长生天下的晋音蒙古

（我昨天就已经回来了，可是这篇现在还没有写完。写的已经有点长了，先发一部分吧。）

这个国庆长假，我去了内蒙古。

我不喜欢内蒙古，因为那里有个凉城，揭批药酒的谭医生被凉城警方跨省抓捕，饱受摧残。谭医生说今生绝不入蒙。这事有关部门并没有给出一个让我们满意的答案。

然而此类事，除了内蒙以外，还有太多地方也都有发生的可能。一件事和一个点毕竟不能代表一整个地区，我们无需以瑜掩瑕，也不必以瑕掩瑜。何况内蒙古还有养活三千上海孤儿的义举。

这几天的内蒙之行，我到了呼和浩特、包头和鄂尔多斯。因为是只身前往，重点只好放在看景寻史与体会感悟上，如果有一两个人同行，还可以多些游玩与大快朵颐。

此行所到之处，满眼满耳的都是浓郁古朴的山西口音，不禁想起了山西人走西口的悲壮历程，那土得掉渣的小曲瞬间就从心底响起，顿时激动不已。

古老的晋音，总觉得像是从扁桃体位置发出的，于是竟担心起来，怕他们的扁桃体因为说话而被憋肿乃至发炎。

走西口的山西人造就了内蒙人的汉话口音，闯关东的山东人，却并没有让齐鲁之音传满东北，生根发芽，倒是值得一思。

去往内蒙古的火车10月1日下午从西宁出发，下铺有一个小男孩，眼眸漆黑明亮，睫毛细长，不怕生，笑声清澈，于是单调的旅途里加进许多欢畅。

火车一路在晴朗里行进，到呼和浩特时已经是第二天下午两点半了。第一站是博物馆，很大，人很多，车亦很多，先去排队拿参观票，再排队进馆。馆藏文物图片等，繁多而丰富，有些和其他地方博物馆的所藏相同或相近，因而并没有带来太多的惊喜之感。倒是里面的讲解员们，大都穿着天蓝色的蒙古袍，很有些赏心悦目。

第二天上午去了昭君墓。王昭君在古往今来的中国人心里是有特殊情感的，比如痛惜、比如敬服，复杂纠缠。其实所谓墓冢，不过是个小山包而已，倒是里头的和亲博物馆，将中华大地上古往今来的和亲史实做了详细梳理归拢，七百多人的和亲人数，实在不是一个小数字。和平始于此，阴谋始于斯，彪炳史册的功绩后面，掩藏的是数千年的斑斑血泪。

董必武老先生曾题诗云：昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。董老之诗，是政治家语，此句在前，顿时有了崔颢题诗在上头之感，而舞文弄墨总徒劳一句，则让我哈哈许久，然而有几句，最终还是忍不住要写出来，曰：万千国色禁中藏，三两画师怎堪忙。君王宫深人难出，当时枉杀毛延寿。

紧挨昭君墓的，有一个蒙古风情园，有宽阔的草原，一座成吉思汗纪念堂，还有几座蒙古包，一些石像等，然而人并不多，成吉思汗纪念堂竟然是大门紧锁，孤独的苏鲁锭下，空旷而寥落的草原，颇不能让人尽兴。起心动念者当然是雄心勃勃，可是却落个虎头蛇尾的结果，也颇值得人一思。

内蒙古的美食，承荐去了格日勒阿妈奶茶馆，头天晚上路过时看见许多人排队，第二天早上八点多去的时候，羊杂碎等都已卖完了，于是就要了奶茶、驼肉馅饼、羊肉包子、肉肠等几样，装修布置很别致，食物亦别致，值得一去。其他地方也吃过其他的一些当地食品，感觉稍美像灌汤包，而羊肉，大多是膻的，但吃几片之后竟有点欲罢不能之感，像极了河南的烩面，也是肉膻而能留客的。

之后的包头，我其实是冲着一种情怀去的，因为一直以来记得一句话：先有复盛公，后有包头城。所谓复盛公，就是山西祁县的乔氏与他人嘉庆年间在包头创建的商号，乔家大院的发家即发端于此，当时的包头，竟还是包头村，现在却已经是内蒙古最大的城市，制造业和工业中心。然而到我到达时，复盛公的影子却早已找不到了。

在包头，我是想去看赵长城遗址，领略感受赵武灵王风采的，却被班车司机鼓动，路过赵长城而未下车，而是去了著名的藏传佛教寺院五当召了，本想回程时再去，可是回来时竟是另一条路，于是赵长城只好就是遥望而未至了。而五当召，和此地常见的藏传佛教寺院并没有太多区别，好在风景清秀，山色繁复鲜艳。