如来为什么自行组织九次取经行动，并派出了九个取经人？

（博士论西游第三二一讲，选自《西游谜中谜》（137）第三章――沙僧受刑之谜）

在昨天的讨论中，我们发现，沙僧见到观音，专门指着自己戴的“项链”，告诉观音，说自己吃了九个取经人，把他们的头颅串在一起自己玩。并且，通过分析，我们也了解到，沙僧对观音说的话，是在警告和震慑如来和观音，没有玉帝的允许，佛派不要再自行向传经。否则，就是唐僧来了，仍然难脱被吃掉送命的结局，佛经照样来传不成！

对此，我们就有点不理解了：既然玉帝安排如来策划和实施取经行动，那么，如来为什么还要背地里行动，自行组织取经行动，并且还不是一次，而是一而再、再而三，连续九次派出取经人，到西天取经呢？

这是因为，如来在取得佛派领袖地位，成为现在佛之后，他在官僚系统中仍不占优势，并且在凡间仍然被严重排挤，这让如来十分不满和难受。

一是他在天庭官僚系统中，仅是“五方五老”之一，上面还有以太上老君为代表的“三清”，以玉帝为代表的“四御”，地位并不算高。

二是他虽为西方之主，但他在凡间的势力范围，却仅限于灵山一域，不仅西牛贺洲都被太上老君的道派占据，即使在灵山脚下，也被太上老君在玉真观里安排了一个金顶大仙，对灵山进行严密监视。

可以说，如来处于太上老君和玉帝的重重围堵之中！那么，怎样才能突破重围呢？有两条路可选：一是在天庭官僚系统中提升职位，二是在凡间争夺信众。

对于第一条路来说，绝对是难上加难！这是因为，要想升职，就要有空缺，但是，对于神仙来说，特别是高层神仙，他们都长生不老，根本都不会死，基本不会给如来留出来空位，来让如来升职。

即使有功，也只能用物质和精神奖励，一般不会考虑升职问题。比如说，二郎神杨戬抓住悟空，玉帝也只是“赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件”，仅是物质奖励；如来将悟空压在五行山下，玉帝仅是安排了一场“安天大会”，请如来坐了首席，仅为精神奖励！

第一条路是走不通了，那只有走第二条路了，在凡间争夺信众，以得到更多的香火和物质供奉，增强自己的经济实力，从而提升自己的地位。换句话说，就是“闷声发大财”，有钱了，自然地位就提高了。而这条路，走起来相对容易，都凭自己的学问来争取，你道派可以向众人传授《黄庭》，我佛派自然可以向众人传授《金刚经》，公平竞争，就看谁的经卷能吸引人了！

不仅传经行动相对容易，并且也得到了玉帝的同意和认可！既然如此，那就开始行动吧！所以，在天庭参加“安天大会”之后，如来在创作大乘佛经的过程中，在没有公开宣布，并向玉帝通报的情况下，秘密地进行了“取经行动”。

应该来说，此时的取经人，并没有经过“投胎转世”的过程，自身还存在着一定法力，所以，他们能够顺利通过鹰愁涧，经过福陵山，越过黑风洞，迈过黄风岭，突破妖怪的围堵，冲出强盗的阻拦，最终到达流沙河，并且可以想象，以他们头颅能够浮在“三千弱水”之上的表现，在没有沙僧阻拦的情况下，完全可以凭借自身的能力，顺利渡过流沙河，还更有可能来到西天，取走经卷。

不过，玉帝已经答应让如来造经、传经了，如来为什么还要自行其事，不公开宣布一下，再向玉帝通报一声呢？本人认为，如来是这样考虑的：

一是玉帝会默许他的私自传经行动。因为本来就是玉帝为了削弱太上老君的势力，允许他开展传经行动的，无论是及时上报，还是私自行动，取经行动都对玉帝有利，按照常理来说，玉帝会默许他私自传经。

二是可以把沙僧拒于灵山之外。如果自行传经，特别是让拥有法力的取经人来取经，并且能够传经成功，那么，太上老君的弟子悟空、八戒，观音的内线小白龙，就没有任何理由加入佛派了，当然，也可以顺理成章地将沙僧拒之灵山之外了。

但是，如来的如意算盘却打错了！虽然玉帝让如来造经、传经，但却不是让他自行传经；让如来借取经行动扩张势力，但却不是让如来的不受控制地扩张势力。总结为一点，那就是，如来的本事再大，也不能跑出玉帝的手掌心！既然你如来自己组织人员取经了，那我玉帝就让人吃掉取经人！你派一次，我吃一次，直到吃到你不再派人为至！

玉帝与如来的博弈，最后玉帝取胜了！如来看弄不过玉帝，不再自行派人取经了，不得不向玉帝汇报了。只不过，可惜了那九个取经人的性命了！