陶渊明读史述九章其八《鲁二儒》注解

陶渊明读史述九章其八《鲁二儒》诗：

易代随时，迷变则愚。

介介若人，特为贞夫。

德不百年，污我诗书。

逝然不顾，被褐幽居。

这首诗实际上是作者读史读到《史记·刘敬叔孙通列传》时的心得体会或批注。据《史记·刘敬叔孙通列传》载：汉五年叔孙通为刘邦制定朝仪，颇采古礼与秦仪杂就之，帮助朝廷把尊卑上下的秩序建立起来。他召集鲁地的儒生三十余人一道去为新朝廷服务，当时有两位儒生不肯同行，他们对叔孙通说：“公所事一者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古。公往矣，无污吾！”叔孙通嘲笑他们说：“若真鄙儒也，不知时变。”

从上文可知，＂鲁二儒＂即是不肯同行的那两位儒生。

首句 “易代随时，迷变则愚”，意思是改朝换代了，要与时俱进，跟上时代的步伐，迷惑于变化則是愚蠢的。其意与史载的叔孙通嘲笑他们说的“若真鄙儒也，不知时变。”意思基本想同。

第二句＂介介若人，特为贞夫。＂中，介介是不值一提，小小的意思。＂若＂是你、你们的意思，与叔孙通嘲笑说的“若真鄙儒也＂中的若意同。整句的意思是：你们这小小的儒生，特别做出了堂堂正正的硬汉子才能做出的事。

第三句＂德不百年，污我诗书。＂就如同他们对叔孙通说的＂礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古。公往矣，无污吾。＂，积德百年后方可振兴礼乐，我不忍心为您那么做，那么做不合古法，你走吧，别污我了，别污我的圣贤传承。整句的意思是：没有百年积德就让我修制礼乐,这是在污辱我的圣贤传承，污我的诗书啊。

第四句＂逝然不顾，被褐幽居。＂，＂逝然＂指时光流逝＂。＂被褐＂，出自《道德经》第70章＂圣人被褐怀玉＂，本意是虽然身穿粗布麻线做的简陋的衣服，但是却怀揣着美玉。整句的意思是：听任时光流逝无所作为，才高八斗隐居山林。

从鲁二儒与叔孙通对话可以看出，他们不肯跟着叔孙通去为新兴的汉朝制定朝仪，并不是反对汉朝，不是反对秦、汉易代，而是觉得现在就来制礼作乐为时太早了一点，要等新王朝稳定下来，治好战争的创伤，安葬死者，抚养伤者，多积些德，然后才能谈到礼乐。他们不反对易代，也不是不知时变，而只是反对叔孙通以面谀而得亲贵的政治投机。

陶渊明这时正处在东晋被宋取代的时期。在这里，作者曲折地表达了他对晋、宋易代的态度，那就是既不反对易代，也不赞成立即对这个新王朝大加歌颂。既不见风使舵，也不＂迷变＂，而是再观察观察，从侧面表现了士大夫的责任与担当。

参考文献：

2019-09-2506:23:59书屋2019年9期《陶渊明名句谈丛》