【图文】你的画靠什么打动人 （附：三种人最有福）
艺术报2019-02-09 22:37:53
吴湖帆作品
在山水画创作中，形式美感的创造是风格建立的重要因素。一提形式，人们就会想到内容。内容和形式虽是一对辩证的对偶关系，但又绝不是一个简单的关系。那种内容决定形式，或形式反映内容，都是一种缺乏整体性的简单思考。有一些画家不重视形式，而一味强调内容；也有一些画家单纯追求形式，又忽略了内容。殊不知，内容虽是构成事物的一切内在要素的总和，但形式却是内容的外部表现的重要方式，世上万物都是一定的内容和形式的统一体。而在中国画中，形式表现得尤其重要，它往往为表现内容而产生。中国画的形式，又不能单单指笔墨、色彩、结构、图式，它应与整幅画的审美情趣相结合，更应与作品所反映出来的美学内涵相联系。每位画家，都会将自己的审美理想、艺术观念、生活感受在他的形式中表现出来。
吴湖帆作品
每位画家都必须创造自己的形式来表现自己的思想。形式感越强的作品，其个性表现也越突出。中国画创作之难，就某种意义上说，难在一个形式问题。一个优秀画家的作品，要具有独特的形式感，也可以说是一种属于自己的形式美感。
吴湖帆作品
我认为每一位中国画家，必须努力创造自己独特的形式，中国山水画的形式，主要表现在“笔墨”和“点、线、面”的构成上。具体道来，就是线条、皴法、苔点、设色、构图等。拿皴法来说，就是为表现不同形质的山石纹理而产生的。而中国画的笔墨又不是单纯的技法技巧，它已上升为人格精神的外化，是表达美感的一种特殊手法。山水画又似乎特别重视形式自身的作用与表现力，山水画画了几千年，已建立了一整套十分完美的程式，这程式其实就是一种形式，但当每位画家用这套程式去表现同一题材时，每个人所表现出来形式又完全不一样。由此可见，要使作品更吸引人，就必须创造新形式，要创造激动人心的艺术，一靠内容，二靠形式，两者完美的统一，才能打动人。
吴湖帆作品
从形式达到形式美感有一个创造的过程。形式美没有固定的格式，靠的是独特创造。山水画要创造新的形式，是件十分困难的事。
吴湖帆作品
形式和风格也是分不开的。一位画家各个时期的面貌、手法不一样，形式也就不同。形式的创造，其实也是如何创造绘画语言的课题。我主张中国画必须强调“意在笔先”，然我作画常常“发于无意”。而这发于无意，又并不是胸无成竹的乱涂乱抹，而是在意尚未完全立定，或者说在脑子里还不清楚要画什么的时候，一笔落纸，笔笔生发，千笔万笔，遂成一画。形式并不是为创造而创造的，实是以生活的积累，强烈的感受，娴熟的笔墨与深厚的学养为基础。因此，我的画，每一幅都不一样，照样复制是画不出来的。
吴湖帆作品
总的来看，文人山水画，相对于现实而言，它是超越现实的，高度写意化的。古代画家一代一代承传下来，是师心不师迹的。所以他们可以摆脱一切成法，达自然天趣，稚朴古雅之境地。我想，这就是形式在起作用。（文/丁雪峰）
吴湖帆作品
《易经》：三种人命最苦，三种人最有福
壹
三种人命最苦
1、太固执的人
《易经》的易，是更替变换之意。
是说，凡事都有正反面，对与错、奇与偶、福与祸。
宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭。
每个人都需要不断地根据形势，调整自己的战略和行动。
只有这样，生活、事业，才会有新局面、新气象。
老子也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。
撞了南墙也不回头，只能一条路走到黑。
方向不对，思维不对，再努力也白费力气，固执而不知道变通的人，命最苦。
2、不知足的人
天机浅者，嗜欲深。
一个人如果贪婪无度，嗜欲太深，生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽。
人生的福报自此与他无缘。
《易经》：一阴一阳之谓道。
大道至简，道不神秘不复杂，就是阴阳二字。
人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
南怀瑾先生曾经说，三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。
“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”
膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。
3、缺乏敬畏的人
《易经》：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。
天道的规律，一定高过人的小聪明。
人类要懂得谦卑，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。
现在很多人什么也不怕，没有一点敬畏之心，这是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
而多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流，害人害己。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
贰
三种人最有福
1、人有善念，天必佑之
善念是种，善行花，善报是果。
一个人积德行善，自然有福。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。
善良的人造福众生，因而备受天道青睐。
人生而善良，但是随着环境的浸染，有的人逐渐走向邪恶。
从善如登，从恶如崩。
学好几年，学坏几天。
无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
你的行为决定着内心的品质，也决定着你的命运。
《易经》里讲：厚德载物。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
2、谦谦君子，卑以自牧
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”
以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
3、自强不息，刚健有为
《周易》里讲：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。
水流不腐，户枢不蠹。
人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。
不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。
要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
一分辛劳，一分收获。
愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。