【画廊推荐】画家钱建亭：人生所有问题之秘，都与我们本心有关
钱建亭
1972年生于河南范县 定居在深圳
中国书法家协会会员
深圳市美术家协会会员
西泠艺术馆书画家
中国国画院一级美术师
人生所有问题之秘，
都与我们本心有关
《丹青争春图》68x136cm
《丹青争春图》局部
1
人心不正，则事事不正
使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。
不过，有的人是在“良知”的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物。
如果我们的内心永远盯着那些外物，必然会累得死去活来。
而心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引，追求什么都是可以的。
因此，王阳明心学不仅是我们身心修行的法宝，还是我们人生问题的灵丹妙药。
尤其，是下面这15种直接关系现实生活的真切智慧。
《春融只待乾坤醉》68x136cm
《春融只待乾坤醉》局部
2
只知道逃避，永远没出息
人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
大意：人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
感悟：王阳明所说的情况，放在现在，叫“逃避”，根本就不是清静，所以王阳明才说那是“放纵沉沦”。事情是要面对的，人是要在事上磨的，逃避是永远没有出息的。
《吉祥》68x136cm
《吉祥》局部
3
蒙蔽心灵的，永远是物欲
若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。
大意：如果没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道。然而，平常人大多被物欲牵累蒙蔽，不能遵从良知。
感悟：王阳明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王阳明则告诉了我们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽。
当今时代，这点尤其值得人们重视。被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含义，是阴暗而糊涂的，就算得到再多，又有什么用？
唯有本心呈现，才能清明、放松和自在。
《春城无处不飞花》68x136cm
《春城无处不飞花》局部
4
好学+坚持=涵养
人须是知学。讲求只是涵养，不讲求只是涵养之志不切。
大意：人应当知学。求学讲论无非是涵养德行。不求学讲论，只是因为涵养的志向不够真切。
感悟：诸葛亮在《诫子书》中说：非学无以广才，非志无以成学。王阳明这句话的意思基本也是一样，但要更深一些——学不仅关系到才，更关系到涵养。
所以人是不能不学的，如果学不下去，原因诸葛亮和王阳明也说得明白——那是你的意志不坚定，志向不牢固。
《翠荫之下无忧》68x136cm
《翠荫之下无忧》局部
5
想要快乐，须哭出来
须是大哭一番了方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处即是乐也。
大意：唯有痛哭之后才能乐，不哭就不会乐了。虽然痛哭，此心却得到了安慰，因而也就是乐。
感悟：假如天天吃肉，也就不觉得肉香了；如果天天都像过年，真到过年时也就没有年味儿了。王阳明说的道理，完全合乎阴阳辩证之道。
所以不要害怕生活中的痛苦，那正是在为明天的快乐打基础。
王阳明同时还告诉我们，实在忍不住，就哭出来吧，发泄正是一种放松身心的最好方式。
《风摇春影管弦声》68x136cm
《风摇春影管弦声》局部
6
这个世界没有对不起你
汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。
大意：你如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横怠惰的恶习。你若不厌弃外物，再到静处去涵养，这样就是可以了。
感悟：为什么厌弃外物就是骄横怠惰？因为那背后是你对这个世界的鄙夷，以及不屑为伍。而世界只是自然，运作只依造化，又有什么可鄙夷和不屑的？
所以一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。
所以，摆正心态是第一步。
《花暖江城图》68x136cm
《花暖江城图》局部
7
诋毁他人，耽误的是自己
以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。
大意：用言语诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己，这样就严重了。
感悟：耽误人的其实不是诋毁，而是看不到自己的一颗心狭隘戾气，不够宽容和涵养，又把精力放了太多在诋毁上，那么就既在加剧心中恶疾，又没有时间精力去改善这种状况。
那么久而久之，自然就把自己耽误了。
人心不正，则事事不正，处处都会耽误自己。其中的值与不值，一目了然。