尹锋：罗盘应用指南（五）

罗盘应用指南（五）

尹锋

 

五、天地人三盘

罗经三盘为：地盘正针、中针人盘、缝针天盘。

（一）地盘正针

罗经为辨方立向之用，“罗”者包罗万象，“经”者经纬天地。先天地支，只载十二位，其子午卯酉，为天地四正之位；寅申巳亥，为五行长生之地；辰戌丑未，为五行之墓库归元之所。因地支属阴，静而不动，后天增之以四维八干，四维者，乾坤艮巽；八干者，甲庚丙壬乙辛丁癸。四维八干属阳主动，以居十二支之间隙。以此象征天地间阴阳相济，二气化生之妙用。地盘为中针（人盘）缝针（天盘）之根，穿山透地之本，五行生旺休囚之源。

地盘正针本于文王后天八卦，一卦管三山，子午卯酉，居坎离震兑四正之位，为四藏卦；乾坤艮巽，居四维之地，为四显卦；四正得金木水火之正气，坎居正北，左右以壬癸水以辅之；离居正南，左右以丙丁火以辅之；震居东方，左右以甲乙木辅之；兑居西方，左右以庚辛金辅之。四维者，乃地支中之四库四生之所附，乾居西北，戌亥附之；坤居西南，未申附之；巽居东南，辰巳附之；艮居东北，丑寅附之。经云：“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧。”地盘正针所示为地磁子午线的方位，用以格龙（即格定来龙、测度方向。格龙虽曰宜从祖山起，节节格定行龙五行，但“千里行龙，但看到头入首八尺”即夹咽入首处也）、定穴、立向，妙用无穷。

（二）人盘中针

当正针二十四山逆旋半位（7.5°），即是人盘。人盘用以拨砂（拨砂即是消砂，是测度明堂周围的环境：砂、峰及水流等是吉是凶）。古人以“天道健、人道顺、地道平”之理，先有天地后有人之序，人居其间，故其中针为人盘。人盘上关天星运转，合人气运之进退，下关山川分野，合地脉之休咎，故以天地二盘为作用之主宰，用以消砂之妙用。赖公云：“砂虽在地，关实在天。”阴阳之宅，开山立向，如北辰在居其所而众星拱之，辰在斗内，斗有九星，居中建极以运四方二十八宿，经天纬地，列于外环。穴场犹如北辰之星，杨公以九星看其龙神，赖公则以二十八宿消砂纳水。砂法诀云：

乾坤艮巽是木乡，寅申巳亥水神当。

甲庚丙壬真是火，子午卯酉火一样。

辰戌丑未四金局，乙辛丁癸土相伤。

生我食神居两榜，比和人财发科场。

我克是财为储奴，克我七煞最难当。

泄我文章穷到底，女边功名好又强。

诀中“乾坤艮巽是木乡”之句，系二十八宿中乾为奎木狼，坤为井木犴，艮为斗木獬，巽为角木蛟，消砂时当以木论；“寅申巳亥水神当”之句，系二十八宿中寅为箕水豹，申为参水猿，巳为轸水蚓，亥为壁水貐，消砂时当以水论；“甲庚丙壬真是火”之句，系二十八宿中甲为尾火虎，庚为觜火猴，丙为翼火蛇，壬为室火猪；“子午卯酉火一样”之句，系二十八宿中子为虚日鼠、危月燕，午为星日马、张月鹿，卯为房日兔、心月狐，酉为昴日鸡、毕月鸟，子午卯酉居四正之地，取日月同宫，故双星配之，日为君火，月为相火，故消砂亦以火论；“辰戌丑未四金局”之句，系二十八宿中辰为亢金龙，戌为娄金狗，丑为牛金牛，未为鬼金羊，消砂当以金论；“乙辛丁癸土相伤”之句，系二十八宿中乙为氐土貉，辛为胃土雉，丁为柳土獐，癸为女土蝠，消砂时当以土论。诀后六句“生我食神居两榜，比和人财发科场。我克是财为储奴，克我七煞最难当。泄我文章穷到底，女边功名好又强。”其法以坐山为主，如坐寅山属水，见申、巳、亥砂属水，为“比和人财发科场”；乙、辛、丁、癸四砂属金，见之为“克我七煞最难当”；甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉八砂属火，见之为“我克是财为储奴”；乾、坤、艮、巽四砂属木，见之为“泄我文章穷到底，女边功名好又强”；辰、戌、丑、未四砂属金，见之为“生我食神居两榜”，余山仿此。

（三）缝针天盘

当正针二十四山顺旋半位（7.5°），是为天盘缝针，用以纳水（三合立向用缝针双山五行，要求向上不要破旺冲生，水宜流出休囚位）。天盘缝针与双山相合，用以龙向消去来之水，辨休囚旺相之方，故缝针与正针隔半位。地盘正针子午正对，为杨公制之，用于纳龙立向，缝针则壬子同宫、丙午同宫为天盘，用以收水，赖公中针子癸、午丁缝中同宫，谓之人盘，用以消砂，则天地人三盘各为妙用，又相互关连，体现了古人天人相感的整体思维模式。如下图示：

缝针天盘纳水之法，主要有杨公三合长生水法和赖公辅星水法，此二法将在后文第三篇《理气指南》中有详尽论述，在此略过。