打工人，你需要一个隐囊！
作为苦逼的打工人，每天起早贪黑，坐在椅子上办公的时间，比躺在床上睡觉的时间还多。
要是公司没配个好的工位椅，坐着不舒服，那就更累了，一天下来，腰酸背痛，这个时候，也许你需要一个贴心的靠枕放在背后。
靠枕这东西可不是现代才出现的，一千多年前，它可是古人居家必备的家具。
类似于今天的靠枕在古代谓之“隐囊”，其外形为圆筒状的囊袋。隐意为凭、倚靠。隐囊以丝织物为表，内部用织物或纤维填充，可供倚靠身体。
关于隐囊最早的文字记载出自于《颜氏家训》，其卷三《勉学》记载：
“梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，…无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾驾长车，跟高齿屐…坐棊子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。”
这些游手好闲的纨绔子弟，平时喜欢靠在斑丝隐囊上，所谓斑丝隐囊，应该是用杂色丝织物制成囊表的隐囊。
瓷质隐囊随葬品 纳尔逊博物馆藏
不过据研究，这隐囊并非本土出产，而是“外来货”。
目前所见最早的隐囊图像出现于维摩诘经变画中，营造于北魏时期的龙门石窟宾阳中洞，内壁有维摩诘像，像中维摩诘左肘向后斜靠在一个圆鼓的囊上，囊身有一圈纵向条纹，露出的顶端有一圈莲瓣纹。
龙门石窟宾阳中洞维摩诘像(摹本)
此外，在东魏武定元年造像碑维摩诘像和粟特人北周同州萨保安伽墓中，都可见那时的隐囊造型，看起来呈圆筒状、鼓状，囊表有纵向条纹，顶端打结或有一圈莲瓣纹装饰。
东魏武定元年造像碑维摩诘像
印度笈多王朝（公元320~540年）时期的佛像石窟、壁画中，有很多隐囊的形象，而当时中国正处于东晋、南北朝时期，很多西域僧人通过丝绸之路进入中原，翻译《维摩诘所说经》等，很可能无意中就将隐囊传入北方地区。
而《颜氏家训》中梁代贵族子弟好用隐囊，则应该是受到了北朝的影响。
隐囊传入中国后，很快受到贵族的追捧，连南朝陈后主也曾在宫中使用隐囊。
《南史》记载：“时后主怠于政事，百司启奏…后主倚隐囊，置张贵妃于膝上共决之。”
唐 孙位 《高逸图全卷》(竹林七贤图) 局部 上海博物馆藏
魏晋以前，人们的生活习俗是席地起居，或坐于床榻上。但席地而坐是非常拘谨的，通常要求双腿弯曲，膝盖着地，臀部坐在脚后跟上，双手放在膝前。头部要正，不能左顾右盼。如果是肃坐，可抬头，恭坐和卑坐则都要低头。
如此坐姿，当然很累，这才有了榻和床，可以盘腿或者斜卧。但这毕竟是非正式的姿式，也不够舒服。
魏晋南北朝之时，北方的社会生活较多地受到胡风的影响，加上清谈之风盛行，名士们不尊礼教，崇尚放浪形骸，传统礼教的端正坐姿也被他们摒弃。
南北朝 杨子华 《北齐校书图》 局部 波士顿艺术博物馆藏
除了躺着，在床上或席上，最舒服的姿势莫过于依靠在柔软的物体上，隐囊的传入，正得其时。
明代杨慎《升庵集》中“隐囊”条曰：“晋以后士大夫商清谈，喜晏佚，始作塵尾、隐囊之制”
龙门石窟和造像碑维摩诘像中，就可见维摩诘手挥塵尾，倚靠隐囊，这是对当时社会名士生活状态的真实反映。
唐 李寿墓 石椁 内壁线刻《仕女图》
隐囊在唐代仍是贵族一直沿用的卧具，从李寿墓仕女图中可见怀抱隐囊的仕女形象。而王维有诗云：“不逐城东游侠儿，隐囊纱帽坐弹棋”，可见当时游手好闲的市井之徒，也用起了隐囊。
不过隐囊并没有一直流行下去，宋代以后，隐囊在人们的日常生活在渐渐消失了踪影。
这都是因为桌椅等家具的普及。
宋代开始，椅子的制作和使用在社会生活中普及，并且渐渐取代了传统的榻，乃至在家中会客、饮食、和市井中的店铺里普遍使用。
明 仇英《梧竹书堂图》局部 上海博物馆藏
斜卧在床上做事，终究还是不如坐在椅子上舒服，特别是靠背椅和扶手椅的发明，让人们可以在各种地方，家中、室外，舒舒服服地靠着，聊天、喝茶、看书。
元明清的隐囊几乎从生活中消失，也衍化成后来的靠枕，清朱亦栋《群书札记》卷十三“隐囊”条曰：“隐囊，如今之靠枕。”
元 刘贯道 《消夏图》局部 纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆藏
但在文人群体中，隐囊渐渐成为他们追求名士风度时的用典和象征物，如元代刘贯道的《消夏图》中，一位高士坦胸仰卧榻上，背靠一个隐囊，有人推测此高士为“竹林七贤”之一的阮咸。
元 赵孟頫(传) 《诸葛亮像》局部 故宫博物院藏
据传为赵孟頫所作的《诸葛亮像》中，诸葛亮手持如意，背靠隐囊，是一代文人对忠臣和名相的想象和追求。
今天，在购物网站上搜索一下“靠枕”，都是成千上万的月销量，小小的靠枕，是在你辛劳工作时最好的助手，也是你疲惫时最贴心的倚靠。
参考资料：
崔世平，《隐囊考》，《考古》2011年第12期
谷俊杰，《北朝隋唐时期隐囊研究》
孙机，《唐李寿石椁线刻〈侍女图〉、〈乐舞图〉散记（上）》
文中未标注出处图片来自参考文献