来自李晓东的《日涉居笔记》之十二
三 坔 夜 话
一方水土有一方文
这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，......
编者微语
我的微友 李晓东，笔名东方木，江苏省泰州市人，现为江苏省泰州中学语文高级教师，作家。其代表作品有长篇小说“艳遇”三部曲《青桐时代》《紫檀时代》《白槐时代》，《透明色》，随感录《润玉流翠》。2018年3月，其长篇小说《千雪柏》又出版问世。晓东不仅善写，而且善画，笑称自己画画与写作皆为业余涂鸦，由此让胸中丘壑腾起雾霭烟云、烟火日常泛出灵动生机，便觉日子也变得可亲起来。是的，他的画作少匠气，一派洒然天真，却令观者玩味于心；他的文章清新、朗然，亦如其画，生活气息扑面而来。这，大概也正是我喜欢并欣赏晓东的画与文的原因。不久前，晓东开始写他的《日涉居笔记》，每发其章，我都读之细品良久，都感其写景语皆为情语，而不由沉醉其中；于是乎征得晓东同意，决定在本公号连载他的《日涉居笔记》。“日涉居”是晓东书斋名，取之于陶潜“园日涉以成趣”之句，诗意也。《日涉居笔记》亦诗意也！晓东之画亦诗意也！现特将晓冬其文与之其画连发于此，以飨诸君！
蜗居一隅，有清灯一盏，执旧书一卷，方得幽闲。窗外黑暗若漆，世界早已沉睡，这才是最好的时光。黑夜酝酿着我的思想，就像黎明的曙光，终究要刺破最黑的帷幕。
曾经在某个夜晚，走过钟楼巷。造型古雅的花式咖啡正在与黑夜调情，多情的巷灯偷窥着晚归的女子，犯困的音乐像流浪人疲惫地等待戈多，奇异的香味不知从何处来又不知往何处去，月亮成为一个抽象的符号画在天上。
曾经在另一个晚上，走过阮家巷。巷中一片漆黑，唯有一盏昏暗的巷灯孤独地绽放。月色并不撩人，如水一般，静静地泻在瓦檐和屋脊上。我以为这是一道难得而又绝妙的风景，褪去一切鲜亮的色彩，驱逐一切骚动的声音，只留下黑色、灰色和白色，从而构成一幅极其清冷的画面。翘起的屋脊驮着月亮，清白的墙壁没有任何暗示，黝黑的木门锁住辎重的历史，巷灯在我的前方沉默不言，我的灵魂得到最纯净的洗礼。
因此，我喜欢在黑夜思考一切，思考关于黑夜的一切。
在一个深秋的黄昏，我来到乡村，吃过一场包厨宴之后，乡村已经被黑夜所笼罩，但天边似乎还泛出一抹微光，那里是我熟悉的城市。
天空跟田野一样的空旷，月亮就在我的头顶上，触手可及。乡村的土路长得很相像，跟儿时的梦一样，柔软而绵长。偶尔从不明的方向传来几声狗吠，它或许知道，我是个陌生人，这里不是我的故乡。躺在亲戚家的床上，静谧让我无法入眠，但我并不觉痛苦，我在静谧中放牧我的思想。想起从前的黑夜，属于暮春街的那个黑夜。年三十的晚上，吃过年夜饭，抓了一把花生放进口袋，就溜出家门，往升仙桥跑去。昨天我们就约好，吃过年夜饭，就到升仙桥上集合。
天气不错，虽然很冷，但凉月子又大又圆，像家里盛菜的大盘子。天空很黑，黑得像家里炒菜的大铁锅。暮春街上几乎没有人，连放鞭炮的小孩子都没有，或许还在吃年夜饭吧。
跑到升仙桥的时候，阿桂他们早就在那里等我了。但冬梅她们还没有来。
直到八点多钟，冬梅她们才赶了过来。我们的口袋里只有花生或蚕豆，她们的口袋里有花生糖、芝麻糖、大京果、麻糕和大白兔，冬梅的口袋里甚至还有一只红苹果。冬梅掏出几块花生糖给阿桂，阿桂眼睛也不眨，全吞进嘴里。冬梅又掏出一只大白兔奶糖送给“大头”，“大头”舍不得吃，藏在颈项圈里。“麻小”啥吃的都没带，因为吃年夜饭的时候，他打碎了一只三连碗。兰儿掏出几片麻糕送给“麻小”，他也舍不得吃，将麻糕藏在上衣口袋里。春柳不喜欢“狗子”，因为他邋遢，但在冬梅的劝说下，只好送给他几只大京果。“狗子”也舍不得吃，藏在裤袋里。秋荷送给“田鸡”几片芝麻糖，“田鸡”高兴得要屙尿。
我什么也没捞到。冬梅对我笑了笑，就转过身子去，只见那条长辫子上系着一只好漂亮的蝴蝶结。我笑而不语，但我很想摸摸那只美丽的蝴蝶。阿桂投给我一块猥琐的目光。
我说不如去文化宫玩，广播里说那里有猜灯谜的活动，猜中有奖。阿桂反对，因为他是著名的学渣。冬梅说虹桥口有戏看，爹爹告诉她的。“麻小”反对，他家就住在虹桥口，万一被爸妈看见，肯定会被拧住耳朵带回家，还得跪踏板。最后，我们决定去南山寺看人家烧香放鞭炮。
南山寺位于松林庵的东侧，有大雄宝殿及几间僧寮用房，不过宝殿已经成为水泥制品厂的仓库。平日里，我们不敢去南山寺玩，传说那里闹过鬼且有常蛇虫出没。阿桂说过，他曾亲眼看到一条大蛇盘踞在大殿的屋梁上，那条大蛇有水桶那么粗。南山寺门前的广场上几乎全是小孩，一个个小爬虫似的乱窜。他们都在放小鞭炮，大鞭炮不敢放。空气中弥漫着浓烈的火药味，小鞭炮一闪一闪的，像星星散落在地上。
跟他们相比，我们已是小大人，所以不放鞭炮；再说了，我们兜里也没钱，压岁钱还不曾压在枕头底下呢。
女孩子怕鞭炮，冬梅他们一直躲在我们身后。我们只好大义凛然，挺着喂得饱饱的肚子以示勇敢。不过，万恶的“二瓜”还是出现了，还带着那几个喽啰。阿桂眼睛尖，早看到他们了，遂偷偷地捡起地上的一块砖头。
显然，“二瓜”也看到我们了。他们的队伍里从来就没有女孩子，而我们的队伍里一直有女孩子，而且个个漂亮温柔又可爱，这就让“二瓜”十分恼火了。于是，他带着那几只喽啰，一边向我们走过来，一边将点燃的小鞭炮朝我们这里扔过来。“噼噼啪啪”的鞭炮声，贴着我们的脚骤然响起。冬梅她们吓得乱喊乱叫的，春柳和秋荷拽住冬梅的衣服，冬梅拽住我的衣服。我浑身颤抖，但不是嫌冷或害怕的缘故。
阿桂腹中无词，啥也没说，举起砖头，阔步而前，对准“二瓜”，将砖头狠狠地砸在地上。砖头碎成数块，有一块碎砖比较的诡异，从地上反弹，正好击中“二瓜”的一根腿子。“二瓜”应声倒下，嗷嗷待哺。那几只喽啰一看大势不妙，忙扔下“二瓜”，一溜烟似地跑了。阿桂自知闯了大祸，问我咋办，我说赶紧撤退。于是众人赶紧撤退，也一溜烟地跑回暮春街。
暮春街上依然黑得伸手不见五指。我知道冬梅很想让我送她们姐妹仨回家，我感觉到她的呼吸，离我那么的近，又那么的轻柔。不过，奇怪的是，天上却不见了月亮，先前我刚出来的时候，明明有月亮挂在天上。
将她们送回家后，我在黑暗中一路狂奔。我听不见远处的鞭炮声，但我听得见耳边的风声；我找不到那个月亮，但我能看清奔跑的方向。回到家，躺在床上，闭上眼睛的时候，我的眼睛里却洋溢着一团温暖的白光，很像皎洁的月亮，更像冬梅的脸庞。直到现在，我仍然记得那一轮明月，所以我常常仰望天空，与月对眸，邀月共茗，举樽同饮。
月亮是古代文人最钟情的意象，无数首古诗词以月亮为意象寄怀抒情。
“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮”“秋月扬明辉，冬岭秀孤松”“床前明月光，疑是地上霜”“长安一片月，万户捣衣声”“深林人不知，明月来相照”“海上生明月，天涯共此时”“露从今夜白，月是故乡明”“人生代代无穷已，江月年年只相似”“野旷天低树，江清月近人”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”“明月几时有？把酒问青天”“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影” “当时明月在，曾照彩云归”。
在古代文人的笔下，月亮代表爱情、乡愁和心灵。但今天的人们似乎不太关注月亮了，甚至不愿意仰望天空，因为人世间的诱惑实在太多。再说，月亮只是一颗行星，上面没有桂树，没有月兔，更没有吴刚和嫦娥。所以，人们一旦知道了月亮的真相，也就丧失了丰富的想象和多情的诗意。人们追逐一切可吃、可摸、可玩、可贪的物质，欲念如同蛀虫一般吞噬着人们的灵魂。
我喜欢月亮的孤傲、静穆和清白，我曾多次独立于旷野或者幽巷或者高阁，仰望天空的月亮。
战国时期，月亮是庄子心中的道德象征，那种超然物外的意境，正是庄子清逸精神的冷峻表达。“朝暾夕月，一花一世界；落崖惊风，一叶一菩提。”庄子就像“一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树”，看守着这样的精神世界，甘愿享受孤独和寂寞。