穆时英们挣扎于十里洋场的狐步舞
上升之月和下降之月
勃莱 (美国)
太阳西沉，每分钟空气都在变暗。夜晚变得浓厚，把大地朝下拉向它。
如果我的躯体是泥土，那么又怎样呢？
那么我就在这下面，在夜晚来临之际变得浓厚。月亮逗留在天上。我的某个部位也在那上面。那部位多么高远！
大地有大地的、尘世的结合之物。它们蜷曲在一个窝穴里，一个饲槽里，双臂的一次扫
掠掌握它们，一片松林。幼枭同栖于一棵空心树上。而我们却被分开。
夜晚来临……现在做什么呢？
我的太阳将坠落于大地之下，沿着那海洋的黑暗下的道路嘶嘶地旅行。一百位成长过的圣人直挺挺地躺在那里，把黑暗的小块扔在路上……
午夜时我将到里面去，躺在我的床上，而我的月亮会突然消失。它将整夜在变暗了的大
地上空独自旅行，穿过那向它伸出双臂溜走……它将继续前行，观望着……
睡者将朝着漆黑走下来。谁将与他同在？
他将在地牢中遇见另一位囚徒，也许那面包师……
穆时英们挣扎于
十里洋场的狐步舞
徐浪子喜欢的林美人，其实两个人都有点做作，似乎非得绯闻满天下洋洋得意不可，称徐志摩为浪子倒有点羡慕的意思，因为现代人的羁绊太多，已经把握不好浪子的火候，往往缺少文化的沃土，浪子就与流氓差不多了。
林徽因爱美之心其实超过其治学，主要是诸多观念里，她倒是知书达理的大家闺秀了，徐林事情的进度演变之主动权都在林美人手里。此谓“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”
后来林美人去日本割了双眼皮，确实锦上添花，颜值并未攀升多少，女人容颜有时几乎是孤芳自赏。冰心于是在文章里隐晦地讥讽林徽因割了双眼皮，林美人也不含糊，就买了一坛醋，派人送到冰心家。
上海有个学者说胡兰成的话只有张爱玲还相信，这些年，关于张爱玲的种种，基本趋于正常，胡兰成依然浮在文青的风口浪尖。那个时代的文人，类似穆时英感慨的那样，裹扎在“革命，饥饿，穷困，战争，流亡”中“牺牲的一代”。
诗人叶公好龙的毛病从古至今，情商这玩意轻蔑者无语，傲娇者不以为意，写过婉约《雨巷》的戴望舒，先是与施蛰存的妹妹施绛年相恋八年分手，之后与穆时英的妹妹穆丽娟结婚，个中滋味，外人不足道哉。有一点，戴望舒除了痴迷丁香一样的姑娘，哄女人这件事，多少有点大男子主义。
穆时英少年成名，被誉为“鬼才”、“新感觉派圣手”，却在抗战时期，因附逆被锄奸团血洒当场。所谓的左翼文学其实乏善可陈，这不是文学的错误，适逢乱世，家国破碎，驱逐倭寇，但是重中之重。这恐怕也是穆时英被杀的疑团。
三十年代时期的沪上，左右混杂，主义泛滥，难免鱼龙间或有之。司马长风曾说，穆时英是“垃圾粪土里孤生的一株妖艳的花”，他的短篇小说集《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》，书市活动，买的人文版的原本选印。
当然穆时英去世时不足而立，发表风靡沪上的《上海的狐步舞》，也不过是二十岁的小鲜肉。洞悉了那段文学史后恍然，戴望舒的文学成有多高，他的情感失败就有多深。如此才回溯气韵轩昂的穆时英，现代文士不羁皮囊下的真情实意，包括初恋的舞女太太。
除了个人性格秉性，恐怕更多的是理想和现实冲突所致。诗人心的脆弱，很快迷失于柴米油盐的俗世里。这种挣扎，人人皆有，吾辈众人，似醒非醒，既打磨流水的日子，又被浑浊不堪的时光磨砺，后来，没有人会与生活两败俱伤，我们普普通通艳羡着飞翔，做回了一日三餐的庸人。
上海是个好地方，并不是我听不懂的上海话，抑或上海女人的袅袅婷婷，以及她们周旋于男人们身边的旖旎，关键也是个文人扎堆的十里洋场。光华大学就是后来的华师大，穆时英便是出于此。
所谓文人，就是写文章的人。彼时不仅如此了，汪伪政府的新闻笔杆，以及嵇康裔所说关于穆时英的悲情故事，七十年代司马长风的文学史洗白等等，都不重要。或许，只如初见，穆时英光华毕业，他眼中的赵家璧会怕羞，储安平像神龙...一切都没有发生。
自是人生长恨水长东，文人的心高气傲，或许不复存在了。
【绘画：Justyna Kopania（波兰）】
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