悟空让上官郡守“念佛看经”，凤仙郡求雨的第一个不合理之处！

（博士论西游第四一八讲，选自《西游谜中谜》（235）第六章――玉帝地位之谜）

在前面，我们用了三讲的内容，对于玉帝在凡间的地位进行了讨论。通过讨论，我们发现，神仙在凡间的地位是通过他们的庙宇多少来判断的，一个神仙在凡间的庙宇多，那么，他在凡间的地位就高，反之亦然！

作为天庭的决策层和最高权力者“三清”，毫无疑问地在凡间拥有最多的庙宇，共有三座。尽管如来仅是“五方五老”之一，但由于他是佛派的当权者，他在凡间也有三座庙宇，不过，在供奉他的“大雄宝殿”中，还有其他两位佛祖和他共享香火。弥勒让他的童子下界，给他建了一座与如来分庭抗礼的“小雷音寺”。观音则有一座留云下院，名唤“观音禅院”。等等如此，也就是说，只要有点名气的神仙，在凡间都有供奉自己的庙宇。

反观玉帝，则十分令人意外，翻遍原著，没有发现一座供奉他的庙宇！这到底是为什么呢？如果说其他地方的凡人，对玉帝并不怎么看重，那么，凤仙郡的百姓呢？他们对玉帝的态度又是怎样呢？

要知道，他们可是被玉帝用三年不下雨的手段，大大地惩罚了一番呢！他们感受到玉帝的厉害手段之后，他们会改变原来对其不重视的态度吗？关于这一点，我们还需要从原著上来寻找端倪。

当悟空上天为凤仙郡求雨，听到玉帝所述凤仙郡郡守的冒犯上天之事，并且在披香殿看到了玉帝所立的米山、面山、锁铤之誓，他“大惊失色，再不敢启奏，走出殿，满面含羞。”应该来说，悟空此时已经一筹莫展，他不知道用什么措施才能解了三事，让玉帝给凤仙郡下雨。

悟空正在为难之时，他遇到了张道陵、邱洪济、葛玄、许旌阳等四大天师，他们告诉悟空，“大圣不必烦恼，这事只宜作善可解。若有一念善慈，惊动上天，那米、面山即时就倒，锁梃即时就断。你去劝他归善，福自来矣。”

悟空从天庭回到凤仙郡，先是向上官郡守求证了斋天素供喂狗之事，然后，他对郡守提出了问题解决的办法，“你若回心向善，趁早儿念佛看经，我还替你作为；汝若仍前不改，我亦不能解释，不久天即诛之，性命不能保矣。”

从悟空的这段话里，我们可以看出，他在此处仅仅表达了一个意思，那就是，凤仙郡要想下雨，只能“念佛看经”！

这就奇怪了，张、邱、葛、许四大天师给出的解决方案是“你去劝他归善”，也就是说，这是一个开放性的方案，可能是“止恶扬善”，也可能是“礼敬上天”，更可能是“供奉玉帝”，当然也包括“念佛看经”！不过，本人认为，他们最想让凤仙郡做的，应该是“供奉玉帝”，毕竟凤仙郡的郡守冒犯的不是其他神仙，而是玉帝！然而，悟空向郡守转述的方案中，却仅有一个，并且还不是“供奉玉帝”，而是“念佛看经”！这难道不是缘木求雨吗？这也太不合理了吧！

不过，本人认为，悟空提出的办法看似不合理，其实却是符合他的内在逻辑，也是他向玉帝耍了个心眼，为什么这样说呢？

我们来看，首先，“念佛看经”，确实是解决方案的一种，凤仙郡做到了这一点，玉帝没有理由不给凤仙郡下雨；其二，悟空现在已经是“佛门弟子”，他让凤仙郡“念佛看经”，也是符合他的身份，并且还可以向如来表“忠心”，对他以后在佛派的发展十分有利；第三，悟空毕竟是太上老君的亲传弟子，他当然知道玉帝发动取经行动的目的，那就是，最大限度地削弱太上老君的势力，他让凤仙郡“念佛看经”，就是要“借力打力”，他要利用佛派的力量，来狠狠地打击了玉帝的嚣张气焰！

神仙之间的套路太深了，真的不是我们凡人能够捉摸透的！比如，凤仙郡的百姓就不明就里，直接上了悟空的当了！为什么这样说呢？下一讲我们再来分析！