文言善读28：贾谊
文言善读28
贾谊
一、故事新编
118、卒
韩信拜大将军，率士卒（ ）与项王战，卒（ ）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（ ）于乌江．而卒（ ）成万世威名。
韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战，卒（通“猝”，仓促，突然）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。
119、走
太史公牛马走（ ）司马迁再拜言：臣因李陵之祸， 尝欲亡走（ ）之，后至骊山，见其直走（ ）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（ ），则叹历史无情。
太史公牛马走（仆人，自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之，后至骊山，见其直走（延伸）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（跑），则叹历史无情。
120、左
白居易居于僻地，其家左（ ）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（ ），引其上坐。皇上闻之，令左右（ ）诏其进京，欲以重用。
白居易居于僻地，其家左（左边）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（左边的位置，是上位），引其上坐。皇上闻之，令左右（和“右”用，指身边侍候的人，近臣）诏其进京，欲以重用。
121、坐
宋人喜外出，常停车，坐（ ）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（ ），诸多财物散于坐（ ）下，似坐（ ）而待官兵，顷之，官兵逮之，因其坐（ ）。
宋人喜外出，常停车，坐（因为）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（通“座”，座位）下，似坐（坐守，不动）而待官兵，顷之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。
二、追本溯源
118、卒
【本义】穿有兵卒标记的衣服的人——步兵、士兵。
【成语例释】身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。〇无名小卒：卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
【经典文言】戍卒叫，函谷举。 (杜牧《阿房宫赋》) 〇夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。 (司马迁《资治通鉴·赤壁之战》)
【引申义】(一)
1．古代士兵的来源常是服役的农民——被征来服徭役的人、低等差役。
【经典文言】悉发卒数万人穿漕渠，三岁而通。 (司马迁《史记·河渠书》)
2．春秋时将士兵百人(或二百人)编为一卒——军队编制、卒伍。
【经典文言】猛将必发于卒伍。 (《韩非子·显学》)
【引申义】（二）
1．古代士兵作战经常死亡——死亡。
【经典文言】初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰 (司马光《资治通鉴·赤壁之战》) 〇年六十二，永和四年卒。 (范晔《后汉书·张衡传》)
2．人死亡之后一切都告——完结、终了。
【成语例释】不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。〇为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
【经典文言】磐石方且厚，可以卒千年。 (汉乐府《孔雀东南飞》)
3．一件工作完结后，人们终于可以放心——终于、终究(副词)。
【经典文言】 (秦王)卒廷见相如，毕礼而归之。 (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
4.假借义(此项读音为cù，同“猝”)
兵贵神速，出其不意攻击敌人——突然、仓促(副词)
【成语例释】仓卒之际：仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。
【经典文言】五万兵难卒合。 (司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
119、走
【本义】像一个在奔跑的人——跑、逃跑。
【成语举例】奔走呼号——东奔西走——飞禽走兽——三十六计，走为上计——远走高飞
【成语例释】不胫而走：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。〇走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。〇斗鸡走狗：使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
【经典文言】兔走触株，折颈而死。(《韩非子·五蠹》) 〇持剑盾步走(司马迁《史记·鸿门宴》)
【引申义】
1．奔跑要有一定的目标——趋向、奔向、投奔。
【成语例释】走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。〇铤而走险：铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。
【经典文言】今君乃亡赵走燕。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》) 〇郦山北构而西折，直走咸阳。 (杜牧《阿房宫赋》)
2．听从主人命令奔来跑去的是——仆人。
【经典文言】太史公牛马走司马迁再拜言。 (司马迁《报任安书》)
120、左
【本义】用左手帮助工作——帮助、佐助。
【引申义】
1．人们习惯于用手的左右确定方位——左手、左边(同“右”相对)、地理上以东为左。
【成语例释】如左右手：象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。〇左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
【经典文言】东西植松柏，左右种梧桐。 (《孔雀东南飞》) 〇淮左名都，竹西佳处…… (姜夔《扬州慢》)
2．古代官位以右为上、左为下——左迁、降职。
【经典文言】予左迁九江郡司马。 (自居易《琵琶行》)
3．古代车中座位以左为上——尊贵的位置。
【成语例释】虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
【经典文言】公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。 (司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
4．左右手方向相反——违背、不合、疏远。
【经典文言】然持论好与余左。(王士祯《渔洋诗话》)
121、 坐
【本义】两人对坐于土上——坐(古人铺席于地，两膝着席，臀部压在脚跟上，谓之“坐”)。
【成语举例】坐地分赃——坐而论道——坐井观天——坐立不安——席地而坐
【成语例释】割席分坐：席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。〇如坐春风：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。〇如坐针毡：象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。〇正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
【经典文言】项王、项伯东向坐；亚父南向坐。(司马迁《史记·鸿门宴》)
【引申义】
1．人们坐的位置——座位、位置。
【经典文言】项王则受璧，置之坐上。(司马迁《史记·鸿门宴》)
2．人们坐下交谈都有一定目的——因为、由于。
【经典文言】停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧《山行》) 〇来归相怨怒，但坐观罗敷。 (《乐府诗集·陌上桑》)
3．人们犯罪都有一定原因——因……而犯罪、因……错误而获罪。
【经典文言】 王日：“何坐?”曰：“坐盗。” (《晏子春秋·内杂篇下》)
三、经典人物
贾谊
贾生（古时对读书人的称呼）名谊，洛阳人也。年十八，以（因为）能诵诗属（zhǔ，连缀。见《张衡传》“衡少善属文”）书闻（闻名，出名）于郡中（句式：状语后置句）。吴廷尉为河南守，闻其秀才（指才能优异），召（征召）置（安放。见《逍遥游》“置杯焉则胶”）门下，甚幸爱（欣赏）。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平（指为官的政绩）为天下第一，故与李斯同邑而常（通“尝”，曾经）学事（为……做事）焉（代词，代李斯），乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士（是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。
是时，贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对（应答），人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说（通“悦”，喜欢）之，超迁（超级提拔），一岁中至太中大夫。
贾生以为（认为）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（确实）当改正朔（一年的第一天。正，一年的开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须重定正朔，改正朔，就是改定历法），易（改变）服色（指车马服饰的颜色），法（订立）制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具（草拟）其事仪法，色尚（崇尚。贾谊认为汉朝是土德，土，黄色，所以尚黄）黄，数用五（即“五行之说”），为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑（无暇，指没有时间。见《采薇》“不遑启居”）也。诸律令所更定，及列侯悉就（接近，走近。见《劝学》“金就砺则利”）国（列侯悉就国：要求诸侯都要到自己的封地上去，因当时有不少宗室功臣受封之后，依然不离京城），其说皆自贾生发（产生。见《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生”）之。于是天子议（商议）以为贾生任公卿（是“三公九卿”的简称。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓）之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害（嫉妒）之，乃短（说坏话）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅（独揽，独有）权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏（疏远，不亲近）之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊（悼念死者）屈原。
贾生为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征（被征召）见（拜见）。孝文帝方受釐（汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐），坐宣室（宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方）。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道（讲解）所以然之状。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居（度过一段时间）顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（给……当老师）之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如《陈情表》），言诸侯或连数郡，非古之制，可稍（渐渐）削（削减）之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后（后代）。贾生自伤（悲痛，感慨）为傅无状，哭泣岁余，亦死。