炉边漫话之《西康琐记》连载之六十一

寻找“西吴国”（一）                                                    

木雅贡嘎大雪山深处，藏着诸多秘密。传说中的那个“西吴国”，就曾引起不少专家学者的兴趣。

历史上真的存在过“西吴国”吗？若是，它在什么年代？在什么么地方？地域又有多大？如今还能找到一点这个“雪山古国”的蛛丝马迹吗？多少年来它像块磁铁，深深地吸引着我。虽已离开雪域多年，可那“未了情”总是牵动着“不老心”。今天，就是拼着老命也要再到雪山深处去寻一寻，找一找，求个该有的答案。

再进色巫绒

初夏，是雪域高原百花盛开，绿草如茵的美好时节。我走出锦官城，再进打箭炉，开始了又一次雪山访古之旅，目的地就是当年策马驰过的色巫绒。

提到“西吴国”，还得从木雅人常说的那些个“甲布（王）”说起。在木雅地方，曾经出过好些个“甲布（王）”，人们津津乐道的自然要数那个“色巫甲布”了。这“色巫甲布”也就是一些专家学者们所说的“西吴甲布”。“色巫”也好，“西吴”也罢，都是由藏语音译而来。历来藏语的人名地名，汉文译写只求音近，一个名字在不同的文书、史籍中音同字不同，这不为怪。在《康定县地名录》中写作“色巫”，一些专家学者们的著述中就多写作“西吴”（如邓少琴教授的《西康木雅乡西吴王考》，吴天墀先生的《西夏史稿》，李范文先生的《西夏遗民调查记》等）当然也不尽如此，任乃强、任新建先生在《四川州县建置沿革图说》一书中写的就是“色巫绒”，而不是“西吴绒”。在《元史》中还将它写作“喝吾”。不管是写作“色巫”、“西吴”还是“喝吾”，其实都是一码事。

“色巫甲布”，说的就是很早很早以前，出在木雅贡嘎大雪山西边色巫绒地方的一位“王”，在木雅人心目中他是个了不起的英雄。色巫绒在我的记忆中是条神奇绣美的深沟，它就在康定县沙德区的六巴乡（现更名为贡嘎山乡）。于是，我邀当年的老战友、上世纪七十年代未撤区前沙德区的“大胡子”藏族老书记一起，再访多年前我曾走过的那个迷人的山谷。得州人民检察院马检察长大力相助，格拉师傅驾驶着“桑塔拉”，我们一行三人于2003年4月30日， 即“西出炉关”，翻过折多山，在瓦泽白塔前往左，拐上云（官）九（龙）公路，径直向那雪山深谷驶去。

翻过折多山，车径直西行，到了瓦泽白塔前，往左拐上云（营）九（龙）公路，顺力邱河而下，我们就驶上了寻找“西吴国”的路。

顺力邱河而下，一个多小时就到了原沙德区政府所在地生古。在这里，我们尽情地品尝了一道久违的美味－－水煮的力邱河中特有的高原淡水细甲鱼后，又驱车赶路。约下午两点，越过横在力邱河上的那座叫“白马桥”的公路大桥，就跨进了色巫绒沟口。

过了沙德，沿风景如画的力邱河下行片刻，我们就拐进了36公里长的色巫绒沟。