梁漱溟:这个世界会好吗?
我忘记了早晨许下的心愿,仓促间
摘了一些香草和几个苹果,日子
转过身,沉默地离开了。太迟了——
在她阴郁的束发带下,我看到了蔑视。
----爱默生 (美国)
梁漱溟:这个世界会好吗?
▷菩提之恶花
1
这个世界会好吗?达观如斯的梁漱溟梁老头,他晚年口述的访谈录,意想不到的用这种命题来拷问当下的我们,多少也有点文字的刻意吧,在老先生狡黠闪烁的眼神中,是没有答案的。
所能做的,是对自己更好一点,哪怕快乐一点是一点都行。
这个世界会好吗?...
1918年11月7日,梁漱溟的父亲梁济...问漱溟,“世界会好吗?”
“我相信世界是一天一天往好里去的”,
“能好就好啊!”
三天之后,梁济投净业湖自尽。老夫子当初面对父亲变故的心情不得而知了,时间总是好笑,幸运的是与历史的距离很远,一不小心就成为别人的过去,儿子的悲伤被岁月的堆积,大儒的悲悯藏在足够的文字后面。
“你期待它、盼着它,它不来了。就是,你还是要放下,你不要说是‘昨天的那个过得很美,我今天还愿意再来一回’,不行,你还是得放下,放下,放下,不要有一个期待心,那么才会出现。”
若是让我选择,即便如今没有选择,还是喜欢苏东坡,苏东坡被贬海南岛,“五日一见花猪肉,十日一遇黄鸡粥”,但是“荐以熏鼠烧蝙蝠”是不敢的,做个好吃又会吃的吃货兼私房厨子,估计大差不离,稀奇古怪的东东还是敬而远之。
宋人吃鸡,首推吕蒙正,开始他吃鸡肉是解馋,后来牙齿嚼的松动,生活水平改善,吃肉费事,改喝鸡舌汤,所以院子墙角的鸡毛堆如山。肉食者鄙,未能远谋。歧义为喜欢美食的人,有饕餮的勇气,即便没有深谋远虑,只要心情不差也无妨。
2
羽蒙是《山海经》中记载的一种怪物,人形却长着一对很短的翅膀,想飞,总是飞不远。关于飞翔的梦想由来已久,古人肯定在手臂上绑扎过类似鸟羽毛,风筝载人也不是没有可能,列子御风而行,身未动心已远。
这个世界在一百年前就开始空中飞翔之旅,一切的一切都向着美好飞去,可是它依旧解决不了温饱、灾祸、战争...以及人类自身难以抑制的欲望。
梁漱溟就是可以融合多种相互矛盾思想的知识分子典型,同时既是佛家又是儒家,间或欣赏信仰基督的人,另外觉得马列主义也不错,所以梁大师的融合是自然而然的,他成了指引我们化解困惑的导师。
梁老所处年代的动乱,城头变幻大王旗,家庭变故,在佛儒中悲欣交集,历尽波折,办民盟,建乡村,与毛润之不欢而散,难避文革之变,终成豁达乐观大儒。
可惜谁都不能长命百岁,不靠谱的是,梁老也没有预料到三十年后,越来越多不靠谱的东东纠结在人内心,这个世界,还会好起来吗?
有点奇怪梁漱溟和艾恺之间对话当时的氛围,不管是采访者的提问还是八十多岁老人的侃侃而谈,都有宋冬野《董小姐》“前半生就这样吧,还有明天”的意思。可惜这个死胖子也就此沉沦了。
今天过去了,黑夜之后又一个光鲜灿烂的明天开始,有时,选择了相信,便在心底种下了希望。“上帝操纵棋手,棋手摆布棋子/上帝背后,又有哪位神祗设下 /尘埃,时光,梦境和苦痛的羁绊?”
很久以前,就喜欢聆听老人的絮语,久经俗世,年龄的沉淀说出来还是蛮有趣的,像梁漱溟先生所希望,中国终究会回归儒家文化。当然套用书中的一句话,学问是解决问题的,而且真的学问是解决自己的问题。
祈望这个世界好起来的某一点,恰是无论如何每个人要先解决好自己的问题,其他才是会好的,一切都会好的。
【油画:德国艺术家Gunter Grossholz和旅德中国艺术家万昱汐共同创作】
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【菩提之恶花】
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