夏建国后,大禹为何巡守东南,诛杀防风氏?| 夏商史话连载07

每天一篇中国史,本篇系经典中国通史之《夏商史话》连载07,欢迎收看。
涂山大会诸侯以后数年,禹为了巩固夏王朝的统治再次出外巡守。
地处江淮流域的东南地区,是夏建国后禹所经营的一个重要区域。这里分布着古夷人的许多氏族、部落。在古书中称这些夷人为东夷或夷方,有的记载中又称为“九夷”。所谓“夷有九种:曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷” (《后汉书·东夷传》)。也就是东夷中以这九个夷人部落较大。
在禹征伐三苗时,东夷未能参加夏的联军对三苗征伐,虽在涂山大会上东夷也来朝贺进献玉帛,但禹对东夷终不放心。而东夷诸部落虽然有的也处在由氏族制度向奴隶制度过渡阶段,但比起中原地区各部落来,在文化、礼教方面还是较落后。
所以禹的这次出巡是向东南地区,除了加强政治上的统一之外,还有传播中原地区先进文化、礼教的用意,这就是后世所说的“禹东教乎九夷” (《墨子·节葬》)。
禹的这次东南巡守比起前一次来更加威严。自涂山大会诸侯以后,数年间夏王朝的国力有了空前的发展,大多数在涂山相会的诸侯、方伯,每年都向夏王朝按商定的数量进贡方物,表示对禹的忠心,臣服于夏。
在禹的鼓励下,各地区的农牧业生产都得到了一定的发展,人民都有了一个免于战争之苦的环境,对禹和夏王朝更加拥护。
禹对这些臣民们是赏有功、罚有罪。相传禹时已制定了“禹刑”。这些刑法应当是成文法,详细的内容虽不得而知,但犯了“昏、墨、贼”三种法是要处以死刑的。
禹在建国以后就是用军队、刑罚、监狱这些氏族社会所没有的统治工具来巩固新生的国家政权,这是武的一方面。同时还用德教来劝说各地诸侯、方伯们服从夏王朝的统治。所以禹在这样一个短短的时期有一个牢固的统治基础,在出巡时才会受到各诸侯、方伯和人民的恭敬迎候。
禹的东南巡守是水陆并行,时而在江中乘船,时而在陆地乘车,所到之处,都受到人民的欢迎和礼遇。但在4000年前祖国的东南地区,有许多是荆棘丛生、沼泽遍布而未开发的地方,更没有交通大道可供行走。
禹为了统一东南地区,仍以平治水土时那种不畏艰险、披荆斩棘的毅力率领夏王朝的一些文武官员和军队,顺长江而下。
相传,有一次禹和随从们乘船在江中行驶,因人众船多,惊起了江中的各种鱼类。在那人少兽多的上古时代,就是在长江大河中,也很少有浩浩荡荡的队伍在江中行使。
所以当禹的船队经过江心时,惊起鱼群跳出水面,有的就直接跳到了禹乘的船上,其中有两条很大的金色大鱼翻水负浪地跟随着禹乘的船。开始众人一见非常惊恐,认为是龙来翻船,但禹镇定自若地对大家说:“我应该做的事,就应尽力的去做,生死都不怕,还怕龙?”
禹的这种为国为民把生死置之度外的镇定态度,给众随从们很大的鼓励,大家才没有惊慌失措,而那两条大鱼也未能翻了禹的船。
到了有东夷族居的地区以后,禹便弃舟登陆,沿途向夷人中的老者询问习俗,鼓励夷民勤于农耕,告其农时,播种五谷。教育夷人酋长们要讲礼仪,知法度,不要以强凌弱,以大压小。要和睦相处,不要相互攻杀。还宣告今后若有不听教化者,夏王朝就要以兵征讨。这些夷人的氏族、部落都感激禹的德教,表示愿意听从禹的教化、臣服于夏。
禹来到了越地(今浙江境内)的苗山(又称为茅山或防山,在今绍兴境内),在那里住了下来,并下令传谕各地诸侯、方伯于第二年的春天来苗山相会。还宣布自涂山大会诸侯数年以来,各地诸侯、方伯都对夏王朝有所进贡,在苗山与诸侯相会时,将根据贡献大小计功行赏。
由于禹的威望很高,夏王朝虽然建立不久,但是自涂山会诸侯以后,凡是到夏王朝去朝见禹的诸侯、方伯,或未有封号的氏族、部落酋长,禹都一律以礼相待,皆有封赏。所以各地诸侯、方伯们得知禹已巡守到了苗山,要在那里再次与大家相见时,都纷纷备办进贡的方物(土特产品)。
到了约定的日期,各地诸侯、方伯都如期到达。禹先在苗山的行宫接受诸侯、方伯们朝见,然后举行祭祀,告祭天地山川和祖先。祭祀以后,宣布了自涂山大会诸侯数年来每个诸侯对夏王朝贡物和其他贡献,应是什么样的功,按其贡献大小会计赏物和加封号。
计功封赏以后,又举行了祭祀仪式和庆功会。当然这次的庆功会上又演奏了中原乐舞,使各地诸侯、方伯们再次领教了中原先进的礼乐。
就在计功封赏和庆功会之后,禹才发现一个叫防风氏的诸侯姗姗来迟
防风氏的族居地就在距苗山不远的地方(在今浙江德清。孔子认为防风氏是汪芒氏之君)。此人原是古越人部落一支的一个酋长,曾表示臣服于夏。
防风氏生得高大健壮,常自恃其有勇力而欺凌其他部落,在越人各部落也算是一个有势力的部落酋长。他早就有建国称王之心,可是他得知三苗是一个比他还大得多的部落都被禹率军打败,只得到涂山参见禹的大会。
在那里他受到禹的封号,列为夏王朝的诸侯,他也表示愿意听从禹的教化、号令,臣服于夏。但是他总想着独霸一方,只有当越人诸部落之长或称王才甘心。
禹巡守到苗山时,他本应先去朝见,可他不但没先去,反倒有意在苗山会期之后才到达。而且见禹时不但认为自己迟到无罪,态度还十分傲慢。
防风氏的所作所为,禹在越地巡守时早已知道,而且为禹的政令所不容。为了警告各地诸侯、方伯,禹毅然命令将他杀了,并且暴尸三日。诸侯、方伯们见此情况,深知夏王朝的国威和夏天子的权威是神圣不可冒犯,所以都一致表示防风氏该杀。
诛杀防风氏是禹行使王权的开始,也是第一次以天子的威力诛杀诸侯。这说明,国家产生,王权出现,从夏禹就开始了。
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