【研精覃思】杨斌 | 与共心智的培养：培与共心智，启与共未来
与共心智，指的是建设可持续的共同体的意识和本事，不光是意愿和理念，还要有能力，并付诸行动。面对越来越多的隔膜、对抗、分立以及不可持续的当今世界，与共——以尊重与包容达致团结与联合，不仅是美德，更是走出困境的救赎之道，以及建设未来的必由之路。
与共心智，指的是建设可持续的共同体的意识和本事，不光是意愿和理念，还要有能力，并付诸行动。面对越来越多的隔膜、对抗、分立以及不可持续的当今世界，与共——以尊重与包容达致团结与联合，不仅是美德，更是走出困境的救赎之道，以及建设未来的必由之路。
与共心智，并非天生，后天的教育有栽培与共、滋养团结的使命与责任。今天的教育机构，不管是哪个学段，也无论是哪个科目，都有必要针对性地增加与共心智的内容，“缺什么补什么”，犹未为晚。当然，具体的呈现形式上，需要充分考虑适合相应阶段、不同地域学生的认知发展水平和生活环境实情。
与共心智，面对百年未有之大变局，有三种为要，须从小培养。
其一，社会成员的和谐与共。个体群体多元，动机利益多变，面向复兴前景，更凸显出同心圆、公约数尽可能做大的宝贵价值。这不只是思政教育要达到的目标，学校当中的诸多课程、所有环节对此都应有积极贡献。“单则易折，众则难摧”，学校教育这个熔炉，在提升身份认同、国家认同，以及文化上精神上对根与魂的认同之外，要帮助青少年切实体认自己和其他社会成员与共的责任，成为独立自强而相依互助的成年人。
社会与共，不是编织理想化的玫瑰色的梦，而是对现实的直面和改进。在教育过程中，师生不该回避事实存在的城乡差距、区域差距和收入差距，要在正视不平衡不充分的发展现状的基础上，激发下一代的平等意识和共富动力，为社会扎实地走向更大程度的共同富裕与和谐幸福而奋斗。
其二，全球人类的命运与共。新冠疫情在全球蔓延，让我们更深刻地理解，人类是一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，没有哪个国家和地区能独善其身。不同文明的美美与共，不同种族的同舟共济，不仅是“和羹之美，在于合异”的美德和美好，更是“环球同此凉热”的必需和必然，是对彼此关系之于共同命运的重要性的清醒认知。
人类与共，要从增强对本土文化的更深层次理解做起，并从国际理解的视野出发增加对于不同国家和地域文化文明的欣赏，也要围绕一些全球共同面临的问题和挑战——如贫困、公共卫生、环境污染、种族冲突、恐怖主义等——去思考、对话和行动，不断坚定对人类命运与共的信心与爱。除了课堂教学，大学可以考虑借助访学、在线等方式在学习群体的多元文化碰撞上做些探索。
其三，人与自然的永续与共。工业化创造了前所未有的物质财富，也带来了难以弥补的生态创伤。每一代人都负有让交到我们手上的家园能永续、更美好的责任，绝不能吃祖宗饭、砸子孙碗，用破坏生态的代价搞“只顾眼前”的发展，而应该遵循天人合一、道法自然的理念，寻求永续发展之路。
天人与共，要融会在不同的课程中，成为一条将科学与人文贯通的主线。气候变化、碳中和以及可持续发展，都是在不断发展中的新议题、新挑战。因为理念新且极为重要，大中小学的教学内容在选材上，有必要考虑从生态文明思想的角度系统性地再审视、再设计、再构造。这不仅包括专门的生态课程的建设，更有在不同课程和活动中的生态意识的浸润滋养。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。与共思想，本就是中华优秀传统文化的有机组成，而今天的与共教育，也当焕发“世界大同”“兼济天下”“天下为公”“和而不同”“仁民爱物”“万物一体”等中国智慧的生机。
建设与共未来，我们的教育不妨从这三种与共心智的培养抓起。
作者