武威文庙、西夏碑、海藏寺  【甘肃武威】

    武威文庙号称“陇右学宫之冠”,占地面积3万平方米,是甘肃规模最大的孔庙,但有好事者非得要把它贴金成中国“三大孔庙”,这般附和值得商榷。文庙坐北朝南,原有东、中、西三组建筑,现在只剩下中间的文庙和东面的文昌宫。
    武威文庙始建于明正统2年(1437年),后经明清民国的不断重修扩建,才成今日之状态的。此文庙正统规制,中轴线标配建筑由棂星门、戟门、大成殿、尊经阁组成,左右厢房有名宦祠、乡贤祠等。大成殿是文庙的主殿,面阔三间,重檐歇山式,建筑寻常,没可圈可点之处,里面立着都是新弄的孔子和弟子的塑像。
左为明正统四年(1439年)《凉州卫儒学记》碑,右为明成化六年(1470年)《重修凉州卫儒学记》碑。
    东边的文昌宫也是一个相对完整的建筑群,中轴线有山门、戏楼、牌坊、桂籍殿、崇圣祠,东西配殿有牛公祠、刘公祠等。桂籍殿是供奉文昌帝君的,单檐素瓦歇山顶,明间缀饰满了花里胡哨的清至民国的牌匾,这大概是文庙最引人注目的地方。
    “金张掖银武威”大汉帝国四郡之一,得名于“武功军威”。前凉、后凉、北凉、南凉、大凉先后在此定都,是谓“五凉古都”。它是丝路明珠,文化积淀相当丰厚,现在的文庙充当了武威博物馆角色,但由于环境的逼仄,整个武威的历史难以尽显。
唐代的墓志铭
唐代弘化公主墓志铭盖,弘化公主,唐高祖李渊堂侄淮阳王李道民之女,贞观年间嫁吐谷浑王。武则天称帝时赐姓武,封大周西平大长公主。
明代石雕卧羊
北凉石塔造像
    
   元元统2年(1334年)《亦都护高昌王世勋》碑,它是博物馆镇馆之宝,现存有碑额和粘合的碑身,正面为汉字、背后为回纥文,虞集撰、嵕嵕书、赵世廷篆额,主要对回纥人起源、高昌国来历作了叙述。此碑原在武威永昌镇高昌王纽林的斤墓前,清朝时农民作石磨,一劈两半。
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    《重修护国寺感应塔》碑即西夏碑,国1颁布时,甘肃有6个入账,西夏碑即为其一。此碑原在大云寺,1927年武威大地震寺院遭毁,此碑就被移置到文庙保存,2001年或因担心此碑调到兰州的省博、北京的国博,武威则为它专门了修建了一个博物馆“武威西夏博物馆”,为一个碑这么下血本,也是拼了。
    博物馆呈回字形,坐东朝西,就建在文庙的旁边。碑原来在博物馆的一进门大厅中间,开门见山,直视无碍。现在挪到里面去了,幽冥的灯光打射着它,它正装严肃的矗立在那,高冷而神秘,此碑不准拍照,似乎娇柔的那么脆弱。
    西夏碑,碑首呈半圆形,立于龟趺之上,碑通高2.6米,两面分别镌刻有西夏文1820字和汉文1976字,皆为楷书,张政思书并篆额。它是一款功德碑,记述了西夏天祐民安年间因地震而倾斜的感应塔重新维修的事宜。
    清嘉庆九年(1804年),金石学家张澍在家乡武威养病,携友人到大云寺游览,在寺内无意中发现一座被砖封闭几百年的古亭,说服僧人后,打开一看,尘封许久的《重修护国寺感应塔》碑重新复牌上市。这情景肯定是当年有心人刻意保护这款碑而有意封存的,功德无量。碑上有“天祐民安”汉字年款及似曾相识的方块字,张澍以此断定此天书为已死亡的西夏文。
    西夏文和汉字有着血缘关系,它属表意体系,粗看好似全认识,细看就像天降神符,满目荒然。李元昊在创建西夏国,别出心裁,命大臣野利仁荣创造了这种文字。此文字明代时,在河北、安徽还都有周转,说明它生命力也顽强了几百年。1908年在居延黑水城遗址发现西夏中文双语字典《蕃汉合时掌中珠》后,人们才知道它的文字构造和字义。
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    武威海藏寺和张掖西来寺都属于注水型国保。海藏寺始建于晋,元朝时萨班驻锡凉州后,将它改为藏传寺庙,也是凉州四大寺之一,现在的寺院又恢复成汉式青庙,而建筑除了山门和地藏殿有明代的遗影外,其余都是清光绪年间重建的。如今寺院又在大规模修缮,场景与工地无二,一片狼藉,总之没有惊艳,只有失望。
    海藏寺唯一有气象和没修的地方就是灵钧台和藏经阁。东晋时,太宁中凉王张茂垒土筑台,灵钧台是其中之一。“周轮八十余堵,基高九仞。”此台现在也是海藏寺最高处,两边有砖踏步可登台。上面的主体建筑为面阔五间重檐歇山式藏经阁,是海藏寺最气派的建筑了。站在高台上,可远眺朦胧的武威城。
铁线莲
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