治病首在保护「元气」,一个方法快速恢复「元气」!

何谓元气?元气源自先天,主宰着我们的生命与健康。生命不全是物质的,还包括精神魂魄。生命是形神兼备的,形体是精神魂魄的载体,而精神魂魄又是形体的生命表现。我们的生命离不开元气。

不少人不理解元气,也不知道如何固守元气,甚至在日常生活中做出妄耗元气的行为。希望本文有助于读者养好元气,让自己更健康。

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元气在人体的地位

元气是我们健康与寿命的根本,各种大病及慢性病之所以多见且难治,与元气不足有必然的关系。

如何补元气?

元气源自先天肾精,难以补充,能不过泄就是补。减少元气过度消耗的方法包括以下几个方面:

减少性生活、按时睡眠、心态详和、远离怨恨恼怒烦及贪瞋痴、饮食清淡、修身养心、提高道德操守等等。

元气为寿命之本,健康之根,若元气虚败,则根本动摇。凡猝然死亡,或百病由生,或寿命将尽,或久治乏功,归根到底都是元气之不足。

元气源自先天肾精,易耗难复,且多损自后天,身心不修、道德沦丧是为损害元气的首因。元气若亏,纵良医国手亦回天乏术,只能调养脾胃,以冀扶起后天之本,略可缓解病情。

针灸临床实践中非常重视肚脐,腹部穴位定位需以肚脐为标准,而且肚脐又名神阙,为冲任二脉所系,元气归藏之根。古人云:

“脐通五脏,真神往来之门户也,故曰神阙”、“是神气之穴,保生之根。”

善用针者,必先察肚脐,以诊元气之盛衰、五脏之虚实,次则按脐上下以诊肾间动气,进而可知五脏六腑的变化。

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治病首在保护元气

1.治病首在保命

疗效高低是一回事,但若把命折腾丢了,那就是本末倒置了。因此,治病一定要保护正气,这是根本原则。

如何看待各种疗法,我认为可以元气是否受损作为标准。元气不损且病情康复的,是最上等;元气稍损而康复的,是中上;元气损伤但能好转的,属中等;元气大损但病反加重的,是最下等疗法。

有人问:手术切断皮肉,经脉也就随之断掉了吗?皮肉愈合以后经脉是否还会接续上呢?——皮肉愈合后经脉是会接续起来的,但毕竟已经受过伤害,这种伤害会导致持久的身体损伤。

试想,一根针尚且能让经脉气血产生变动,何况一刀下去呢。下腹部是丹田所在,内藏元气。在此处切割会伤损元气,导质体质下降。

百病皆生于元气不足或不通,而用针最能调理元气。人身五脏有六腑,六腑有十二原,十二原出于四关,因此可用十二经原穴调理五脏六腑的病症。

孕妇生产一般情况下是不需要人为干预的。有庸医为了赚钱就建议孕妇做剖腹产,岂不知剖腹产对孕妇来说是一个巨大的伤害。

一则,麻醉剂让人刀割不痛,这是阻断了人体阳气的宣畅,最是伤损督脉之阳;

二则,手术属于外伤,外伤既伤血又伤气;

三则,腹部开刀伤人元气,元气禀父母之精,元气一虚,诸病丛生。

2.治杂病,先护脾胃中焦

治疗杂病的过程中,先需顾护脾胃中焦,这是后天之本。脾胃不可伤,病是否好治,先看中焦元气是否虚弱。
若外感风寒愈后,一定要调理一下脾胃,使中气健旺,则生机焕然,方保无虞。养中之法,有四君、六君、理中、大小建中、二陈、平胃散诸方,可随证选用。木郁乘土,最伤中焦,因此,调中还要重视疏木。
临床上我发现不少高血压病人其脉沉软或沉涩,且经常服降压西药。寸口脉动显示的是全身元气运动的状态,脉浮大是元气充分发动的反应,而脉沉涩是元气不足,鼓动无力的反应。
若元气不足而见血压升高,其本应是正虚于下,故不可强力降压,而需以扶元固本为主。否则,滥服降压药,恐怕元气渐虚,其病渐重。
3.久久挂水,肾气易伤
发烧的过程是人体元气抵抗病邪的过程。在发烧初期最好不要人为地干预。给元气一些时间,也给元气一些支持,自然会邪退而正安。
如果持续发烧,或者高烧不退,这时就需要我们积极干预。干预的目的是帮助元气祛除邪气,而不是帮助邪气压制元气。
一正一反,导致不同的健康结果。孩子生病了,是及时挂水,还是用点中药,家长自己不妨思考一下。
不少人认为西医治病快,越早挂水越好,其实,就我临床所见,挂水往往不是病好得快,是把邪气压入三阴层次,病情加重了。
观察一下那些滥用抗生素的小朋友,多见面色青暗,胃口不好,精神不振,手足冰冷,且反复感冒,这是邪入三阴的表现。
不少人认为,为什么选择挂水,是因为挂水确实有效。有时吃西药无效,最后还得选择挂水。岂不知这是以伤损阳气作为代价的。
挂水在补充液体的同时,亦会根据病情加入了维生素、抗生素、激素之类药物,这些西药进入体内,会调动元气,以对抗病邪。暂时来说,疾病的确可以迅速缓解。但久久挂水,肾气易伤。
4.避孕药伤损足三阴经元气
临床我常见久服避孕药患者,欲怀孕时停服,而后出现月经不调,甚至闭经,百般调治而诸症不减。
避孕药伤损足三阴经元气,元气虚则胞宫功能失常,此证需温补三阴,濡润胞宫,久久调之,往往可愈。但如再用激素调治,则最终必然出现不孕。与其后悔于将来,何必执着于现在。建议及时选择中医,多能治愈。
5.尿毒症当补肾忌盐
尿毒症按中医来说,属于肾气衰败,气化不利,出现小便排出障碍、浮肿等症状。此时当补益肾气、扶阳化气。
因此平时饮食需忌盐。盐味咸,入肾,最泄肾气。盐能泄出肾中所藏的元气,元气被过度调动,当然会觉有力。但从长远角度来看,过于食盐是妄泻肾精,不利于养生长寿。因此忌盐对于肾病患者尤其要紧。
6.肿瘤宜扶正补元气
肿瘤晚期且已扩散,病人骨瘦如柴,食欲不振,此时医者切不可心存一丝关于肿瘤的概念,只可看成是虚损,宜扶正益气、健脾和胃。孜孜汲汲,唯在补虚。
不少西药的依赖性很强,一旦开始服用,就不可随意停药,否则病情会立即反复,且伴有伤肝伤肾的毒付作用。
所以说,服西药有如上贼船,上了就不能下来。慢性病患当谨慎服药,否则,拆东补西,病不见愈,反受其害,得不偿失。分析其原因,西药属单一纯粹化合物,不存在于自然界,作用霸道,伤害人体元气。
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如何保护元气

灸法最能扶阳固本、祛邪复正。
比如,再生障碍性贫血、白细胞减少症、地中海贫血等病多属虚劳,即需用灸,且非重灸不能健其脾肾、补其气血、祛其病邪。对于此类病症建议用瘢痕灸,以五脏俞、足三里、元关诸穴为主。
此法可调补元气,对于因五脏匮乏、元气不足而导致的五劳七伤、诸虚百损等皆有莫大助益。
灸法最能调动肾中元气以祛除病邪、修复病灶。对于大病重病患者,若适于用灸,建议用瘢痕灸,这样效果更好。
灸后脓水淋漓,这是元气发动以祛除病邪的反应。若遇正虚或邪甚,则灸疮持久难愈,即使愈后仍会在结痂处留下红晕,此亦属元气被激发的反应。唯灸疮发出后需注意忌口,并需按法调养,以提高疗效。
仁者寿,因为仁者天性保全;默者寿,因为默者元气安定;拙者寿,因为拙者元神稳固。因此,善养生者,既要顺应四时,以适寒温,更需要有仁者之风,怡静之身,拙朴之心。观察古今长寿之人,亦多如此。

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