值得研究的。当然，对小学生来说，也没什么必要。
再说明一下，以上分析：
这“1”指课文《猎人海力布》。
这“X”指民间故事《懂禽言兽语的牧童》与《神仙耳》。
其实，这个“X”当中，还能放进不少资料。
比如：《一千零一夜》之《农夫、黄牛和毛驴的故事》：“从前有一个农夫，他有许多钱财和牲口。他家住在农村，与妻子和几个孩子在一起过活。安拉赐给了他懂得鸟兽语言的本领……”
比如：孔子的弟子及女婿公冶长懂得鸟语，有民间故事《懂鸟语的公冶长》。
印象中，印度尼西亚的民间故事《商人和他的妻子》也是这样的，一下子找不到，就算了。
请加QQ群258952919到群文件下载这几个故事材料
文件名：《猎人海力布》1+X联读