精品欣赏|善巧有方 慈度众生——历代鱼篮观音佛画精品赏

鱼篮观音是佛教中三十三观音之一,度母佛绘群本期精品欣赏呈现给大家的是各国历代鱼篮观音佛画精品。

清代，佚名，绢本设色，176.7x73.6cm，美国费利尔美术馆藏

这幅极为精美的《鱼蓝观音图》，是美国弗利尔美术馆的创始人查尔斯·朗·弗利尔于1904年，从日本山中商社在纽约的分支机构购入。

观音菩萨身披天衣绸裙，头戴花叶宝冠，额头宽阔，容貌丰腴，双目微垂、神态宁静安详，法相慈悲端庄；唇有鬍鬚，示男相观音。

观音菩萨全身装饰十分繁缛，佩饰耳璫、璎珞项圈、手镯等饰品庄严全身。一袭透明飘逸薄纱自上而下罩住全身，衣裙上描绘有吉祥花卉，美轮美奂、若隐若现、优美高雅、给人以梦幻般飘逸的感觉。

左手持杨枝，右手拎内盛一大鲤鱼的竹篮，赤足立于祥云之上。

下方有二童子正在用净瓶栽植莲花，他们虔诚恭敬、面露喜悦，法喜充满。

此画纤细优美，绚烂流丽。花纹的运用细微精妙，繁複多样。画工严谨，颜色雅致丰富，此画是存世的表现鱼篮观音主题中实为难得的一幅经典之作。

鱼篮观音又称马郎妇观音，脚踏鳌背，手提盛鱼的竹篮或手提鱼篮的民间少妇形象，因是马郎之妇，故别名唤作'马郎妇观音'。

梁代，张僧繇，绢本设色，139.6x74.9cm，美国费利尔美术馆藏

传说观音菩萨得道之后，便化作普通百姓，深入底层人民，对他们进行教化。有一次，观音得知东海之滨住着很多化外之民，不懂礼仪，不谙教化，于是变成一名渔妇来到东海之滨一个小镇。正赶上小镇的集市很热闹，便提着一只竹篮，竹篮里装着两尾鱼，混迹在一群卖鱼人当中。

宋代，佚名，立軸，108.5x61cm

众人忽然看见一个很漂亮的渔妇来卖鱼，便一拥而上，纷纷抢著买鱼。可是渔妇却问他们：“你们买鱼作什么用呢？”众人都说：“当然是买回去做菜吃。”渔妇却微笑着说：“我这鱼呀！不能卖给你们做菜，只能卖给你们放生。”众人一听，都不愿意，谁也不想花钱买条鱼又放了。结果渔妇站了一天，两尾鱼都没有卖出去。

宋代，李尧天，纸本设色，立轴，８6x39cm

第二天早上，渔妇又来了，仍然坚持只能卖给他们放生，结果还是没有人愿意买。只有一个叫马郎的人开始注意渔妇，他发现渔妇卖的还是昨天那两尾鱼，可是那鱼离开了水整整两天还是活蹦乱跳，实在有点不可思议，可又看不出什么名堂。

元代，赵孟頫，122.6x61.3cm，台湾国立故宫博物院藏

不久，金沙滩上的渔民，特别是那些单身汉，见渔妇长得实在漂亮，于是便纷纷跑来说亲，争着想娶她为妻。渔妇笑着说：“你们这么多人，叫我嫁给谁呢?这样吧！我教你们诵经，你们谁先在一天之内学会，我就嫁给谁。”

大家一听，都觉得可行，于是便答应了。渔妇便教他们念诵《普门品》，结果一天之后，有半数的人背会了。

明代，碑拓鱼篮观音像，121x54cm，阿姆斯特丹国家博物馆藏

渔妇又说：“还是不行，《普门品》只是入门的，还不能最后分出胜负，我再教你们念《金刚经》，谁一夜之间念会，我就嫁给谁。” 十多个人都同意了。于是渔妇又教他们念《金刚经》，第二天，能完全背会的，只有三四个人。其他人只好怏怏不乐地走了。

渔妇又对剩下的几个人说：“先别急，最后的胜负还没有分出来，我这里还有一部大乘宝藏《法华经》，谁能在三天之内背会，我一定嫁给他。”

清代，佚名

结果三天之后，只有马郎一个人背会了，于是渔妇便答应嫁给马郎。

可是新婚那天，新娘却无缘无故地死了，而且尸体很快就腐烂了。马郎很是难过，可又没有办法，虽然心中奇怪，也只好将尸体掩埋了。此后，马郎经常没事的时候便念诵渔妇教给他的三部经文，念来念去，竟也悟出了许多道理。

张大千作品之鱼篮观音图

观音菩萨脱身离去之后，经过一段时间的观察，发现马郎已经开始悟道，于是就又变成一个老和尚，前去点化马郎，跟他谈经论道，指点迷津。他告诉马郎，原来他娶的那个渔妇是观音菩萨变的，不信可以掘开坟墓看看。马郎将信将疑，跑去掘开了坟墓，里面真的没有尸体，只有一副黄金锁子骨。

张大千作品之鱼篮观音图

老和尚说：“现在相信了吧！菩萨化身渔妇是为了点化你。她既然教给你三部经文，你就应该宣扬佛法，切莫辜负菩萨一片度化之心。”马郎听了连连点头，忽然间老和尚就不见了。马郎知道肯定又是菩萨在点化他，于是回去之后，便把自己三间草屋变成庵堂，又塑了观音菩萨的神像供奉起来，仍然是渔妇的模样，人们便称之为“鱼篮观音”。

日韩历代佛画中的鱼篮观音图欣赏：

责任编辑： 寶月    一善